中華之山
——華山

攝影/孟宏 撰文/溫斌

白云峰

下棋亭云海

下棋亭雪景

中國名山峻嶺數不勝數,然而可以用“自古一條路”來顯示它的氣概的,也只有西岳華山。古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國著名的五岳之一，中華文明的發祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山 。

華山山名最早出現在《山海經》和《禹貢》中，即春秋戰國時期就有“華山”之名。

由于華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳，都是在山下西岳廟中舉行大典。《尚書》載，華山是“軒轅皇帝會群仙之所”。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。

華岳仙掌

華山日出

芙蓉出海

傲松

北峰翠色

相傳大禹治水，他將黃河引出龍門，來到潼關時，被兩座山擋住了去路。這兩座山南邊的叫華山，北邊的叫中條山。它們緊緊相連，河水不能通過。此時有位叫巨靈的大神來幫忙，將兩山掰開，但是華山卻被掰成一高一低兩山，高的叫太華山，低的叫少華山。這也是李白詩作中“巨靈咆哮劈兩山，洪波噴流射東海”的來歷。另外則有“沉香劈山救母”“吹簫引鳳”等故事廣為流傳。

華山地處黃河中游，在中華民族的發展過程中，與黃河一起孕育了偉大的中華民族。先祖以華山位居中國版圖的最中間而稱華山為“中華山”，華山周圍聚集的部族為“中華山集居群落”，進而演化為“中華”和“中華民族”。清末民初著名學者章太炎先生考證：“中華”、“華夏”藉華山而得名。又說：“我國民族舊居雍梁二州之地，東南華陰，東北華陽，就華山以定限，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣。”當代知名人士也為華山題詞：“華夏之根”、“父山”。華山孕育了中華民族，締造了中華文明。華夏之根在華山，民族之源在華山。

華山地處秦、晉、豫黃河三角洲交匯處，南接秦嶺，北瞰黃河，扼西北進出中原之門戶。華山山體倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長空棧道等十分險峻之地，被譽為“奇險天下第一山”。華山共有五峰，即東峰朝陽，西峰蓮花，中峰玉女，南峰落雁，北峰云臺。南峰落雁，為太華極頂，海拔2154.9米；西峰最險，海拔2082米；北峰最低，海拔1614.7米。另外，南峰落雁、東峰朝陽，西峰蓮花，合稱“天外三峰”。

華山山脈是深成侵入巖體的花崗巖渾然巨石，頂部是粗粒(粒徑5毫米)斑狀花崗巖；中部是中粒(粒徑2-5毫米)花崗河長巖及片麻狀花崗巖。據地質科學工作者用放射性同位素測定，華山花崗巖形成期距今約12100萬年左右，華山山脈地區的地殼發生活動，在受擠壓、褶皺和破裂的過程中，巖漿開始沿著裂縫向表層地殼上升侵入，在3-6千米深處冷卻，凝結成巖。

在新生代燕山期約7000萬年以前，華山山脈的地殼繼續上升，而渭河地帶相反向下凹陷。這種內動力地殼作用，時快時慢，時斷時續，顯現出東西一線上并列著許多平整的三角形或梯形面，形成了秦嶺北麓的大斷層。這些大致平行的東西向斷層，將山地割切成若干長條形斷塊。斷塊在彼此相互上升下降活動中，多呈北翹、南俯的嶺谷相間的地形。同時，也出現了許多與東西向斜交的斷層，使原長條形斷塊被切成多段。各段地發生前后錯動，形成復雜運動。加之雨水、陽光、冰凍、流水等各種外力作用的相互影響，花崗巖才直接露出空間。

千尺幢

華山花崗巖有較多而明顯的以北20度向西走的節理和斷層。其他的還有南北走向，北30度西向的、北10度東向的、北50度東向的。此外還有近乎水平之大小縱橫的斷層和節理，將完整的花崗巖體分割成大大小小的巖塊，在縱橫河流的切割活動中，風化剝蝕形成了一座峻秀的山峰和許許多多奇形怪狀的巖石。

東、西、南三峰呈鼎形相依，為華山主峰。中峰、北峰相輔，周圍各小峰環圍而立。

華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久，早在漢武帝時就建有集靈宮，唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀，相傳大上方的白云宮就是唐金仙公主的修道處，至今遺跡猶存。經過宋、元兩代的發展，到明代華山上的道教宮觀已經很多了，香火很盛。由于廟宇最初多建在峰頂，清康熙十六年(1677年)山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以后所重建的多改在峪內。

華山既以山勢險峻著稱，也以歷史悠久而聞名，自唐以來，有不少名家留下墨寶。華山金石題詠最早見于周劍漢鼎，《古今刀劍錄》曾有著述。碑及摩崖石刻形式多樣，內容豐富。在驚嘆"奇險天下第一山"的峭拔險秀之余,更感山崖中多達千余的摩巖石刻是華山的一道獨特的風景——華山是一座文化名山。

華山松

攝影作者簡介：孟宏，現為中國國家級攝影技師、中國攝影家協會會員。生于華山，長于華山，工作于華山， 長年從事華山景區管理工作。十多年來致力于華山風光攝影創作，成績斐然。

太華索道