《共產黨宣言》催生《中國共產黨宣言》

□ 吳海勇

一、《共產黨宣言》在中共創建期間翻譯出版的歷史契機

《共產黨宣言》，馬克思、恩格斯1848年共同撰寫的劃時代經典文獻，1920年經陳望道翻譯，8月由又新印刷所印刷，上海的社會主義研究社出版發行。這是在中國出版的第一個《共產黨宣言》中文全譯本，它的問世是中共上海發起組積極運作的成果。

正如恩格斯在《共產黨宣言》1888年英文版序言中所指出的那樣：“現在，它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領。”在共產主義運動向全世界擴展的進程中，《共產黨宣言》隨著馬克思主義的傳播，從19世紀末起就開始影響中國。1899年英國傳教士李提摩太在《萬國公報》第121期發表《大同學》第一章《今世景象》，不僅首揭“馬克思”之名，而且其中意譯了《共產黨宣言》中的一句話。1906年，早期資產階級革命派朱執信摘譯了《共產黨宣言》的四段內容；同年宋教仁譯著《萬國社會黨大會略史》，其中摘譯《共產黨宣言》的結束語：“蓋平民所決者，惟鐵鎖耳，而所得者，則全世界也”，“萬國勞動者，其團結！”緊接其后，又有葉夏生發表《無政府黨與革命黨之說》，文中介紹《共產黨宣言》第二章十條綱領。1907年中國留日學生“蜀魂”將日本堺利彥翻譯的《共產黨宣言》譯成中文，在東京出版。1908年劉師培等創辦的熱衷宣揚無政府主義的《天義報》連載發表“民鳴”翻譯的《共產黨宣言》第一章，并出版《共產黨宣言》的中譯本。但上述譯本主要流通于日本，對中國國內幾無影響。

十月革命的勝利極大地促進了共產主義運動，1919年4月陳獨秀主編的《每周評論》刊登成舍我署名“舍”翻譯的《共產黨宣言》第二章“無產者和共產黨人”的最后幾段，包括十大綱領全文，并在按語中高度評價《共產黨宣言》“是馬克思和恩格斯最先最重大的意見”。五四運動后，這方面的譯介活動進一步加緊。8月，張聞天在《南京學生聯合會日刊》發表《社會問題》，文末專門摘錄《共產黨宣言》的十條綱領。李大釗10月、11月分兩期發表《我的馬克思主義觀》，充分肯定馬克思主義的歷史地位，稱其為“世界政造原動的學說”。文中摘譯了《共產黨宣言》的許多重要論述，比較系統地介紹了馬克思主義基本原理。11月出版的《國民》刊出李澤彰摘譯的《共產黨宣言》第一章,年底又有北大學生羅章龍從德文本節譯該宣言，以油印本秘密流傳。

《共產黨宣言》

《中國共產黨宣言》

上海市楊浦區國福路51號，《共產黨宣言》首個全譯本譯者陳望道在此生活和工作了21年時間 （孫中欽攝）

伴隨共產主義運動在十月革命后磅礴于世界，馬克思主義在形形色色的社會主義思潮中一馬闖出，在這種背景下對《共產黨宣言》的傳譯，最終與中國共產黨的創建活動勾聯起來。上海作為馬克思主義傳播的南方重鎮，與北京遙相呼應。《民國日報》副刊《覺悟》與《建設》《星期評論》等刊物紛紛發文介紹《共產黨宣言》,論述《共產黨宣言》的偉大意義。《共產黨宣言》之于科學社會主義的重要性漸成共識，共產主義知識分子急切需要一個完整的中譯本。戴季陶、李漢俊、沈玄廬主持的《星期評論》，有意連載刊登《共產黨宣言》。在邵力子的推薦下，翻譯之事交給了留學日本歸國的年輕學者陳望道，當時他因為浙江一師風潮而失去教職。陳望道在浙江義烏分水塘家鄉宅旁的一間柴屋，根據《星期評論》社和陳獨秀提供的日文和英文本《共產黨宣言》著手翻譯，后又用俄文本校對。他心無旁騖、專意譯事。陳母送去粽子和紅糖讓他作夜點心。他誤將墨汁當紅糖，蘸著它吃下了粽子而渾然不覺，留下了“信仰的味道”的美談。1920年5月，《共產黨宣言》譯成不久，《星期評論》社發來電報，邀請陳望道到上海任該刊編輯。但是等他來到上海不久，《星期評論》被迫停刊，不僅編輯工作告吹，就是發表《共產黨宣言》也要另覓良機。

關鍵時候，陳獨秀聘陳望道為《新青年》編輯，《共產黨宣言》中譯本則成為陳獨秀發起成立的社會主義研究社的第一個成果。緊接著，中國共產黨發起組1920年6月在上海成立，更是將促成該譯本的出版作為頭等大事。陳獨秀、李漢俊采用英、俄、日譯本對中譯本進行了校對。8月中，《共產黨宣言》陳望道譯本作為“社會主義研究小叢書第一種”出版發行，很快售罄，9月印行第二版。有必要指出的是，中共發起組成立時初名為“社會共產黨”，后經陳獨秀與李大釗等商討，于8月定名為“共產黨”。這理應是接受共產國際“二大”會議精神的體現，同期《共產黨宣言》的出版則分明有助于中共發起組成員旗幟鮮明地張揚“共產黨”的旗號。

二、《共產黨宣言》促成《中國共產黨宣言》的起草

《共產黨宣言》中譯本出版后，對于宣傳馬克思主義、推動社會主義運動蓬勃發展，對于中國共產黨的創建，產生了積極的作用。各地共產黨早期組織、青年團組織，以及馬克思主義研究會都將《共產黨宣言》作為必讀書，厚培了思想基礎。

長沙、濟南馬克思主義研究會均有學習研究《共產黨宣言》的記述。就是在北京，盡管北京大學圖書館購有德文版《共產黨宣言》，上海譯校用的英文版《共產黨宣言》就是借自于北大，另外還有北京早期共產黨組織成員羅章龍節譯的《共產黨宣言》油印本，但是上海出版的中譯本兼具權威性與閱讀便捷性，無疑更能深入人心。1922年2月6日《北京大學日刊》所載《馬克斯學說研究會通告》顯示，其中既有英文版《共產黨宣言》，又有陳望道譯的《共產黨宣言》，后者對北京進步知識分子發生影響的時間理應更早。

《共產黨宣言》內涵的科學性與批判性，進一步賦予早期共產黨人的理論勇氣，斷然同非馬克思主義劃清界線。在中國共產黨創建時期發生的三次論戰，后兩次針對基爾特社會主義、無政府主義的論戰均在《共產黨宣言》中譯本出版之后。《共產黨宣言》第三章《社會主義的和共產主義的文獻》逐一抨掊19世紀40年代流行的各類社會主義思潮，為早期共產主義者作了很好的示范。同樣打著“共產主義”旗號的無政府主義者，時以更“左”的面目示人，具有較強的迷惑性與攻擊性，共產主義者起初有意團結無政府主義者，同創共產黨早期組織，但隨著形勢的發展二者分道揚鑣已成必然之事。反擊無政府主義反馬克思主義的理論挑戰，中共發起組成員表現出充沛的理論自信，其中應有《共產黨宣言》的感召力量在。

尤須著重指出的是，《共產黨宣言》還促進了中共發起組起草《中國共產黨宣言》。據張國燾回憶，陳獨秀起初并無發表宣言的沖動，他1920年夏曾說：“我們不必做中國的馬克思和恩格斯，一開始就發表一個《共產黨宣言》；我們只是要做邊學邊干的馬克思主義的學生，現在可以先將共產黨組織起來，黨綱和政綱留待正式成立以后再去決定。”但當中國共產黨定名，各地早期黨組織紛起成立，形勢發展需要中共發起組盡快制定綱領、宣言。1920年11月7日，黨的第一份理論刊物《共產黨》有意識地選擇俄國十月革命三周年紀念日創刊。同期，中共發起組還草擬了《中國共產黨宣言》。

《中國共產黨宣言》分共產主義者的理想、共產主義的目的、階級斗爭的最近狀態三部分，第一次把《共產黨宣言》的核心思想與列寧主義的核心思想有機地結合在一起，表明中國共產主義者決心走十月革命的道路，要依靠工農群眾進行無產階級革命，建立無產階級專政。“共產主義者的目的是要按照共產主義者的理想，創造一個新的社會……要鏟除資本制度，只有用強力打倒資本家的國家。”“要組織一個革命的無產階級的政黨——共產黨。”“無產階級專政的任務是一面繼續用強力與資本主義的剩余勢力作戰，一面要用革命的辦法造出許多共產主義的建設法。”《中國共產黨宣言》當時雖未公開發表，但在各地早期黨組織內流傳，“以此為收納黨員之標準”，對于各地早期共產黨組織成員的思想統一和提高均有積極意義。

三、中共一大未能發表《中國共產黨宣言》，此歷史缺憾由中共二大彌補

1920年底寫就的《中國共產黨宣言》沒有公開發表，其實并非憾事。因為按照民主集中制的馬列主義建黨原則，特別是共產國際“二大”的有關規定，組建共產黨“必須召集黨的特別代表大會”，并就“正式加入共產國際”作出議決。《中國共產黨宣言》理應由中共一大來制訂與發布。

1921年7月23日中國共產黨第一次全國代表大會在上海開幕，宣告了中國共產黨正式成立。張國燾《我的回憶》提到1921年春“我首先草擬了一個黨綱政綱草案，題名為《中國共產黨成立宣言》”，并請馬林過目。中共一大代表陳公博、李達、張國燾、董必武、包惠僧等人回憶均述及中共一大對宣言的討論與制定。張國燾、董必武等1929年前后的書信或講稿都認定中共一大沒有產生宣言。其實，當時大會起草了宣言草案。李達回憶文說：“這宣言有千把個字”，“前半大體抄襲《共產黨宣言》的語句，我記得第一句是‘一切至今存在過的歷史，是階級斗爭的歷史’”。《共產黨》月刊刊載的《美國共產黨宣言》，開篇即引用《共產黨宣言》的一段文字，顯然中共一大宣言的文體受到了它的影響。至于《中國共產黨宣言》的主體內容，李達所述與陳公博碩士論文所述大體一致。

陳公博的《十日旅行中的春申浦》最早記述中共一大，但為安全起見是隱約其辭，因此沒有提及中共一大的宣言。三年后陳公博在美國所作碩士學位論文《共產主義運動在中國》，在汪偽時期又作有專題回憶《我與共產黨》，對宣言內容與夭折原由有詳細的追述。中共一大宣言共分兩部分，第一部分“描述了中國的政治經濟狀況，把這種狀況的調查研究結果建立在馬克思和恩格斯《共產黨宣言》所闡發的理論基礎之上，極力主張進行社會革命的必要性”。后一部分“列舉了北方政府和南方政府的罪惡，并說孫逸仙博士的政府并不比北方政府的好”。中共一大所以“未能發表第一個宣言”，是因為宣言草案主體內容的第二部分引起與會代表的激烈爭論。代表們對北洋政府的態度是一致的，但是他們對南方政府的觀點嚴重分歧。有些代表說，國民黨的綱領“暫時還是多少代表了新的趨勢，孫博士所提倡的民生主義類似國家社會主義”。有的說，共產黨的領袖（指陳獨秀）“在廣州做教育廳長，由此可見南方政府比北方政府進步些”。然而，多數代表主張“因為很多國民黨員反對共產黨，所以南方政府應當推翻”。包惠僧對國民黨的態度尤為激烈，聲稱：“孫中山好說大話不擇手段，廣東的軍事獨裁致民不聊生……那里還有一點革命的氣味呢？況且他是一個代表資產階級的東西，做為一個無產階級政黨的政治宣言，還能對他表示絲毫妥協嗎？”在激烈辯論后，宣言草案獲得通過。

陳公博回憶當時的情境：“我直急得跳起來，找佛海、漢俊商議補救的方法。”經斡旋，“第二天另一項議案又議決，宣言的發表問題留待中央執行委員會決定。第一次代表大會以后，第一個宣言沒有公布，因而這個宣言的原稿遂不為世人所知。”陳公博后又回憶說他“回廣東之后，向仲甫先生痛陳利害，才決定不發”。中共一大產生的《中國共產黨宣言》就此消失在歷史的逝水中。

中共一大代表對《中國共產黨宣言》的爭議內容，其實寫入了大會通過的《中國共產黨第一個綱領》的第三、四項，以及《中國共產黨的第一個決議》第五項，后兩個文件明確中國共產黨要斷絕與資產階級的黃色知識分子及其他類似黨派的任何聯系。這種看似矛盾的做法正反映出宣言與黨內文件的功用差別，宣言是政黨對外發表政治主張的文書，確實需要慎重行事。

中共一大沒能發布《中國共產黨宣言》，并不影響黨的正式成立。然而，從民初日漸盛行的政黨宣言文化來看，沒有發布成立宣言總是不無缺憾。繼后于1922年7月召開的中共二大，對于起草宣言高度重視。張國燾回憶甚至說：“起草一個政治宣言確是這次大會唯一重要的任務。”大會推舉陳獨秀、蔡和森和張國燾組織一個宣言起草委員會，陳獨秀為執筆人。中共二大通過的《中國共產黨宣言》，制定了黨在現階段反帝反封建的民主革命綱領，即黨的最低綱領，同時指出：黨的目的是要“組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會”。這就又堅持了黨的最高綱領。此外，宣言還強調為實現反帝反軍閥的革命目標，必須組成“民主主義的聯合戰線”。

中共二大通過的《中國共產黨宣言》，不能簡單地視為中共二大宣言。事實上，這是中國共產黨正式發表的第一個宣言，如題所示，是“中國共產黨宣言”。這份重要文獻闡明了中國共產黨的重要政治主張，指明了中國革命的前途，向世人宣告中國共產黨的橫空出世。