感悟躬行君子的諄諄教誨

王芝玉

主持人語(yǔ)

子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。是的，讀品德高尚的躬行君子們的文章，可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，激發(fā)人追求道德修養(yǎng)的更高境界。這一單元的四篇選文都是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的佳作。讀《葉圣陶先生二三事》，讓我們領(lǐng)略到葉老身上謹(jǐn)嚴(yán)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范；讀《驛路梨花》，讓我們領(lǐng)略到邊疆少數(shù)民族的淳樸民風(fēng)，雷鋒精神的無(wú)處不在；讀《最苦與最樂(lè)》，讓我們明白，人生在世，必須要對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂(lè)；讀《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》，讓我們明白，唯有君子能夠在濁世中保持安貧樂(lè)道的志趣和高潔傲岸的情操。

對(duì)于這些閃耀著道德光輝的美文，初初覺(jué)得，我們?cè)陂喿x過(guò)程中要見(jiàn)賢思齊，在提升道德修養(yǎng)的同時(shí)，領(lǐng)略、學(xué)習(xí)具體的閱讀、寫作手法。

初初給出的建議如下：

1.學(xué)會(huì)略讀，快速梳理出文章的主要內(nèi)容。

2.學(xué)會(huì)比較閱讀法，在比較中學(xué)會(huì)遷移，領(lǐng)悟文章主旨。

3.推敲文章題目，準(zhǔn)確把握其豐富的內(nèi)涵。

4.感悟托物言志、托物寓意的寫作手法。

現(xiàn)在，跟初初一起開(kāi)始閱讀之旅吧！

延伸文本

《葉圣陶先生二三事》拓展閱讀——

鄧力群二三事

謝宏

鄧力群老人百歲辭世，不僅為他堅(jiān)持做完最后幾件事贏得了時(shí)間，也贏得了“歷史的沉淀”。如何評(píng)價(jià)這位世紀(jì)老人，涉及對(duì)于整個(gè)時(shí)代的解讀。作為后生晚輩，我只能寫下記憶中的幾個(gè)片段，作為對(duì)他老人家的紀(jì)念。

一

初識(shí)鄧力群，是在“文化大革命”初期，他被審查、批斗期間，我和其他兩位剛剛大學(xué)畢業(yè)的同事，負(fù)責(zé)“看管”和“收繳”他及其他兩位副總編的檢查，日夜陪伴，并參加他們的批斗會(huì)。這種零距離的接觸，使我們感受到他的威嚴(yán)和剛毅，也知道他是一條“硬漢”。

1965年8月，我從山東大學(xué)中文系畢業(yè)，被分配到《紅旗》雜志社工作。當(dāng)時(shí)的總編輯是陳伯達(dá)，政治局候補(bǔ)委員；常務(wù)副總編兼秘書長(zhǎng)是鄧力群，人稱“老鄧”。我到《紅旗》時(shí)他已經(jīng)到桂林搞“四清”，范若愚繼任常務(wù)副總編。另一位副總編是胡繩?！拔幕蟾锩遍_(kāi)始后，“鄧、胡、范”全被打成“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，鄧力群首當(dāng)其沖。

在我的印象中，鄧力群有兩個(gè)“異樣”的表現(xiàn)，一是被批斗時(shí)不肯低頭，把頭按下去，讓他重新交代，仍然是“這個(gè)問(wèn)題哩……”，像首長(zhǎng)做報(bào)告。二是他實(shí)事求是地“交代”了陳伯達(dá)修改并力主重新發(fā)表《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，“交代”了陳伯達(dá)要他來(lái)《紅旗》，他不愿來(lái)，陳請(qǐng)劉少奇讓他來(lái)，惹怒了陳伯達(dá)。后來(lái)，陳伯達(dá)幾次來(lái)《紅旗》，都問(wèn)鄧力群死了沒(méi)有。

使我們感動(dòng)的是，對(duì)于我們這些在“文化大革命”初期曾“看管”過(guò)他的年輕人，老鄧并不計(jì)較。但凡他認(rèn)為“說(shuō)過(guò)錯(cuò)話，辦過(guò)錯(cuò)事，覺(jué)悟較早，表現(xiàn)較好”的年輕人，后來(lái)都得到了他的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

二

老鄧在干校，身處逆境，苦讀經(jīng)典，著書立說(shuō)，從容淡定。

1969年夏天，《紅旗》雜志編輯部的大部分編校人員都到石家莊“五七”干校接受“勞動(dòng)改造”。

鄧力群自己總結(jié)在干校的“兩大收獲”：一是干重體力活，身體變好，幾種疾病不治而愈；二是讀書，每天三小時(shí)，五年半堅(jiān)持不懈。據(jù)老鄧回憶，他先后讀過(guò)《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》《魯迅全集》和《二十四史》等中外名著320多本。

我在干校做了七年會(huì)計(jì)，去得最早，給大家號(hào)房子，包括給老鄧號(hào)房子；回來(lái)得最晚，干校收攤要結(jié)賬，但其間很少與老鄧接觸。有點(diǎn)關(guān)系的是關(guān)于“書”的幾件事。一是向老鄧借書。我和愛(ài)人都是中文系畢業(yè)的，知道老鄧帶了許多中外文學(xué)名著，便去借閱，老鄧慷慨允諾，一次一至兩冊(cè)，還后再借，延續(xù)數(shù)年。二是幫老鄧出書。老鄧在干校完成了《學(xué)習(xí)論持久戰(zhàn)的哲學(xué)思想》，我到新聞出版署工作后，請(qǐng)人民出版社的朋友幫助出版了此書。

……

四

我去《人民日?qǐng)?bào)》工作后，正好有一個(gè)機(jī)會(huì)，1997 年我去中共中央黨校學(xué)習(xí)三個(gè)月，在那里完成了《關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思考》這篇長(zhǎng)文。這次學(xué)習(xí)對(duì)我個(gè)人而言是一次理論梳理，以后幾年比較順手地在《人民日?qǐng)?bào)》撰寫署名任仲平的政論，多是得益于這次理論梳理。

幾年后，聽(tīng)人轉(zhuǎn)述他對(duì)我的評(píng)價(jià)是，“謝宏這樣的人，1965年大學(xué)畢業(yè)到《紅旗》雜志社，還是一個(gè)毛頭小伙子，學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，但工作上無(wú)從下手，經(jīng)過(guò)研究室?guī)啄甑腻憻挘值匠霭媸鸷缶统鲱惏屋土?，后?lái)到了《人民日?qǐng)?bào)》當(dāng)副總編。據(jù)我了解，在同時(shí)的幾位副總編中，他的能力是比較強(qiáng)的”。這里我想說(shuō)的是，對(duì)于老人家的評(píng)價(jià)，我“自感弗如”。

大概五六年前吧，老鄧的聽(tīng)力、視力都已下降，對(duì)這個(gè)世界的感知越來(lái)越少，但他希望幾位師友（當(dāng)年的中青年，現(xiàn)已成為共和國(guó)的部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)），每人選擇十幾萬(wàn)字的東西給他，請(qǐng)秘書讀給他聽(tīng)，每天讀幾段。我有一種感覺(jué)，即使在耄耋之年，老人家依然沉浸在他無(wú)限眷戀的世界里。

鄧力群老人已經(jīng)作古，經(jīng)中共中央審定的《鄧力群同志生平》稱他是“中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，我黨思想理論宣傳戰(zhàn)線的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，馬克思主義理論家”。審視歷史，臧否人物，這是一個(gè)范例。

（選自2017年第2期《當(dāng)代中國(guó)史研究》，本刊有刪改）

鑒賞空間

從推薦的文章題目就能發(fā)現(xiàn)，這兩篇文章的寫作方法和主旨有很多相似之處，所以借鑒比較閱讀法，學(xué)會(huì)正面遷移，是水到渠成的事。

就比較閱讀法而言，我們可以先探討兩篇文章的相同之處。《葉圣陶先生二三事》和《鄧力群二三事》都是回憶性散文，通過(guò)回憶這兩位大家的工作、生活中的兩三件瑣事，揭示人物待人寬厚的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)作者的敬仰之情。我們?cè)賮?lái)探究?jī)善恼碌牟煌?。葉圣陶是我國(guó)現(xiàn)代著名的作家、編輯家、教育家，是一個(gè)謹(jǐn)嚴(yán)律己、待人寬厚的躬行君子。鄧力群，曾任中國(guó)共產(chǎn)黨第十二屆中央委員、中央書記處書記、中央宣傳部部長(zhǎng)，是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，我黨思想理論宣傳戰(zhàn)線的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，馬克思主義理論家。職業(yè)特點(diǎn)不同，人物特點(diǎn)也不盡相同，閱讀時(shí)要加以甄別。

另外，選文較長(zhǎng)，大家需要充分運(yùn)用略讀方法，快速梳理出文章敘述的主要內(nèi)容。

讀有所思

1.請(qǐng)快速閱讀本文，概括本文敘述了哪幾件事。

2.《葉圣陶先生二三事》記敘了葉圣陶先生給予作者諸多教育和幫助。在本文中，老鄧又給予了作者哪些教育和幫助？

延伸文本

《驛路梨花》拓展閱讀——

蠟梅

余秋雨

那次我住的醫(yī)院原是一位外國(guó)富商的私人宅邸，院子里樹(shù)木不少，可惜已是冬天，都凋零了。

突然有一天清晨，大家都覺(jué)得空氣中有點(diǎn)異樣，驚恐四顧，發(fā)現(xiàn)院子一角已簇?fù)碇蝗喝?。連忙走過(guò)去，踮腳一看，人群中間是一枝蠟梅，淡淡的晨曦映著剛長(zhǎng)出的嫩黃花瓣，趕近過(guò)去的人還在口中念叨著它的名字，一到它身邊都不再作聲，一種高雅淡潔的清香已把大家全都懾住。故意吸口氣去嗅，聞不到什么，不嗅時(shí)卻滿鼻都是，一下子染透身心。

花，僅僅是一枝剛開(kāi)的花。病友們看了一會(huì)兒，慢慢側(cè)身，把位置讓給擠在后面的人，自己在院子里踱了兩圈，又在這兒停下，在人群背后耐心等待。從此，病院散步，全成了一圈一圈以蠟梅為中心的圓弧線。

現(xiàn)在，所有病人的情感都投射在蠟梅上了，帶著一種超常的執(zhí)迷。它每天都要增加幾朵，于是，計(jì)算花朵和花蕾，成了各個(gè)病房的一件大事。爭(zhēng)論是經(jīng)常發(fā)生的，爭(zhēng)執(zhí)不下了就一起到花枝前仔細(xì)數(shù)點(diǎn)。

有一天早晨起來(lái)，天氣奇寒，推窗一看，大雪紛飛，整個(gè)院子一片銀白，蠟梅變得更醒目了，裊裊婷婷地兀自站立著，被銀白世界烘托成仙風(fēng)道骨、氣韻翩然。幾個(gè)年輕的病人要冒雪趕去觀看，被護(hù)士們阻止了。護(hù)士低聲說(shuō)，都是病人，哪能受得住這般風(fēng)寒？還不快回！

站在底樓檐廊和二樓陽(yáng)臺(tái)上的病人，都柔情柔意地看著蠟梅。有人說(shuō)，這么大的雪一定打落了好些花瓣，有人不同意，說(shuō)大雪只會(huì)催開(kāi)更多的蓓蕾。這番爭(zhēng)論終于感動(dòng)了一位護(hù)士，她自告奮勇要冒雪去數(shù)點(diǎn)。這位護(hù)士年輕苗條，剛邁出去，一身白衣便消融在大雪之間。她步履輕巧地走到蠟梅前，捋了捋頭發(fā)，便低頭仰頭細(xì)數(shù)起來(lái)。她一定學(xué)過(guò)一點(diǎn)舞蹈，數(shù)花時(shí)的身段讓人聯(lián)想到《天女散花》。最后，她終于直起身來(lái)向大樓微微一笑，沖著大雪報(bào)出一個(gè)數(shù)字，惹得樓上樓下的病人全都?xì)g呼起來(lái)。數(shù)字證明，承受了一夜大雪，蠟梅反而增加了許多朵，沒(méi)有凋殘。

這個(gè)月底，醫(yī)院讓病人評(píng)選優(yōu)秀護(hù)士，這位冒雪數(shù)花的護(hù)士得了全票。

過(guò)不了幾天，突然下起了大雨，上海的冬天一般不下這么大的雨，所有的病人又一下子擁到了檐廊、陽(yáng)臺(tái)前。誰(shuí)都明白，我們的蠟梅這下真的遭了難，幾個(gè)眼尖的，分明已看到花枝地下的片片花瓣。雨越來(lái)越大，有些花瓣已被沖到檐下，病人們憂愁滿面地仰頭看天，聲聲惋嘆。就在這時(shí)，一個(gè)清脆的聲音在耳邊響起：“我去架傘 ！”

這是另一位護(hù)士的聲音，冒雪數(shù)梅的護(hù)士今天沒(méi)上班。這位護(hù)士雖然身材頎長(zhǎng)，卻還有點(diǎn)孩子氣，手上夾把紅綢傘，眸子四下一轉(zhuǎn)。人們像遇到救星一樣，默默看著她，忘記了道謝。有一位病人突然阻止了她，說(shuō)紅傘太刺眼，與蠟梅不太搭配。護(hù)士噘嘴一笑。轉(zhuǎn)身回到辦公室，拿出來(lái)一把黃綢傘。病人中又有人反對(duì)，說(shuō)黃色對(duì)黃色會(huì)把蠟梅蓋住。好在護(hù)士們用的傘色彩繁多，最后終于挑定了一把紫綢傘。

護(hù)士穿著乳白色雨靴，打著紫傘來(lái)到花前，拿一根繩子把傘捆扎在枝干上，等她捆好，另一位護(hù)士打著傘前去接應(yīng)，兩個(gè)姑娘互摟著肩膀回來(lái)。

春天來(lái)了，蠟梅終于凋謝。病人一批批出院了，出院前都到蠟梅樹(shù)前看一會(huì)兒。

（選自2017年第10期《作文周刊（高考版）》，本刊有刪改）

鑒賞空間

本文與《驛路梨花》一樣，篇幅較長(zhǎng)，需要大家略讀文本，快速梳理出本文中敘述的事。

《驛路梨花》題目中的“梨花”一語(yǔ)雙關(guān)，既指梨樹(shù)林盛開(kāi)的梨花，又指梨花姑娘，還象征著助人為樂(lè)的雷鋒精神?！袄婊ā北蛔髡哔x予了豐富而深刻的內(nèi)涵。所以，大家閱讀本文時(shí)一定要學(xué)會(huì)遷移，感悟余秋雨賦予了蠟梅哪些豐富而深刻的內(nèi)涵。兩篇文章選材、立意相似之處較為明顯，仔細(xì)閱讀，應(yīng)該很快能夠領(lǐng)悟文章的主旨。

讀有所思

1.用簡(jiǎn)短的文字概括本文敘述了哪三件事。

2.結(jié)合《驛路梨花》的閱讀經(jīng)驗(yàn)，分析“蠟梅”有哪些含義。

延伸文本

《最苦與最樂(lè)》拓展閱讀——

學(xué)問(wèn)之趣味

梁?jiǎn)⒊?/p>

諸君要嘗學(xué)問(wèn)的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過(guò)的，有下列幾條路應(yīng)走：

第一，“無(wú)所為”。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的，而以這一件事為手段。為達(dá)目的起見(jiàn)，勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如，學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問(wèn)，著作家為版權(quán)而做學(xué)問(wèn)，這種做法，便是以學(xué)問(wèn)為手段，便是有所為。有所為，雖然有時(shí)候也可以為引起趣味的一種方便，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。你問(wèn)我：“為什么做學(xué)問(wèn)？”我便答道：“不為什么?！痹賳?wèn)，我便答道：“為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)。”或者答道：“為我的趣味?！敝T君切勿以為我這些話掉弄虛機(jī)，人類合理的生活本來(lái)如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲。人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣；為分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無(wú)趣。

第二，不息。“鴉片煙怎樣會(huì)上癮？”“天天吃?！薄吧习a”這兩個(gè)字，和“天天”這兩個(gè)字是離不開(kāi)的。凡人類的本能，只要哪部分?jǐn)R久了不用，它便會(huì)麻木，會(huì)生銹。十年不跑路，兩條腿一定會(huì)廢了。每天跑一點(diǎn)鐘，跑上幾個(gè)月，一天不跑時(shí)，腿便發(fā)癢。人類為理性的動(dòng)物，“學(xué)問(wèn)欲”原是固有本能之一種，只怕你出了學(xué)校，便和學(xué)問(wèn)告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問(wèn)的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問(wèn)的胃口弄壞了，便山珍海味擺在面前，也不愿意動(dòng)筷子。諸君?。≈T君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)，或?qū)?lái)想從事教育事業(yè)，自然沒(méi)有問(wèn)題，很多機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)你的學(xué)問(wèn)胃口。若是做別的職業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。一點(diǎn)鐘哪里不消耗了？千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，鬧成“學(xué)問(wèn)胃弱”的癥候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊！

第三，深入的研究。趣味總是慢慢地來(lái)。越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問(wèn)，但不過(guò)拿來(lái)消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)?；蛘呓裉煅芯窟@樣，明天研究那樣，趣味還是引不起來(lái)。趣味總是藏在深處，你想得著，便要入去。這個(gè)門穿一穿，那個(gè)窗戶張一張，再不會(huì)看見(jiàn)“宗廟之美，百官之富”，如何能有趣味？我方才說(shuō)：“研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)?！笔群脙蓚€(gè)字很要緊。一個(gè)人受過(guò)相當(dāng)?shù)慕逃?，無(wú)論如何，總有一兩門學(xué)問(wèn)和自己脾胃相合。而已經(jīng)懂得大概可以作加工研究之預(yù)備的，請(qǐng)你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說(shuō)），或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說(shuō)）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問(wèn)題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層地往里面追，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。

第四，找朋友。趣味比方電，越摩擦越出。前兩段所說(shuō)，是靠我本身和學(xué)問(wèn)本身相摩擦，但仍恐怕我本身有時(shí)會(huì)停擺，發(fā)電力便弱了。所以常常要仰賴別人幫助。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來(lái)扶持我的職業(yè)，共學(xué)的朋友和共玩的朋友同一性質(zhì)，都是用來(lái)摩擦我的趣味。這類朋友，能和我同嗜好一種學(xué)問(wèn)的自然最好，我便和他打伙研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊，或常常通信，便不知不覺(jué)把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我想，只要你肯找，斷不會(huì)找不出來(lái)。

我說(shuō)的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。唉，世上人多么可憐??！有這種不假外求，不會(huì)蝕本，不會(huì)出毛病的趣味世界，竟自沒(méi)有幾個(gè)人肯來(lái)享受！古書說(shuō)的故事“野人獻(xiàn)曝”，我是嘗冬天曬太陽(yáng)的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬地來(lái)告訴諸君。諸君或者會(huì)欣然采納吧？但我還有一句話，太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。

（選自2016年第4期《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，本刊有刪改）

鑒賞空間

《最苦與最樂(lè)》一文意在告訴我們，做人要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，方可讓最苦化為最樂(lè)?！秾W(xué)問(wèn)之趣味》一文還是梁?jiǎn)⒊壬淖髌罚彩墙逃嗄陮W(xué)生如何獲得做學(xué)問(wèn)的趣味。閱讀時(shí)，首先需要大家運(yùn)用略讀的方法，找出收獲學(xué)問(wèn)趣味的四條路徑，了解每條路徑中趣味的由來(lái)。其次，說(shuō)理類的文章對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大，好在梁?jiǎn)⒊壬\(yùn)用比喻和生活常識(shí)來(lái)類比說(shuō)理，幽默風(fēng)趣且通俗易懂，閱讀時(shí)需要大家仔細(xì)體會(huì)。最后，本文是演講稿，作者時(shí)刻關(guān)注與聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。文中運(yùn)用了較多的設(shè)問(wèn)句，使段與段、句與句之間過(guò)渡自然，引發(fā)讀者的閱讀興趣?！爸T君”一詞也體現(xiàn)了作者平易近人的精神風(fēng)貌和教育青年學(xué)生的良苦用心。

讀有所思

1.本文開(kāi)頭說(shuō)“諸君要嘗學(xué)問(wèn)的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過(guò)的，有下列幾條路應(yīng)走”，試分析這樣寫的好處。

2.許多學(xué)生覺(jué)得讀書最苦，畢業(yè)時(shí)很開(kāi)心，認(rèn)為自己脫離苦海了。這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎？從本文中找出理由來(lái)說(shuō)明。

延伸文本

《短文兩篇》拓展閱讀——

永某氏之鼠

柳宗元

永有某氏者，畏日，拘忌①異甚。以為己生歲值子②，鼠，子神也，因愛(ài)鼠，不畜貓犬，禁僮③勿擊鼠。倉(cāng)廩庖廚④，悉以恣鼠不問(wèn)。

由是，鼠相告，皆來(lái)某氏，飽食而無(wú)禍。某氏室無(wú)完器，椸⑤無(wú)完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累⑥與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬(wàn)狀，不可以寢，終不厭。

數(shù)歲，某氏徙居他州，后人來(lái)居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門撤瓦灌穴，購(gòu)僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無(wú)禍為可恒也哉！

【注釋】

①拘忌：拘束和禁忌。

②值子：值，碰到。子，農(nóng)歷的子年。

③僮：未成年的仆人。

④倉(cāng)廩庖廚：倉(cāng)廩，糧倉(cāng)。庖廚，廚房。

⑤椸（yí）：衣架。

⑥累累：一個(gè)接一個(gè)。

羆說(shuō)

柳宗元

鹿畏貙①，貙畏虎，虎畏羆②。羆之狀，被發(fā)③人立，絕④有力而甚害人焉。

楚之南有獵者，能吹竹為⑤百獸之音。寂寂⑥持弓矢罌火，而即之山。為鹿鳴以感⑦其類，伺其至，發(fā)火而射之。貙聞其鹿也，趨而至，其人恐，因?yàn)榛⒍斨Ｘ屪叨⒅?，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類，至則人也，捽⑧搏挽裂而食之。

今夫不善內(nèi)而恃外者，未有不為羆之食也。

【注釋】

①貙（chū）：一種像狐貍而形體較大的野獸。

②羆（pí）：哺乳動(dòng)物，體大，肩部隆起，能爬樹(shù)、游水。掌和肉可食，皮可做褥子，膽入藥。亦稱“棕熊”“馬熊”“人熊”。

③被發(fā)：披散毛發(fā)，被（pī），同“披”。

④絕：非常。

⑤為：模仿。

⑥寂寂：清靜無(wú)聲。

⑦感：召喚。

⑧捽（zuó）：揪住。

（選自《柳河?xùn)|集（上）》，上海古籍出版社2008年5月版）

鑒賞空間

兩篇短文有不少生僻、難以理解的文言字詞，大家可以結(jié)合注釋反復(fù)閱讀，理解文章大意不算太難。閱讀本文需要大家充分借鑒《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》的閱讀經(jīng)驗(yàn)。課文是托物言志的寫法，劉禹錫借寫陋室抒發(fā)自己安貧樂(lè)道的志趣和高潔傲岸的情操，周敦頤借寫蓮花抒發(fā)自己雖身處濁世卻保持高潔的君子情操。本文與之類似，是一種托物寓意的寫法，《永某氏之鼠》寫老鼠被后來(lái)的房屋主人滅掉了，《羆說(shuō)》寫打獵的人被羆吃掉了，實(shí)際上是諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象。同學(xué)們閱讀時(shí)不要只停留在故事本身，仔細(xì)推敲兩則短文結(jié)尾的議論句，寓意就蘊(yùn)含其中。

讀有所思

1.結(jié)合自己的閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)，舉一個(gè)與“永某氏之鼠”類似的例子。

2.結(jié)合《羆說(shuō)》的閱讀，說(shuō)說(shuō)批判了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象。