中國詩詞之美舉

之前在參賽的時候，編導一直說讓我收著，我就收著，但我覺得今天不能再收著了。我剛才坐著的時候，我就想到兩句詩：“大將生來膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。”當時想過這個上戰場上的感覺，然后就想到什么，想到咱們說的古詩詞。

其實我以前很多版的演講稿有大量的古詩詞，然后每次導演都說，你這古詩詞太多，影響表達，我就都給刪了。大家最近應該看了很多關于古詩詞的節目，OK，我自己也是一檔古詩詞的策劃，我在做了這個策劃之后，我在這個選題、設置題型、設置題目的時候，發現中國詩詞真的是浩如煙海，實在是太美了。

中國詩詞，我們平時學用它來干嗎？高考考試對不對？但是其實我們忽略了它最美的部分。

詩詞之美第一美在什么，它能夠給我們所有人，專屬于我們中國人的一種表達體系。外國人不會的，只有我們中國人能夠通過中國的古詩詞含蓄而優雅地表達豐富的情感。舉個例子，有姑娘分手了，跟一渣男分手了，她會發微博說：“人的一生總要遇到幾個人渣！”對吧。如果懂古詩詞的姑娘會怎么說？“從此無心愛良夜，任他明月下西樓。”你看這么有文化的，前男友肯定很后悔了。你再比如說，我們經常會在網上聊“你說的好有道理，我竟無言以對”，用古詩詞怎么講？“此中有真意，欲辨已忘言。”陶淵明妥妥的，沒毛病。

詩歌之美第二美，在于它能夠給我們一份詩意的生活。人不能活得太物質了，我們每天尤其是在特別講求效率講求速度這么一個環境下，每天GPA，我的KPI完成怎么樣，我的房價怎么波動，我的股票漲跌，都是這些。有人說生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠方。但是注意，詩就能給你帶來遠方。你不用出屋，就在宿舍就在辦公室，你就能通過“海上生明月，天涯共此時”，感受那波光粼粼皓月千里的豪邁；你不用出屋，就在屋里，你就通過“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，感受那銀裝素裹下一葉扁舟的瀟灑。詩歌給了我們什么，給了我們小生活中的大格局。

詩詞之美第三美，它培養了我們中國人獨有的悲天憫人的民族情感。中國人對于貧窮，對于被壓迫，有一種天然的悲憫和同情。面對這些差距造成的不公平，杜甫會怒斥什么？“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”戰爭給社會生產造成的破壞，家破人亡，曹操會怎么感慨？“白骨露于野，千里無雞鳴。”你再比如，這個空空世界是很無聊的，李商隱怎么寬慰過我們：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”所以中國古詩詞告訴每個人要關注民生，關注實事，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

中國古詩詞構筑起了我們所有人最牢靠的集體意識，中國古詩詞它也讓我們所有的中華兒女的精神空間取了最大的公約數。之前在英國的時候，我跟老外聊天，我們可以聊希臘神話，可以聊美國憲法，我們可以聊柏拉圖，我們可以聊大數據，我們可以聊拉格朗日定理，什么都能聊，我們唯一聊不了的，就是中國古詩詞。他們都是哈佛、耶魯、牛津、劍橋，世界頂級名校畢業生，但是他們就不能夠理解“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么就你采朵菊花，你就恬淡地追求生活了？老外不理解，但是哪怕是我小學畢業的外婆，年年春節都可以跟我聊“但愿人長久，千里共嬋娟”。中華詩詞，他通過給我們每個人的最原始記憶烙下了一個非常深刻的、共通的文化載體。

全世界不管我們走到哪兒，只要你是中國人，當你發現你浪費糧食的時候，你肯定會想起那句長輩的責備：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”只要你是漂泊遠方的游子，你想念家鄉的媽媽了，你肯定能理解那句：“慈母手中線，游子身上衣。”只要你背井離鄉到他鄉求學和打拼，當你累了你想家了，你望著天上的明月，你肯定會想起那句：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”當你垂垂老矣，三十年后萬里歸來，你已不是那翩翩少年，你只是垂垂老矣的一位老先生的時候，站在你家的門口，迎接你的肯定是：“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”而你心里想的肯定是那句：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”

所以，面對今天這個時代我想說，傳統文化需要回歸。可以說中國今天沒錯，中國的經濟體量世界第二，政治影響力越來越大，軍事實力可以散放到世界任何一個角落，但是一千年前沒有這些的時候，我們還是不是中國人？我們是。一千年后，這些都不重要了，我們還是不是中國人？什么決定我們永遠都是中國人？文化，就是我們這些中國古詩詞。只要你會背“鋤禾日當午”，走到哪不輸誰！中國人不輸誰！

兒不嫌母丑，不是說今天中國強大了我們愛國，當年中國弱小了，我們就不愛國。中國的文化，讓我們中國在強大的時候彬彬有禮，在弱小的時候堅忍不拔。因為我們都是流淌著中國血、會說中國話的中國人。正是因為有了中華文化，而不是任何其他的東西，才有了我們的民族大氣磅礴，我們的生活詩意盎然，它是我們每個人的骨氣和底氣，它也是我們每一個人文化自信源源不絕的動力。

中華詩詞輝煌千年，九州同濟萬古流傳，壯哉我中華詩詞綿延不斷，雄哉我中華詩詞洋洋大觀，奇哉我中華詩詞星移斗轉，美哉我中華詩詞春色滿園。

清華大學學霸楊奇函在央視的演講

（編輯/張金余）