翁同龢書法摭談與析賞

朱汝稷

摘 要：翁同龢是近代大書法家。早年習歐、褚、趙，遒勁端莊；中年學顏，取其渾厚，又參以二王之靈秀俊逸、章草之古拙、蘇軾之豐腴沉酣、米芾之縱橫跌宕；晚年沉浸于漢隸北碑，并吸收學顏后自成一家的劉墉、何紹基之長，冶碑帖于一爐，轉益多師。運筆健遒，似純棉之裹精鐵；結構寬博，若良玉之蘊巉巖。具雍雍穆穆廟堂之氣的翁體，對后世書壇產生了深遠的影響。析賞的幾件作品，有助于我們探究翁氏在不同時期豐姿多態的書風及高雅神妙的書藝品位。

關鍵詞：翁同龢；大書法家；影響深遠；析賞；贗品多于真跡

近年來，文物出版界、收藏界競談翁同龢書法，此乃一大好事大快事，說明翁氏書法引起了人們的普遍關注。故草擬此文，聊作拾遺補缺而已。

翁同龢（1830—1904），字聲甫，一字叔平，號瓶生，晚號松禪、瓶廬等，江蘇常熟人。他27歲中狀元，曾先后擔任同治、光緒兩位皇帝的老師，歷官戶部尚書、總理各國事務衙門大臣、協辦大學士、兩參軍機。他為官清正，忠君愛民，對外主張抵抗帝國主義列強侵略，對內主張變法圖強。120年前的戊戌變法就是從他擬定頒布的《定國事詔》揭開序幕的，但即被慈禧太后罷官革職，永不敘用，交地方官嚴加管束。六年后逝世。

翁同龢不但是中國近代史上一位著名的政治家，還是一位著名的書法家。《清史稿》曰：“其書法自成一家，尤為世所宗。”楊守敬說：“松禪學顏平原，老蒼之至，無一稚筆，同治、光緒間推為第一。”徐珂在《清稗類鈔》中記：“叔平相國書法不拘一格，為乾嘉后一人，晚年造詣實遠出覃溪、南園之上，論國朝書家，劉石庵外當無其匹，非過論也。禪居靜悅無意求工，而超逸更甚。”劉體仁在《異辭錄》中更說：“常熟書法在石庵完白間，本朝可稱第一。”成多祿評曰：“每觀顏書，便覺他人之書有佻弱氣，翁書亦然，昔人謂之老羆當道，百獸震恐，不虛也。”以上所引諸家之說，對翁氏書法評價極高。我們不必執意把翁氏書法與清代書法諸大家排座次，但他的書法確是最上乘的，這是毫無疑問的。

他是如何取得如此之高的造詣的？一言以蔽之，畢生勤學苦練與深厚的文化修養。他自認不是天才，少年時作文艱澀，每構思一篇夜不得眠。我們看他的書法，線條并未表露出十分的天賦，他是從后天的苦學過程中悟得進境的。“桃花紙薄雙鉤苦，二十年來老眼枯”，這是他題《史晨碑》的兩句詩，是他苦學的寫照。其實他從小就用油素紙覆在碑帖上用雙鉤勾摹，再用練字紙覆在雙鉤本上，對照碑帖臨摹，這樣就能收到事半功倍的效果。他在以后五六十年中，勾摹許多名碑法帖，在《翁文恭公日記》（現有鉛字排印本稱《翁同龢日記》）中，就記有《化度寺碑》《張遷碑》《史晨碑》《婁壽碑》等。

翁氏自幼學書法，為應科舉之用，故以歐、褚、趙為范本，他有詩曰：“褚薛仙人我導師。”30歲左右學顏，而歐、褚、趙、顏書風嚴謹端莊，故又參以米元章之縱橫跌宕，二王之靈秀俊逸，章草之古拙，蘇東坡之豐腴沉酣。轉益多師是他中年之書風。四五十歲后又沉浸于漢隸北碑，并吸收了學顏后自成一家的劉墉、何紹基之長，冶碑帖在一爐。其書法作品筆力雄健似純棉之裹精鐵，結體寬博森嚴，具雍雍穆穆廟堂之氣。本文與大家共賞的幾件翁書，其中有從未公開影印過的精品，大致是按時間順序排列。

圖1中的對聯是翁同龢四十后所書。其中除“囊”“簡”兩字有米芾筆意外，其余諸字都用褚法，尤其是“藏”字之戈法，全從雁塔圣教序中來。下聯“詩壇”兩字乍看似初學者所書，而仔細諦視則稚拙天真可愛，耐人玩味。又“鸛”“鵝”兩字，同為左右結構，在同一行中，且上下相接，若編排上不加以變化，則平板重復，不成章法。所以把“鵝”字改為上下結構，且將“我”字第三筆豎勾寫成撇外拓，右“戈”再外拓，中間容“鳥”字上半，復將戈字末筆借為“鳥”字首筆，此即運用歐陽詢結體三十六法中之借換法，這些都是翁同龢慘淡經營匠心獨用處，也是欣賞此聯的看點。翁氏早年學書即以褚歐作范本，三十年后尤能寫出一手絕妙之褚字，足證他對褚字的用筆結構領悟之深。前人評褚書字里金生行間玉潤，細筋入骨，體勢飛動，翁氏此聯瘦勁娟秀、古雅端凝、形神畢肖，亦可當此贊譽。

翁氏自幼習歐褚書，入翰林院后又用此書體寫過大量的誥命敕命。這種書體容易流為館閣體，但翁同龢自有對書法藝術的追求，故未入歧路。《臨歐陽詢張翰帖》是他50歲以后所書（圖2），他對歐陽詢多種碑帖悉心研習，融會貫通，參用《化度寺碑》之結體，將原帖修長俊朗、森挺險削易為方整寬博。翁臨此帖，作了移行挪位，但行間字距參差錯落，字形欹正相間，氣脈貫通，遒勁嚴正，意態雍容，法度神韻俱在，此真善學歐書者，非墨池筆塚神明變化者不能造此境。

《臨顏真卿李玄靖碑》是翁同龢60歲時公余之暇遣興所臨，其橫筆逆入平出較為明顯（圖3），豎筆則蓄勢頓足而下（他曾指出某侄孫字跡太劣，總緣下筆處未能頓足，不頓則全字結構皆散且飄，走站不起）。古人云楷出于隸，其氣斯厚。據翁同龢的侄曾孫翁之善（也是此臨本的保藏者）說，在此之前翁同龢正致力于《張猛龍碑》，故此臨本渾厚之氣溢于楮墨間，可謂古拙與圓雋兼擅，想見其臨寫時懸臂回腕落筆千鈞之致。近現代大書法家沈尹默觀賞后則評曰：“明時董其昌時臨顏碑而未能深入，顧以遺貌取神，自詡于圓潤處誠有所得，而遒勁渾厚則去之甚遠。然以之清代錢南園相提并論，覺董之失在形，錢之失在神，且其結字甚少變化，斯乃習顏之最下者也。何道州流于爛漫，有傷雅潔，唯有生趣，故猶能風行一時耳。松禪老人所臨《李玄靖碑》，自是學書遣興，不規規于每一點劃之得失，而神韻自然，于東坡評顏書，謂為清雄者近之，清代能書，似無有出其右者。”[1]

《臨蘇東坡西樓帖》是翁同龢73歲時所書。誠如近人評翁氏之書法為“顏面碑底”，他臨蘇帖只要運筆稍作偃鋒即可。此帖老筆紛披，酣暢淋漓，能得蘇書“端莊雜流麗，剛健含婀娜”之神韻，而與當時之學蘇者相比，別具雄厚之氣。后有題記：“山中梅雨，墨敗而毫亦浥爛，又此紙不宜墨。案有覆刻坡書西樓帖，漫臨數首，壬寅三月瓶廬居士翁同龢。”唐初歐、虞、褚、薛并為大家，虞世南評歐陽詢能不擇紙筆皆能如意。此語可為翁臨此帖作注。十四年后，吳昌碩大師題跋曰：“東坡先生西樓帖，經松禪居士臨之，可云雙絕。松老書法超絕古今，而喜臨坡帖者，性情境遇與一肚皮不合時宜約略相似。西山得此，且擬勒之貞珉，他日當與坡書并垂不朽。”[2]

翁同龢書法生前已享盛名，京城及外省的達官貴人、士民都以能得其翰墨為蓬蓽之光，連日本與朝鮮的使臣也紛紛求他的墨寶。他的同年好友譚鐘麟更把他的書法作為兒子譚延闿、澤闿學習的范本。即使在翁同龢遭禁錮時，蘇州東吳大學建校，請他題寫校名；常州第一叢林天寧寺方丈清镕專程到常熟請他寫大雄寶殿匾額及楹聯。翁同龢逝世后，汪鳴鑾挽詩曰：“黃扉歸去白云身，翰墨流傳自有人。千載是非君莫問，即論八法亦傳人。”清末民初，學習、收藏、印行翁書之風不衰。

光緒三十一年（1905），湖北夏口鄒王賔有石印《松禪老人遺墨》。宣統元年（1909），湖南茶陵譚延闿、澤闿將翁同龢寫給其父的信札編印了《春及草廬翁帖》。民國至抗戰前，常熟人李笏（號西山）摹刻翁同龢《臨蘇東坡西樓帖》，商務印書館、有正書局也陸續編印了《松禪相國尺牘》《翁常熟手札》《翁松禪手札》等多種翁書行世。

學翁書后成為名大家的當推譚氏兄弟與吉林的成多祿。譚氏兄弟自幼習翁書，打下了扎實的基本功，又都出身書香門第，有深厚的文化修養。且譚延闿在清末還是會元、翰林，成多祿也是拔貢，工詩、詞、古文，三人之書法都兼具書卷氣。譚延闿曾任民國國民黨政府主席、行政院長，中山陵上的《中國國民黨葬總理孫先生于此》碑就是他寫的，酷似翁同龢40歲的書風。譚澤闿自號瓶齋，表白了對翁氏的欽慕。他的一些行楷書，尤其是行書題識，若不看下款，直覺是出自翁氏手筆。成多祿推重翁書為“老羆當道，百獸震恐”，手摹心追深得其三昧，有“揮毫落紙入松禪”之譽。三人所學翁書形神兼備，并成大家，在近代書法史上都占有一席之地。另有常熟人趙石，學翁書亦能畢肖，惟稍遜書卷氣。

因見現在書畫拍賣市場上的翁字魚龍混雜，贗品甚至超過真跡數量（指對聯、條幅、扇面），所以再略談偽翁字的情況。

清末民初，有不少人士既欽仰翁同龢的人品，又推重其書藝超絕，紛紛收購其書法作品。據當時價格，每副對聯值40～60銀元。于是就有一些常熟人為了生計，作假翁字，始作俑者則是趙石。

趙石字古泥，是近代著名的篆刻家。據龐士龍《趙古泥印存·增訂雜識》中記：“古泥書法酷肖翁相國，清末民初已稍稍知名。時家方伯敂庵公（引者注：清貴州巡撫龐鴻書）、邵太史松年（引者注：大收藏家，著《古緣莘錄》）等息影田園，喜品評書畫，頗能左右視聽而鄙薄古泥。一日古泥成摹翁書精品數紙，攜赴裝池，囑裱工將末條反粘，三幅向外。二人等見之，諦視良久，互相嘆賞曰：‘此翁相國杰構也，善哉，絕非趙某人所能為。及將末幅反正，固趙石款也，相顧驚愕，自是不復輕視，而古泥之名因此大震。”

更有傳言，翁同龢晚年貧甚，不得不鬻書獲取潤筆為生計，求書之件竟至應接不暇，故請趙石代筆，且將印章付于趙石云云，現代著名的掌故專家亦如是說。翁同龢晚年因無收入，尚雇有轎夫、船夫、仆人等七八人，經濟上確實是很拮據。但他的侄輩、門生經常接濟，衣食可以無憂。光緒二十九年（1903）年冬，他寫信給在京的侄孫翁斌孫：“歲序將更，逋務積重，加以新用，貧迫萬分，檢篋得洋錢不足千元，盡數揮去，開正需用正殷，尚未籌得。……彩衣堂修理大約二百元，山居小樓尚欠二百，并出筆單（引者按，指潤格）庶資津潤，否則索我于枯魚之肆矣。”另一信又云：“半年擱筆，今日試寫，似有一二尚可，若懸諸國門，則恧甚也。”最后又決定：“筆單不敢出，恐得錢則火速索逋，不能應。”①可見翁氏晚年雖遭編管，但始終未放下曾為狀元帝師宰輔的身份與士大夫的清高，為了潤筆而可能遇到限期索件難堪之事而打消了鬻書之念。故翁同龢請趙石代筆并付印章之事皆子虛烏有。（關于后者，家父曾任翁同龢紀念館首任館長，曾當面詢問翁萬戈先生。答曰：“先高祖印章除少量遺失外，其余均保存在我處。”）

趙石是近代著名的篆刻家，鄧散木先生的篆刻就師法趙石。趙石的仿翁字也有一定水平，是仿翁字中可稱下真跡一等，亦有收藏價值，所謂買褚得薛者也。他為謀生作假翁字，亦可喻為俞和仿趙孟頫。比他稍后的仿翁字者還有王葵生、黃元瑞，他們的仿品均帶有翁氏的一些氣息，一般人不易鑒別。有一次黃元瑞的仿翁字對聯在滬上有名文物商店舉辦的拍賣會上，從八千元拍至四萬元成交。還有一位俞姓裱畫師，凡經他裝裱的翁字對聯，他都要雙勾或填墨或對臨，待后再出售。收藏者必須有一雙慧眼，謹防上當。

翁同龢的日記也是一幅幅精美的書法藝術品，他在日記中記下了不少學習書法的心得與評碑的精辟見解，在他的詩集中也有此類的題詠。正如近代皖籍名人劉體乾《感舊吟·詠翁文恭公》詩云：“世業韋平帝者師，風云經濟共相期。《會昌一品》新刊集，半是評碑讀畫詩。”《南潯張弁群藏乙瑛碑明拓本》：“隸勢蘇齋語最精，要從韓魯悟縱橫。”自注：覃溪先生謂“當與《韓敕》《魯峻》碑陰同觀，則無法不備。”再如《重題明拓乙瑛碑殘本》：“三字三橫三折筆，三年始去筆頭尖。”自注：“李若農嘗言，此碑‘三字入鋒雄渾，用三年苦功始得其仿佛。”又如《再題蘇書趙清獻神道碑》序曰：“肅穆之氣，純用歐法。”詩云：“專取歐陽作本師，更從收斂得神奇。”這些警句，也可作為學習書法鑒賞碑帖的度人金針，大家有興趣可去參閱。

翁同龢書法以行楷書最為精妙，他還兼工篆隸章草，限于篇幅，這次不再一一介紹。

參考文獻

[1]翁同龢臨顏書茅山碑[M].上海：上海書畫出版社，2011.

[2]常熟圖書館.翁松禪臨東坡西樓帖[M].香港：香港清風軒中國藝術出版社，2016.