門若市，心如水

鄧苗苗

古代中國(guó)有著漫長(zhǎng)的印章使用歷史。由公印到私印，印章從一種權(quán)力、身份地位的象征，逐漸轉(zhuǎn)變成了融雕刻與書法兩種藝術(shù)為一體的文化產(chǎn)物。故宮博物院藏有一方青田石章，上書“臣心如水”四字篆體朱文，意思是為官廉潔自守，心如水般清澈見(jiàn)底，語(yǔ)出西漢一位因諫獲罪的大臣——鄭崇。

一代良吏被“逆淘汰”

鄭崇生于高密望族，其父鄭賓通曉法律，是西漢著名御史大夫貢禹的下屬。而鄭崇本人也因能力突出，由郡文學(xué)史升遷至丞相大車屬，后在大司馬傅喜的推薦下，被漢哀帝擢為尚書仆射，手握重權(quán)。

鄭崇為官清廉，又時(shí)常直言切諫，在漢哀帝面前據(jù)理力爭(zhēng)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。每當(dāng)聽見(jiàn)鄭崇的腳步聲，漢哀帝就心里一緊，知道他又來(lái)進(jìn)諫了。漢哀帝還曾玩笑著說(shuō)：“我能聽出鄭尚書的腳步聲。”所謂“我識(shí)鄭尚書履聲”。后來(lái)，人們亦以“鄭履”來(lái)指代那些清正廉潔、敢于強(qiáng)諫的官吏。

一開始，漢哀帝尚能虛心接受鄭崇的一些諫言，久而久之也逐漸感到了厭煩。而此時(shí)的鄭崇似乎毫無(wú)察覺(jué)，甚至“得寸進(jìn)尺”地在兩件大事上觸了漢哀帝的逆鱗。

建平四年（公元前3年），漢哀帝打算封其祖母傅太后的堂弟傅商為侯，鄭崇聽聞此事后，立刻到漢哀帝面前進(jìn)諫：“皇上，太后的親屬中已有多人被封侯，傅商無(wú)功被封是破壞制度、不得人心之舉，會(huì)給國(guó)家招來(lái)禍端。臣這次進(jìn)諫，是賭上自己的性命為國(guó)家抵擋災(zāi)難啊！”鄭崇的這番言論惹惱了傅太后和漢哀帝，漢哀帝執(zhí)意將傅商封為汝昌侯，心里也對(duì)鄭崇有了芥蒂。

緊接著，鄭崇又因漢哀帝過(guò)分寵幸董賢之事進(jìn)諫。董賢是漢哀帝男寵，深得漢哀帝的寵幸。在勸阻漢哀帝的過(guò)程中，鄭崇言辭過(guò)于直接激烈，漢哀帝對(duì)他更是不滿，多次以其他公事為借口斥責(zé)鄭崇。之后，鄭崇再也難得漢哀帝的信任。

鄭崇秉公辦事的耿直作風(fēng)也讓他在官場(chǎng)舉步維艱，見(jiàn)風(fēng)使舵的同僚趁機(jī)落井下石。尚書令趙昌上書漢哀帝，說(shuō)每天都有很多人上門找鄭崇辦事，他家熱鬧得如同集市一般，并指控他與宗族有所勾結(jié)。

漢哀帝命鄭崇前來(lái)對(duì)質(zhì)，鄭崇坦然答道：“臣門如市，臣心如水。愿得考覆。”意思是，雖然確實(shí)有很多人來(lái)我的家中求我辦事，但我廉潔自守，清白如水，希望皇上明察！

可是，無(wú)論鄭崇如何自證清白，也免不了被治罪下獄、身死牢中的結(jié)局。后來(lái)，“臣心如水”四字便被人用來(lái)比喻為官清廉，算是對(duì)這位良吏的紀(jì)念。

穿越千年的共鳴

故宮博物院所藏的“臣心如水”青田石章，出自清代桂馥之手。桂馥是著名的文學(xué)家、書法家、篆刻家，他一生熱衷治學(xué)，直到60歲才被任命為云南永平縣知縣。

位于邊陲的云南永平山高水遠(yuǎn)，環(huán)境險(xiǎn)惡，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)山東曲阜。在永平縣為官的10年，是桂馥人生中最艱難孤獨(dú)的日子。他常在詩(shī)文中表達(dá)這種煎熬的情緒：“邊地山城小，衙齋古寺荒。蒼苔緣榻上，怪鳥向人狂。箐谷夷獠雜，陰晴氣候涼。不知家萬(wàn)里，夜夢(mèng)理歸裝。”

盡管心中有些憤懣，桂馥仍是毫不懈怠地?fù)?dān)起了知縣的責(zé)任，著手整頓當(dāng)?shù)氐牟涣甲黠L(fēng)，提高衙門的工作效率。永平是多民族雜居的縣城，桂馥注重調(diào)節(jié)民族間的關(guān)系，十分關(guān)心百姓實(shí)際的生活問(wèn)題。考慮到永平因河流眾多而水災(zāi)頻繁，桂馥想盡辦法疏浚河道，建造橋梁，解決了難題。作為文人，他也特別在意文化教育問(wèn)題，不僅致力于學(xué)堂建設(shè)，還親自到學(xué)堂講課，為地方培養(yǎng)了一批人才。

桂馥在永平“為政寬簡(jiǎn)，轄境稱治”，這段時(shí)間內(nèi)永平經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展，在歷史上留下了精彩的一頁(yè)。但桂馥終究無(wú)法再回到他的家鄉(xiāng)，帶著些許遺憾病逝于永平。我們無(wú)從得知桂馥是何時(shí)刻下的“臣心如水”章，但篆刻之時(shí)他的心一定與千年前的鄭崇產(chǎn)生了共鳴，同樣堅(jiān)守著那顆清白為官之心。

今天的為官者，當(dāng)避“門如市”，更應(yīng)“心如水”，面對(duì)誘惑，要有止水一般的寧?kù)o內(nèi)心。

（摘自《廉政瞭望》）