人生難得是逍遙

7月11日

逍遙：修行之冠在終南

國學大師南懷瑾先生的弟子、終南山佛教律宗祖庭凈業寺主持本如法師說：“中國文化的精神在終南山。終南山是清凈的家園。我自己在這里住山感到很受用，有真切的身心感受。為什么會有那么多的人愿意來終南山隱居？四點原因：一、青城山幽，峨眉山秀，黃山奇，華山險，泰山雄偉，終南山王者之氣。王者之氣為道氣。天下修行，終南為冠。二、終南山氣候溫和、四季分明，這對修行很重要。三、終南山‘精氣神俱足。四、終南山自古以來就有隱士傳統，許多人是‘慕道而來。”

南方的山秀氣，但藏不住人，摩托車可以直接開進去。更重要的是南方的山多半潮濕溫熱，且蚊蟲多，不適宜隱居。東北的山太高，但黃鼠狼成精，缺乏圣人教化。終南山不一樣。終南山能藏住人。終南山的吸引力在于它有‘道。雖然道在一切處，但終南山的道容易被領悟，被感受、被吸收。終南山有一種‘氣場，能直通人心。另外，終南山有靈氣，可以代表華夏文化之靈性。

王者的道炁，修行的隱士，追求的最高境界就是逍遙就是自在。人生難得是逍遙，心靈的理想國在世外也在世間。人之所以很難逍遙，因為牽掛太多。無論是柴米油鹽醬醋茶還是七大姑八大姨，還是車子房子孩子票子老子位子，這些都是銷魂散，都是泄氣的刀。提不起放不下，總是懸在空中，心一時難以割舍，就會被牽絆被糾纏。心一旦忐忑不安，想息心都難。心不自在，人就不能逍遙。嵇康大自在大逍遙，不畏權貴不畏陰謀，撫琴天地高山流水遇知音。當嵇康被當局定罪要殺無赦時，天下的太學生紛紛要拜嵇康為師，沖破重重阻攔，在刑場，一曲廣陵散，三千太學生跪拜施禮。那份大德自在那份天地逍遙那份神仙的定力，只有千古一人：嵇康。逍遙是修行，逍遙是智慧，逍遙是德行，逍遙是看破，逍遙是徹悟，逍遙是神仙，逍遙是悟空，逍遙是心的解放。只有大隱士大修行者，在終南山潛心修煉，才有可能體會這份逍遙，大自在在心不在境。

究竟道在何方？仙在哪里？千百年來，和尚、道士、佛道居士以及從皇帝到乞丐的蕓蕓眾生，追根溯源，用自己的生命、靈魂做著一次次一生生的實驗和追問。無數的隱士高人們，在高山仰止中，俯察內心深處的真相。

一位隱者站立終南山崖邊，云霧拂過他的長衫，面對茫茫云海，他吟唱著《南山道歌》：

昨夜訪禪登巒峰，

山間只一片霧朦朧；

水月鏡花，心念浮動；

空不異色，色不異空；

回眸處靈犀不過一點通，

天地有醍醐在其中；

南山鳴鐘，聲聲苦樂皆隨風；

君莫要逐云追夢，虛云落紅；

葉葉來去皆從容，君何須尋覓僧蹤。

“終南隱士：精神大美”。正是由于這些原因，加之終南山本來就是一座具有世界文化意義的歷史名山，因此它至今仍吸引著全國乃至世界各地的智慧之人來此隱居修行。

隱士們的精神是高貴的，他們不斷遺忘塵世的煩憂，于終南山取法自然天道，深入在寧靜中，像螢火蟲護持著世間最后的獨立。終南山是名副其實的“隱士的天堂”。

7月21日

智巧

老子說，大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。做人要老實，要真實。不可多用機關機巧，聰明過頭就是愚癡。一切智巧都是方便但不可亂用更不可多用，一切奇技淫巧都是花銷，大巧若拙大智若愚。真正的智者很平常很樸實，做人厚道訥于言敏于事。還初道人教言：貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷；愉人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見天之機權最神，人之智巧何益？修道之人定要謹記，為非作歹作惡多端的人，不可在天公面前一味虛偽，不可耍弄小聰明。更不可心中藏奸，曲意避禍，多行不義者，天公必奪其魂魄，必奪取其富貴，必減少其福報。即使算盡人間智巧，也是徒勞一場。而一心為善無心求福求報的人，天公卻經常暗中給仁義的人開一扇窗戶，讓其心想事成。孔子更是告誡我們，巧言令色鮮矣仁。不可更多智巧，八面玲瓏的人是可怕的，修行者必須老老實實，厚道敦實。一切智巧皆蜘蛛網，一切智巧都是斷魂散，一切過分智巧都是奸詐，聰明反誤聰明人。斷智巧，大慧生。