《孫子兵法·計篇》說略

黃樸民 趙立民

《計篇》作為《孫子兵法》十三篇的首篇，在全書中起著提綱挈領、總攬全局的關鍵作用。在某種意義上可以看作是孫子兵學思想的高度濃縮和精辟概括。

一、戰爭的籌劃理論

用兵打仗先要算計，這是最基本的常識。這個計算公式就是所謂的“五事七計”。具體地講，就是從五個決定戰爭勝負的基本要素著眼，通過七個方面的具體比較，對敵我雙方的戰略態勢優劣做出正確的評估，在此基礎上對戰爭的可能性結果做出比較合乎實際的預測，并據此制定好自己這一方的戰略決策，這叫作“夫未戰而廟算勝者，得算多也”。

決定戰爭勝負的五個基本要素，孫子概括為道、天、地、將、法。“道”是政治條件，就是國內政治清明，上下和諧?！疤臁迸c“地”，都是講戰爭的自然環境，要擁有有利的天時、地利條件，把握住戰場的主動權。“將”，講的是軍隊的統帥，正所謂“兵熊熊一個，將熊熊一窩”“置將不慎，一敗涂地”。至于“法”，同樣十分重要，合理的編制，得當的協調，有力的保障，適宜的賞罰，是任何軍隊從事軍事活動過程中須臾不可缺少的環節。

二、戰略決策的戰例

從歷史上的戰爭實踐來看，孫子“五事七計”——預見勝負的戰略運籌思想，的確是定謀決策、用兵打仗的客觀基礎，就像唐代杜牧所說：“孫武所著十三篇，自武死后幾千載，將兵者，有成者，有敗者。勘其事跡，皆與武所著書一相抵當，猶印圈?？?，一無差跌?！保ǘ拍痢蹲O子·序》）乃是一個帶有普遍性的軍事規律，具有強大的生命力的思想體系。這可以舉出無數個具體戰略決策的例子來說明問題。

1.韓信的“漢中對”。楚漢戰爭爆發前夕，僻處漢中、巴蜀一隅的劉邦處于戰略上的劣勢地位，韓信給他送來著名的“漢中對”。在“漢中對”中，韓信為劉邦全面算計了軍事斗爭的得失前景，透徹分析了楚漢雙方的戰略態勢。韓信指出，項羽雖然“勇悍仁強”，但他的“勇”乃是只知道沖沖殺殺的匹夫之勇，他的“仁”乃是婆婆媽媽的“婦人之仁”，他的“強”乃是沒有根基、單憑暴力的“強”，即所謂“百姓不附，特劫于威，強服也”。總而言之，項羽的強大只不過是表面上的現象，骨子里其實虛弱得很，遲早要走向反面。反觀劉邦，只要能反項羽之道而行之，任用天下的英雄豪杰，厚待重賞功臣宿將，利用麾下漢軍將士渴望東歸故土的心理，并憑借政治上“除秦苛法，與民約法三章”，得到廣大民眾擁戴的優勢，就可以平定關中地區，占據戰略重地，進而逐鹿中原，得志于天下。韓信的計算和建議非常正確，劉邦遂采納韓信之策，“部署眾將之所擊”，“明修棧道，暗度陳倉”，一舉攻占關中，并經過前后數年的征戰，轉弱為強，最終大破楚軍于垓下，迫使項羽自刎于烏江之畔，奪取了楚漢戰爭的勝利。由此可見，孫子“多算勝，少算不勝”的論斷，確實是至理名言。

2.苻堅發動淝水之戰的戰略決策。383年，前秦天王苻堅自恃兵多將廣，不顧群臣阻諫反對，親率百萬大軍，在東西長達數千里的戰線上，水陸并進，聲言要“投鞭斷流”，企圖一舉吞并東晉，混同天下，然而卻最終在淝水一帶（今安徽境內）同東晉軍隊的決戰中全面失敗。這一結局的出現，固然有苻堅戰役指揮不當的因素，但歸根結底，最重要的原因當是苻堅本人在戰前籌劃中主觀武斷，一意孤行，算法上出現嚴重失誤，沒能用孫子“五事七計”的計算方法來算清和掌握敵我情勢和預測戰爭勝負前景。明明是絕大多數臣下反對貿然進攻東晉，可他卻偏偏要執意南伐，做一統天下的美夢；明明是內部不穩，士氣低落，“兵眾”不強，慕容垂等異族部將懷有“他志”，居心叵測，他卻偏偏要銳意輕進，企圖畢其功于一役；明明不熟悉南方地區的氣候條件、地理環境，不知道東晉內部的各種情況，水師力量遠不如對手，軍隊缺乏系統訓練，他卻偏偏要舍長就短，輕舉妄動。這樣便深深地埋下了失敗的種子，加上具體作戰指導上的失誤，于是就不可避免要“風聲鶴唳，草木皆兵”，上演喪師滅國、自殞其身的悲慘一幕了。這也恰好從反面證實了孫子“五事七計”運算戰爭方法的高明卓越，表明對它的違背，必然會受到戰爭之神的應有懲罰。

三、詭道之術

“詭道”，顧名思義，便是“詭詐之道”。這里，“詭”指的是手段運用的特色：詭秘神奇，變幻莫測，殺敵于無形之中。至于“詐”，指的是手段運用的性質：騙招迭出，詐敵唬人，用盡可能小的代價，換取盡可能大的勝利。

高明的騙術在于能做到變化多端，花樣翻新，即《司馬法》所說的“無復先術”，否則一旦形成固定的模式，便容易為對手所識破，會偷雞不成蝕把米，賠了夫人又折兵。孫子使詐的基本原則：“兵者，詭道也?！彼^的“詭道十二法”是：明明要打你卻裝出不想打的模樣，明明能夠打卻裝出不能打的姿態；要從遠處打卻裝出會從近處打，要從近處動手卻裝出會從遠處下手……不一而足，總之是要實施全方位、多層次的軍事欺騙，以假象迷惑對手，從而牢牢把握戰爭的主動權。孫子認為用兵打仗所追求的成功就是“攻其無備，出其不意”，便是要在敵人沒有防備處發動進攻，在敵人意料不到時采取行動?？墒且嬲斫夂驼莆掌渲械木鑺W秘卻并不容易，“此兵家之勝，不可先傳也”。天底下沒有免費的午餐，要在戰場上得心應手、出神入化地施展詭道，贏得勝利，就必須自己親身去實踐。

孫子的“詭道十二法”幾乎條條都可以找到具體的戰例驗證。這正是它們之所以為后人所高度推重的軍事欺騙方法的緣由所在。漢高祖劉邦當年之所以有平城之圍，就是由于匈奴冒頓單于巧妙實施“能而示之不能”策略的結果：冒頓單于面臨漢軍大舉進攻之時，故意派遣一些老弱士兵在前線做無力抵抗，讓劉邦誤以為匈奴軍隊實力不過爾爾，遂輕易冒進，不知不覺中進入對方預設的伏擊圈中，被重重包圍于平城白登山，差一點全軍覆沒。幸虧陳平想出一條計策，賄賂冒頓單于夫人閼氏，才僥幸擺脫圍困，狼狽退回長安。三國時期呂蒙之所以能白衣渡江，從蜀漢大將關羽的手中奪回戰略要地荊州，也是他高明運用“用而示之不用”之計的產物。為了奪回荊州，東吳軍事統帥呂蒙想出一招：自己稱病告退，讓年輕將領陸遜替代。陸遜上任后故意寫信給關羽，稱說自己少不更事，還請前輩多多指教，用卑辭屈己之法麻痹了關羽，使他放心地統率大軍去和曹軍爭奪襄樊，造成荊州防備空虛。此計得逞后，呂蒙即遣發主力迅速開進，攻陷荊州，并趁關羽慌忙回師之際實施伏擊，一舉盡殲號稱“萬人敵”的關羽主力。這的確是明明要打卻裝作不想打的典范戰例。

由于孫子“詭道十二法”的作戰指導思想符合戰爭活動的內在規律，在實戰實踐中一再獲得驗證，因此為后世兵家奉為圭臬，備受青睞。他們沿著孫子開辟的道路前進，進而從各方面深化了“詭道十二法”的思想。這中間來歷不明的《三十六計》可謂是集“詭道”也即戰略欺騙的大成之作。這部民國年間才出現于書攤、但有可能是明末清初成書的兵書，從頭到尾談的就是一個“騙”字。它招招陰損，計計險惡，目的都圍繞一個中心，怎樣引誘敵人上當受騙，而自己則趁此機會一招制敵。這只要看看它的計策名目便可以一目了然了，什么“瞞天過海”“聲東擊西”“無中生有”“笑里藏刀”“李代桃僵”；什么“欲擒故縱”“拋磚引玉”“渾水摸魚”“偷梁換柱”“假癡不癲”“上屋抽梯”，統統都是欺騙敵人的高招，奪取勝利的竅門。然而，“詭道”畢竟是作為“道德”的對立面出現的，一味推重“詭道”也有一定的副作用，尤其是將它不分青紅皂白推廣到非軍事領域時，必定會導致君子稀少、小人成堆、人心不古、世風日下的恐怖局面。（摘自《文史知識》）