道，不在遠(yuǎn)處，在道心

4月4日

悟道

人生覺悟只在一念之間，悟道的人生是智慧從容的人生。人生悟道是極其困難的，難不在于地位不高，不在于財富不廣大，而在于心念之一息一動。當(dāng)下人心浮躁，當(dāng)下因果呈現(xiàn)集中，當(dāng)下宦海沉浮跌宕，當(dāng)下財富流水四濺匪夷所思，正是悟道覺慧的因緣所系。但，如此刻骨銘心的鏡子，如此朝登天子堂，暮入冷牢房的現(xiàn)身說法，依然動搖不了一些人的貪心、妄念、財貨、塵勞的習(xí)氣。人解放自己的靈魂很難，難在貪婪和欲望。人生難過色欲關(guān)、財?shù)撽P(guān)、名利關(guān)，關(guān)關(guān)奪命關(guān)關(guān)要害，只有咬緊牙關(guān)過關(guān)斬妖才能離苦得樂。

道，為何物？道，先天地生。無名無狀無處不在。道，無父無母。道，無喜無悲。道，無得無失。道，利他而無私。道，法自然，和陰陽，順?biāo)臅r，敬四方。得道多助，失道寡助。道不同不相為謀。人生悟道，第一福報。悟道者，恬淡虛無；悟道者，自在逍遙；悟道者，輕物從容；悟道者，安貧樂道；悟道者，水到渠成；悟道者，神仙境界。當(dāng)下悟道者了了，誤歧途者云云。

當(dāng)下人們落入咀嚼苦難，懺悔嗔恨的很多，覺悟道的人很少。迷信的多，悟道的少。因由主要來自貪戀世俗的生活，物欲的肆虐，科學(xué)的脫韁、食色的泛濫讓人們更遠(yuǎn)離深邃的道，卻距離物欲更近。很多人更加迷戀術(shù)、追逐方術(shù)，本末倒置。“心清意寂體安然，慧觀覺照把夢圓；煙波山嵐松蒼勁，霞光雁歸本天然。”一個覺悟的人，必定是輕盈的、灑脫的、究竟的。道，根在利他，自私是人受苦的源。走出樊籬，進人道，是當(dāng)下人類最重要的時刻。

悟道后的領(lǐng)袖，將更加關(guān)注“休養(yǎng)生息，無為而治”小政府大國家的政治智慧；悟道后的國家，將更加關(guān)注“天下無道，將走馬以糞。大戰(zhàn)之后，必是荒年。兵者，不祥之器。”惜戰(zhàn)息兵乃人類之福；悟道后的商界領(lǐng)袖，將更加注重“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物。”商道人心的智慧；悟道后的人生將更加淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)。不以物喜不以己悲的自在人生，道法自然天人合一的找尋生活的帆船，一葉扁舟的游蕩在空谷幽蘭的理想國。悟道很難，難在今天問道、謀道、證道的人極少。被俗世俗物俗情熏染許久的人們，已經(jīng)無法聆聽道的呼吸聲，在煩惱苦悶的糾纏中沉淪不復(fù)深淵。“夕陽清冷遲茫然，糊涂無明半生緣；水月時幻風(fēng)俏枝，云吞巢雀空了了。”道，不在遠(yuǎn)處，在道心。

4月5日

家道

修身齊家治國平天下，是中國人最樸素的人生理想。而齊家往往是最難的，因為幸福的家庭太難得，不圓滿的家庭卻很多。家是中國文化的根，家是中國人心的歸宿。家之于中國人是人生的起點也是生命的終點。大學(xué)日：所謂治國在齊其家者，其家不可教而可教人者，無之。故君子不出家而成教于國。最近很多名人的子女出了問題，甚至吸毒，讓國人唏噓不已。“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。”其實看到別人的子女出了丑，不應(yīng)跟著一起起哄，而是反躬自省我自己的子女和家庭是否也是問題重重呢？家道的衰落，齊家智慧的遺失，是當(dāng)下人們心靈不安的重要原因。真正可以摧毀一個人最后意志的只有家庭，蕭薔之內(nèi)起火可以燒毀百年建立的基業(yè)。“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。”

家道是一顆大樹。爺爺奶奶爸爸媽媽及歷代祖先是樹根，根深則蒂固。“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與。”孝，是善待祖先的根本智慧。孝敬、孝順、孝心是家道的本源智慧。慎終追遠(yuǎn)民德歸厚，家道種孝，源遠(yuǎn)流長。家教的核心就是嚴(yán)，子女是樹枝和花果。對子女嬌生慣養(yǎng)是家道最大的失敗，嬌子如殺子。對子女的教育最重要的就是孝悌的教化，家庭的中心不是子女而是父母祖先，家庭的根是祖先，子女是枝末，本末倒置是家庭倫理錯亂的開始。正如古語所說：嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)父出孝子。

夫婦是家族的樹干。夫婦之道根在敬。夫婦相處之道主要不是愛，更不是情。婚姻是愛情的墳?zāi)梗驄D結(jié)合是家族的連接，是千年修來的緣。凡是夫婦在家庭生活中更多談情愛的，婚姻往往不牢固。因為情愛的根本就是索取，就是占有，甚至控制。很多婚姻的悲劇都是因為情愛得不到滿足，最后走向破裂的。古人說：寧拆十座廟不毀一樁婚。家庭是道場，夫婦之道就是修行。修行的最高境界就是相敬如賓，你敬我一尺，我敬你一丈。夫婦相處最高的理想即是親情，你中有我，我中有你，世界上沒有比似親情的婚姻更牢固。可是很多愚人寧可死也要愛情卻拒夫婦親情于千里之外。夫婦是家庭的中樞，很多家庭的悲劇都是從夫婦失亂開始的。婚姻的智慧是包容，夫義婦順，男剛女柔，夫唱婦隨。一個好的女人可以旺三代，一個賢慧的女人可以旺八代。家有賢妻夫少橫禍，女人是家道的靈魂。人生注定無法離開家庭，家道不齊不可以做大事、做官、做師、做領(lǐng)導(dǎo)，更不可以治理天下。正是：齊家之道在于和順，發(fā)家之道在于勤儉，立家之道在于孝悌，起家之道在于詩書，家和萬事興。

4月10日

覺悟

覺悟的時刻往往是經(jīng)過非常痛苦經(jīng)歷后的瞬間。向左走還是向右走，人生很多時候都會面對各種選擇和誘惑。但多數(shù)時候人們一直在迷霧當(dāng)中，看不清方向。最近我發(fā)現(xiàn)很多人都處在焦灼的迷惑期。無論是事業(yè)、健康、家庭還是人生，人們都不知道該如何面對，這非常象今天的世界，東方的亞洲處于革命的動蕩期，西方的歐洲正在債務(wù)危機的冷凍期，美國處在超級大國的衰退期，中國處于崛起大國的轉(zhuǎn)型期，一切都不安定。

不安定的時代，人們最容易迷失自己。人的一生都在尋找安全感，如何找到路，如何在這樣一個劇烈變動的時代，找到方向，是道、是智，更是哲學(xué)。這是一個呼喚新思想、新智慧、新大道的時代，這個時代人類需要拯救者，而能夠真正拯救自己的人恰恰就是覺悟的自己。人，需要真正的開悟，只有真正明心見性，才能進入道。佛陀在菩提樹下經(jīng)過七七四十九天證悟大道后，回家看自己的父親凈飯王，國王父親看到一幅乞丐模樣，托著很破的缽，衣衫襤褸的佛陀，勃然大怒：本來可以富甲天下、恩威四方的國王你不做，偏偏去苦行，做乞丐。看在父子情誼上，你回來可以繼續(xù)做你的國王，但必須杜絕傳道的念頭。怒不可遏的佛陀父親，說完后，仔細(xì)看近在咫尺的佛陀。原來已經(jīng)覺悟成道的佛陀，此時已經(jīng)完全的蛻變和重生，此刻的他完全被與生俱來的寧靜和光籠罩，佛陀緩緩的說過去在王宮，我的確是乞丐，而今天我已經(jīng)是自己真正的國王。

在困難重重，人生大惑不解的時候，唯有覺悟，唯有真相，才能幫助我們撥云見日。沒有經(jīng)歷生命中的挫折、困境甚至磨難的考驗，人是不可能頓悟智慧的。覺悟是一個艱苦的過程，在你咀嚼痛苦的某個瞬間，智慧也許就降臨。只有用心覺照自己的起心動念，只有在瀕臨絕境的瞬間，道才在覺悟中扎根。