曹振鏞的“官訣”

老李

曹振鏞是何許人也？此人乃清乾隆進士出身，乾、嘉、道三朝元老，歷任學政使、大學士，軍機大臣。尤其是在道光朝，入閣任軍機大臣十余年，地位僅次于滿族首席軍機大臣穆彰阿，深得道光帝的信任。死后追封“文正”謚號，入賢良祠。這是對漢族官員的最高褒獎。《清史稿·曹振鏞傳》說他：“實心任事，外貌訥然”，“小心謹慎，一守文法”。

一個行業有一個行業的訣竅，做官，是一個職業，也是有訣竅的。曹振鏞可謂官運亨通，深得龍恩，載譽后世。但他獲得的高位和殊榮，并非因為他干出了什么驚天動地的偉業，而是他精通總結了一句官訣叫：“多磕頭，少說話。”清人朱克敬在《暝庵二識》說，曹晚年恩遇益隆，身名俱泰。門生某問其故，曹曰：“無他，但多磕頭，少說話耳。”官運之多寡厚薄，全仗此官訣能否精通運作矣！

曹振鏞的官訣成為門生屬下、后輩官吏的行事箴言，曹氏為當御史的門生指點迷津，做官應“循默守位”，“毋多言，毋豪意興”。也就是沉默寡言，少言針弊，語言朦朧，模棱兩可，守位而不越位，在位而不興意作為。以諫言為職司的御史尚且如此，何況行政衙門的官吏呢。自道光朝以來，清朝官場將“多磕頭，少說話”作為當官秘訣，遇事不敢陳說己見，唯唯諾諾，附和敷衍，死氣沉沉。

曹振鏞對門生下屬授此官訣，對皇帝獻鉗制之簧，使大臣們不得不“多磕頭，少說話”。他向道光帝獻策說，對大臣們“指陳闕失”的奏章可“擇其最小節之錯者譴責之”，使臣子們感到天子能“察及秋毫”，便更加恭順聽話了。于是道光帝吹毛求疵，閉塞言路，臣子們全成了“多磕頭，少說話”的庸碌之輩，所上奏章也“語多吉祥，兇災不敢入告”，報喜不報憂了。

當時英國駐上海副領事威妥瑪在日記上記錄了清政府官場“多磕頭，少說話”之怪狀：在總理衙門，外國使臣發話，中國官吏都以目相視，大臣看親王，新臣看老臣。親王發言，眾官吏對和，親王不言，眾大臣不敢先言。由此可見，清朝官吏不擔責，不問責，互相隱諱，得過且過，庸碌無為已成了常態。

曹振鏞的官訣并非要凡事三緘其口，少說話不是不說話，而是要熟諳朝廷之惡好，官場之親疏，上下溝通的人脈關系。先觀察后說話，先掂利害后表態，話少而點睛，四兩撥千斤。這方面曹氏運用得爐火純青。一次，道光皇帝有意讓兩江總督陶澍入閣宰輔。陶澍改革漕運有功，為政清廉，才品遠在曹振鏞之上，曹當然不愿有競爭對手臥虎于側旁。當皇帝向他征求意見時，曹只說了一句：“兩江離了陶澍，恐怕漕運無人可及。”一語千金，曹氏不費吹灰之力，就把陶拒于權力中樞之外。道光帝是個“節儉”皇帝，有一次開會，道光一眼就看到曹振鏞的褲子打了補丁，便笑著問：“堂堂宰相的褲子也打補丁嗎？”曹振鏞從容作答：“做新褲子是很容易，就是太貴了，舊褲子打上補丁跟新的一樣，何必浪費呢。”道光很高興，揮筆給宰相題了4個大字：“恭儉惟德！”

曹振鏞“多磕頭，少說話”的官訣，含義豐富，不同場合、不同環境，各有千秋。未達到顯位時，“多磕頭，少說話”是謙恭謹慎，保持低調，取悅上司。當政治風波頻起之時，“多磕頭，少說話”是要收斂鋒芒，韜光養晦，規避風險。在身居高位之時，“多磕頭，少說話”成為訓斥控制下屬的緊箍咒，服從自己的權威。可以說，曹振鏞把這六字官訣玩到極致。

晚清有人填詞《一剪梅》惟妙惟肖地活畫了曹振鏞多磕頭以表恭順，少說話充愣木訥，惺惺作態的庸官形象：“仕途鉆刺要精工，京信常通，炭敬常豐。莫談時事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠，萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。八方無事歲歲豐，國運方隆，官運方通，大家襄贊要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。無災無難到三公，妻受榮封，子蔭郎中，流芳后世更無窮，不謚文忠，便謚文恭。”曹振鏞位高權重，其官訣影響了當時清代官場。其實，早在曹振鏞被謚“文正”時，就有明白人挖苦說，叫“不文不正”更恰當！大臣左宗棠對曹某人更是不以為然，憤憤地說：“曹相國當政，大清能好嗎？”果然，數年后，清王朝壽終正寢。（摘自《雜文月刊》）