布施第一的女居士

明影

毗舍佉（音同區(qū)）是佛陀座下最杰出的在家女弟子之一。她出生在摩揭陀國(guó)一個(gè)富有的大家族，長(zhǎng)輩們都德高望重。7歲的時(shí)候，祖父帶著毗舍佉去拜見(jiàn)佛陀，并且第一次聽(tīng)佛陀講法。毗舍佉和家人當(dāng)下就開(kāi)啟了心靈智慧。

16歲時(shí)，毗舍佉已是一位亭亭玉立的美麗淑女，被舍衛(wèi)大城內(nèi)著名富商彌迦羅長(zhǎng)者的兒子瓦達(dá)那相中。出嫁之前，父親告訴毗舍佉?guī)讞l為人妻子的箴言：一是不在外面講家人的是非；二是不在家里說(shuō)外界的是非；三是東西只借給會(huì)歸還的人；四是努力幫助貧困的親友，即便他們無(wú)力報(bào)償；五是保持快樂(lè)的心境，對(duì)家人和親友要彬彬有禮；六是要像照看火焰一樣照顧好丈夫和公婆的健康和生活；七是始終對(duì)公婆和丈夫心存敬重。

毗舍佉的婚禮空前盛大，連波斯匿王都加入了迎親的隊(duì)伍。而她來(lái)到夫家做的第一件事，就是把接到的來(lái)自各階層的賀禮，都附上貼心的感言回贈(zèng)給每個(gè)人，這種做法一下子就贏得了全城人的愛(ài)戴。

但毗舍佉婚后的生活遇到了不小的挑戰(zhàn)。有一天早餐時(shí)分，彌迦羅長(zhǎng)者正用他的金碗喝著用蜂蜜煮的粥，毗舍佉陪侍在旁，為他扇扇子。這時(shí)，有一位比丘來(lái)家里托缽乞食。毗舍佉稍稍移動(dòng)身體，有意讓公公看到乞食的比丘，而彌迦羅長(zhǎng)者卻視而不見(jiàn)。

見(jiàn)此情形，毗舍佉對(duì)這位比丘說(shuō)：“請(qǐng)尊者去別家托缽吧，我公公吃的東西變質(zhì)了，不方便供養(yǎng)尊者。”比丘只好默然離開(kāi)了。

彌迦羅長(zhǎng)者聽(tīng)后，臉色一沉。他對(duì)人說(shuō)：“這孩子對(duì)長(zhǎng)輩心存不敬，我正用金碗喝著上好的蜜粥，她居然當(dāng)著一位乞食比丘的面羞辱我，說(shuō)我正在吃不新鮮的食物。”毗舍佉聽(tīng)后解釋道：“我當(dāng)然知道公公吃的是新鮮的蜜粥，但這些福報(bào)都是過(guò)去努力得來(lái)的。公公不愿意再繼續(xù)修福，福報(bào)就會(huì)很快用盡，就像變質(zhì)的食物一樣。”彌迦羅長(zhǎng)者聽(tīng)了很是尷尬。

毗舍佉接著表示說(shuō)，她無(wú)法生活在一個(gè)沒(méi)有信仰、沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的家庭。而彌迦羅長(zhǎng)者答應(yīng)說(shuō)，從此以后尊重毗舍佉的信仰，并同意她邀請(qǐng)佛陀來(lái)家里應(yīng)供。

當(dāng)佛陀帶著弟子們來(lái)到彌迦羅長(zhǎng)者的家，長(zhǎng)者簡(jiǎn)單寒暄幾句就躲到了屏風(fēng)后。用過(guò)齋飯，佛陀在毗舍佉的請(qǐng)求下，為一家人開(kāi)示佛法，躲在后面的彌迦羅長(zhǎng)者聽(tīng)了，也豁然開(kāi)朗。他趕緊出來(lái)虔誠(chéng)地禮敬，并請(qǐng)求佛陀收自己為在家弟子。毗舍佉的婆婆和丈夫很快都對(duì)佛陀生起了崇敬之心，也非常感念毗舍佉的引導(dǎo)，為他們打開(kāi)了新的人生境界。

很多佛教故事都記載了毗舍佉的生活。比如有一次，她去參加一個(gè)婚禮，在回家路上，突然非常想聆聽(tīng)法音，就帶著仆人直奔佛陀的寺院祇樹(shù)給孤獨(dú)園。踏進(jìn)寺院大門，她忽然意識(shí)到自己穿著滿嵌寶石的華服，這樣親近僧團(tuán)很不得體，因?yàn)楹捅惹饌兇┑囊h褸袈裟對(duì)比太強(qiáng)烈了。于是她換上仆人的衣服，把自己的華貴禮服包好，交給阿難尊者代為保管。聽(tīng)完佛陀講法，毗舍佉內(nèi)心充實(shí)喜悅，回到家里才想起忘了帶回自己的寶衣。

這件寶衣是用許多貴重的珠寶鑲嵌而成的，價(jià)值連城。毗舍佉趁機(jī)發(fā)愿要將自己這件最貴重的衣服捐獻(xiàn)給僧團(tuán)，但阿難尊者認(rèn)為衣服不好處置，拒絕了她的好意。毗舍佉的供養(yǎng)心百折不撓，決定拍賣此衣，用拍得的錢為佛陀再建一座寺院。因?yàn)橐路F重了，很長(zhǎng)時(shí)間都無(wú)人問(wèn)津。最后，毗舍佉用私房錢買下自己的禮服，又用這筆錢在祇樹(shù)給孤獨(dú)園附近不遠(yuǎn)處建造了著名的鹿母講堂。佛陀弘法晚期，有20年時(shí)間常在此講法。

講堂建好后，毗舍佉圍著它手舞足蹈，比丘們還以為她精神失常了，只有佛陀理解她內(nèi)心的興奮。她一直夢(mèng)想著成為布施第一的女居士，終于如愿以償。

毗舍佉的布施也曾遭遇不少挫折。有一次，她準(zhǔn)備送一些珍貴的禮物給家鄉(xiāng)的親人，但守關(guān)的官員要向她征收很高的關(guān)稅，她不得不找到波斯匿王。由于政事忙碌，國(guó)王很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有過(guò)問(wèn)此事，毗舍佉悶悶不樂(lè)。佛陀則告訴她：“布施一方面是幫助別人，另一方面也是布施者修習(xí)自身，放下我執(zhí)和我所有，心不應(yīng)為外界的世事順逆所動(dòng)。”毗舍佉的心結(jié)一下子解開(kāi)了。

后來(lái)毗舍佉有一個(gè)特別疼愛(ài)的小孫子夭折了。她非常傷心，頂著烈日來(lái)見(jiàn)佛陀，佛陀問(wèn)她：“你愿意滿舍衛(wèi)大城的小孩兒都是自己的兒孫嗎？”毗舍佉停下哭泣，爽快地回答：“愿意。”佛陀又啟發(fā)她：“如果你有滿城的兒孫，你就每天都會(huì)有失去親人的痛苦。對(duì)于子女之愛(ài)，是人之常情。但執(zhí)著于此，是憂悲苦惱的源泉。”

毗舍佉從悲痛中走了出來(lái)，向佛陀請(qǐng)教，女人如何才能永保幸福。佛陀回答她說(shuō)：“一、妻子要永遠(yuǎn)做一個(gè)令人愉快的伴侶；二、對(duì)于丈夫敬愛(ài)的人，妻子一樣要敬重；三、要勤奮地管理好家務(wù)；四、要愛(ài)護(hù)和教育好子女和晚輩，幫助他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)；五、管理好丈夫的財(cái)富，不過(guò)浪費(fèi)奢侈的生活；六、在家女居士要堅(jiān)守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒；七、樂(lè)善好施，勤學(xué)智慧。”

因?yàn)榍谟诓际┖托扌校醽腋邏?20歲，兒孫繞膝，身體健康，精力充沛，數(shù)十年操持照顧一家人的生活游刃有余。無(wú)論生活多么忙碌，她始終不忘精神的修行和靈魂的提升。她的福德深入人心，時(shí)人尊稱她為彌迦羅母。

現(xiàn)代女性有了更廣闊的生活空間。隨著科技進(jìn)步，女性擅長(zhǎng)協(xié)調(diào)和溝通的能力越來(lái)越有職業(yè)優(yōu)勢(shì)，很少有女性一生只服務(wù)于家庭生活。這既是女性全面發(fā)展的大好時(shí)代，同時(shí)也使很多職業(yè)女性必須要面對(duì)事業(yè)追求和家庭責(zé)任的雙重負(fù)擔(dān)。

佛教法則認(rèn)為，舍即是得，你不舍財(cái)，財(cái)亦要舍你。無(wú)論男女，每個(gè)人的幸福都來(lái)源于自己的努力。只要每位女性都能把幸福的要求建立在提升自己的人生境界上，全面養(yǎng)成愛(ài)人助人的高貴情操，努力培養(yǎng)慈悲和智慧的人格，就能最大限度地實(shí)現(xiàn)幸福的人生。