樂舞傳神 俑偶華彩

張輝

摘要：漢代樂舞俑以一種特殊的藝術形式再現了漢代樂舞文化的發展，呈現出漢代精彩紛呈的樂舞景觀。其獨特的藝術造型和強烈的視覺效果，不僅成為漢代出土文物中的精髓，也為研究漢代樂舞提供了彌足珍貴的資料。

關鍵詞：漢代；樂俑；舞俑；藝術蘊涵

徐州是漢王朝發祥地，曾屬楚，是漢代開國皇帝劉邦的桑梓之地。劉邦登帝后，封其弟劉交為楚王，都彭城，轄三郡三十六縣。西漢共有12代楚王，死后都葬在徐州城周圍，形成了龐大的西漢楚王墓及貴族墓群。這些墓中出土了大量漢代樂舞俑，再現了漢代色彩斑斕的樂舞世界，為我們了解西漢早期音樂和舞蹈造型提供了重要的實物資料。

徐州博物館“偶俑華彩”展廳中央的玻璃展柜中有一組18件樂舞俑組成的“樂舞團”（圖1）。她們出土于徐州馱籃山和北洞山楚王墓，樂舞者服飾各不相同，神態表情獨具風韻。4人敲鐘磬，4人撫瑟，2人吹奏，均按當時樂舞表演的座次排列。8名舞者，2人一組，穿繞襟深衣，雙臂甩袖向上，身體作S形。這些樂舞俑不僅折射出漢朝樂舞藝術的蓬勃發展及上層貴胄們的奢華生活，更反映出漢代工匠高超的審美意趣和爐火純青的雕塑技藝。

音樂是一種聽覺藝術，舞蹈則是一種視覺藝術，俑作為雕塑也是一種藝術。用俑類反映樂舞，無疑是用藝術表現藝術，是藝術的完美形式。俑作為人模擬自身而創作出來的產物，是中國古代雕塑藝術的重要組成部分，在雕塑史上占有重要的地位。它反映了社會歷史的本身面貌，講述了人在發展歷程中的點滴，同時還反映出人的思想認知和思緒情感。俑寄托了人對自身的希望，是人自身的最佳替代品。由于其取材方便和燒制時易操作，能模擬人的方方面面，在墓葬中出土最具普遍性。而樂舞則最能表現人的情緒，樂舞俑表達了人對音樂舞蹈的濃重情結。

1樂俑

音樂是人類最早產生的藝術形式之一。漢代的音樂文化既有先秦理性風格，也有楚漢浪漫氣息。既有神明天人之樂的斑斕奇異，也有世俗民眾之樂的現實情趣。至漢武帝時，樂府機構得到了擴大和進一步的發展。《漢書·禮樂志》載：“至武帝定郊祀之禮……乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳……略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌。”《陽阿》《采菱》等就是流行于楚地的民歌。徐州原屬楚地，音樂基礎雄厚，徐州博物館的這組樂俑則是對此的最好詮釋。10件樂俑分為撫瑟、吹奏、敲磬三種，均席地而坐，高25～30厘米。根據俑和瑟的形制分析，彈奏時瑟應置于地面。

陶撫瑟俑，高31～33厘米，徐州馱籃山楚王墓出土。呈坐姿，頭發后綰垂髻，身穿右衽曲裾深衣，雙膝著地，上身前傾，雙臂屈肘前伸，左手作撫弦狀，右手作彈撥狀，姿態惟妙惟肖，神情文靜爾雅。其所撫陶瑟，長55厘米，寬15厘米，厚4厘米，北洞山楚王墓出土。瑟中空，瑟面略作拱形，首部有23個弦孔，尾部有4個弦枘，枘有半球形帽（圖2）。

陶吹奏俑，高31～33厘米，馱籃山漢墓出土。陶俑呈坐姿，雙手高抬至肩作吹奏排簫、竽笙狀（圖3）。

撫瑟俑，高30～31.5厘米，北洞山楚王墓出土。陶俑雙手下俯作撫弦狀，神態自若。

擊磬俑，高31.8厘米，北洞山楚王墓出土。其造型與撫瑟俑基本相同，唯雙手姿勢不同，雙手均半握拳，拳心中空，右手上舉，左手略低，可能原握有木錘，作擊磬狀（圖4）。

敲鐘俑，北洞山楚王墓出土。形制與擊磬俑相似，亦為坐姿。同墓曾發現青銅小編鐘。

吹奏俑，高33厘米，北洞山楚王墓出土。為跽坐姿勢，手舉樂器至口部作吹奏狀，面目沉吟，應是吹笙或排簫的吹奏俑。其造型與撫瑟、打擊樂俑略同，唯雙手上舉至頸部作吹奏狀。

這些樂俑面部表情溫和，吹奏彈打姿勢準確，姿態優美雅致，藝術表現力極強，組合在一起就是一個完整的樂隊。面對她們耳際似乎可以幻聽到絲竹齊鳴、笙竽共響、鐘鼓回轉悠揚。

2舞俑

舞蹈是人類最早的藝術形式之一，它的內涵和功能隨著時代的不同而發生變化。漢舞融合眾技、廣收并蓄，受雜技、俳優等影響，形式千姿百態，萬象紛呈；趨向追求形式和細部的美感，善于運用眉目傳情和飄逸輕盈的神態及體態；舞風柔曼，纏綿婉轉，具有強烈的審美特征。

徐帥I博物館展出的8件漢代舞俑，高約50厘米，寬20厘米。其中4件雙袖、4件單袖，以衣服的樣式不同來命名為繞襟衣陶舞俑和曲裾衣陶舞俑。其舞蹈動作和姿態卻各不相同，舞姿剛柔并濟，輕盈飄逸，如流暢的草書和潑墨的國畫，可謂舞俑中的杰作。

曲裾衣陶舞俑，高49～51厘米，徐帥I馱籃山楚王墓出土。其體表敷施彩繪（出土時色彩鮮明，現已大部脫落），艷麗生動。單袖，頂發中分，腦后垂髻，身著右衽曳地長袍，上體前傾，左臂自然垂于體側，右臂高高上舉。長長的衣袖如瀑布似地垂落，腰肢自然擺動，舞姿輕盈舒緩，含蓄典雅，瀟灑飄逸，云舒袖舞。右腿略前，左腿稍后，雙腿微微前屈，好似一個舞蹈結束后的施禮動作（圖5）。

繞襟衣陶舞俑，高48～53厘米，徐州馱籃山楚王墓及其他墓葬出土。繞襟深衣，面目娟秀，頂發中分，在腦后挽成發髻。身體左前傾，扭肢折腰，雙臂上舉，左右上臂前后均刻有“五”字。長長的衣袖從空中向身后飄下，身姿嬌柔，舞步呈現出優美的s形。長袖一前一后拋甩，造型夸張，動感十足。把漢代楚宮內舞者窈窕優美的體形、溫婉輕盈的舞蹈表現得淋漓盡致（圖6）。

這兩種舞俑在其他地區未見出土，均為立姿，在重心的穩定及動作表現上非常獨到。舞姿生動各不相同，其身體曲度和側轉度各不相同，充分體現了漢代長袖舞的強大魅力。也反映出漢代工匠高超的審美意趣和爐火純青的雕塑技藝，是反映西漢早期舞蹈形式及造型重要而珍貴的實物資料。

3藝術蘊涵

樂舞俑是用陶土燒成的，以現實中的人物為主要表現對象的陶塑作品，在中國古代美術雕塑史上占有十分重要的地位。漢俑楚風，又承秦制，并且融合創新。漢俑不像秦俑過分追求寫實的藝術風格，而是整體把握人物的神韻，用寫實與寫意相結合的藝術風格賦予陶俑生命。徐州博物館展出的這套樂舞俑高度為20～60厘米，其體態雖小，卻力突人物的神態和心理變化，具有強烈的藝術表現力，其古拙稚氣、自然樸素、雄渾率真，涌動著蓬勃的生命力。

造型上樂舞俑各具神態，姿態優美，文靜含蓄，一指一眸間，自然美及精神內質情感的流露惟妙惟肖，將鮮活而跳躍的生命展露得淋漓盡致。并以大寫意手法，通過高度夸張、自由狂放、不事細節的形體姿態，呈現出漢代藝人運用簡約的藝術元素組合出令人震撼的審美效果。塑造手法是將靜止的軀干和人物生動的神情進行鮮明的對照，把動律含而不露地蘊于靜止之中，將古代女子文靜含蓄、蘊藉無窮的韻味之美渲染得栩栩如生。

這套栩栩如生的漢代樂舞俑藝術珍品，不僅體現出漢代雕塑所達到的藝術高度，更展示了漢代樂舞獨具特色的文化氣象，為我國音樂、舞蹈文化的研究提供了一份珍貴的實物資料，具有極高的社會影響及歷史意義。