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淺析陳夢家《雁子》的音律美

2018-08-06 12:03:22廖玉萍
魅力中國 2018年12期

廖玉萍

詩歌作為一種抒情性文體,具有極強的音樂性,徐志摩在《讀雪萊詩后》中說:“詩人的高超,在詩里似乎每一個字都是有靈魂的,在那里跳躍著;許多字合起來,就如同一個絕大的音樂會,很和諧的奏著音樂。”[1]而節奏,對于詩來說就猶如生命,依賴于節奏的變化與和諧,詩的音樂美才能凸顯出來,這正如郭沫若在《論節奏》中所說:節奏之于詩是她的外形,也是它的生命。我們可以說,沒有詩是沒有節奏的,沒有節奏的便不是詩。”所以,節奏即詩歌的命脈,詩歌自起源之日就與節奏音律有著不可分割的血脈聯系。陳夢家抓住了詩歌的內在節奏和外在節奏,利用音律來表達原動的詩意,以期獲得節奏變化和感情起伏的完美和諧。

我愛/秋天的/雁子, 232

終夜/不知/疲倦; 222

(像是/囑咐,/像是/答應,) 2222

一邊/叫,/一邊/飛遠。 2122

從來/不問/他的歌, 223

留在/哪片/云上, 222

只管/唱過,/只管/飛揚, 2222

黑的/天,/輕的/翅膀。 2122

我情愿/是只/雁子, 322

一切/都使/忘記── 222

當我/提起,/當我/想到: 2222

不是/恨,/不是/歡喜。 2222

十九年十月南京[2]

一、外部的節奏

陳夢家的詩歌注重音律節奏,以不等音節的等音步節奏為周期,也不排斥由音頓律和長短律交替的雜言律詩,尤為擅長十四行詩。在其詩歌節奏中注意長短句,長短音的交替運用,形成了獨特的詩歌節奏周期。

(一)音步

音步也叫“音尺”,它由音節組成,在古典詩詞中叫“頓”,在西方十四行詩中叫“音步”。詩歌都可以劃分出音步,每一個音步里有大致相同的字數,而音步與音步之間的間隔又可以靠適當的停頓或字音的延長來體現,因此形成了相對規整的節奏。徐志摩曾說:“正如一個人的秘密是它的血脈的流通,一首詩的秘密也就是它的內在的音節,勻整與流動。”陳夢家是徐志摩的學生,在詩歌創作中深受徐志摩的影響,他認為詩“有一個相似的外貌:它們都屬于一個節奏,它們都劃得一般整齊。”這種“勻整與流動”在《雁子》中體現的淋漓盡致。

《雁子》全詩共三節,每節四句,根據所劃的音步來看,三節中只有第一句的頓數是變化的,分別是:232,223,322;其他詩行頓數都是完全一樣的。這樣的布局讓整首詩的節奏在整齊中富有流動的的變化,顯示出一種靈動的美,讀起來更是朗朗上口。這種詩行的語言組織,猶如靜靜的湖面在微風的吹拂下泛起微微漣漪,不失平靜,也不是死水,給人一種含蓄的靈動。我想作者運用這種別致的節奏,同樣展現了雁子的靈動特點:雁子春去秋來,它們給靜謐的天空增加了一絲靈動與美好。

(二)語速

陳夢家還善于將感情的節奏與語言的節奏統一起來,根據不同的思想選擇不同的語速,更好地抒發自己的感情,表現作品的主題。在《雁子》中,詩人首先表達出自己對雁子的喜愛,再又以 “我情愿是只雁子”,表達出自己想像雁子一樣在天空飛翔、鳴叫、不受束縛,忘記一切,自由自在,最后一句“不是恨,不是歡喜”,又體現出作者對平淡生活的向往,為了更能表達自己的感情,詩人在字數的選擇很有特點,每節的字數都相同,每節中字數分布都是7/6/8/7,首尾相同,中間兩句一減一增,長短錯落,讀起來先平后折再伸最后又歸于平,在深沉中有跳跳躍,平靜中又帶靈動。排列的長短相形,語速的快慢相間,都是作者感情的流露。

(三)標點

陳夢家詩中的停頓表達不僅依靠著習慣的語音“音尺”,而且更擅長利用標點符號來達到明顯的停頓效果,而標點符號作為一種視覺符號,又給詩歌增加了意境的表達。在雁子中,標點符號兼具聽覺和視覺兩種表達效果,把詩人的感情表達的貼切自然。 “(像是/囑咐,/像是/答應) ”運用括號表現出自己對雁子不知疲倦原因的猜測,讀起來應該是帶著猜測的語氣;“一切/都使/忘記——”此處破折號表現出所需要忘記的事情或人之多,同時給讀者留白,留下想象的空間。

二、內在的旋律

徐志摩說:“音樂的本身還得起原與于真純的‘詩感,在拿人身作比,一首詩的字句是身體的外形,音樂是血脈,‘詩感或原動的詩意是心臟的跳動,有它才有血脈的流轉”。受其影響,陳夢家的詩歌創作也十分重視詩歌的內在情感的流動。

(一)內在的詩請

詩人善于把自己的情緒融入詩的節奏中并用詩的形式表現出來。+從是的節奏和形式上看,《雁子》這首詩多用短句,一句一頓,一頓一升,長短相間,用短句表達出雁子的輕盈,靈動,飄逸,自由,用長句表達自己的疲倦,困頓,沉悶,抑郁。詩歌的基調為深沉,其中不失靈動,一靜一動,沉思與飄逸情緒欲然紙上,表現出詩人對一切的釋然,對平靜生活的向往,對自由的憧憬。詩人對著那深邃的茫茫天空感嘆道:“我情愿是只燕子,”忘卻塵世生活的一切,把所謂的“恨”和“歡喜”拋到腦后,超越他們,還一個無拘無束的真實的我,不再有身心的疲勞,在生命的“無為”中去實現“有為”。

(二)自然的律動

詩人不僅善于白自己的情緒融于詩的節奏中,而且還善于把可觀事物以及自然的律動通過是的節奏體現出來。世間萬物都有其固有的運動規律,在詩人眼里,每一種運動的事物都具有鮮明的詩的節奏,用以表達主觀的詩情。雁子的生活軌跡為春去秋來,遷南飛北,“(像是/囑咐,/像是/答應),一邊/叫,/一邊/飛遠”,短短一句話就概括了雁子的特點,它的生活自由自在,沒有羈絆。詩人認為,這燕子夜以繼日地不停飛翔,從不感到疲倦,因為它“從來不問他的歌留在那片云上?只管唱歌,只管飛揚”。它的生命本身就是一首歌,燕子從不追求離開生命之外的其他東西,它追求的只是自我生命的實現。從而感悟到自己應該像雁子一樣,不被塵世羈絆,自由的做自己。

詩人抓住了詩歌的內在感情和外在節奏,一方面利用音步來顯示詩歌的外在節奏,一方面靠內在的感情的流動來體現內在節奏,以凝練的語言,短促的語調,似斷似續的意象,創造了一個如煙如夢的詩境,淡淡的情緒如飄渺的輕紗籠罩著一顆詩心,使人仿佛觸摸到了那夜的溫柔和詩人心靈的淡泊寡欲。

參考文獻:

[1]王亞民.徐志摩散文全集第二卷.貴陽:花山文藝出版社,1994:142

[2]陳夢家.夢家詩集.北京:中華書局,2006:40

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