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微評(píng)精句(六)

2018-08-11 10:26:02
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2018年12期
關(guān)鍵詞:時(shí)代文化

☆ 兵科給事中

1.觀點(diǎn)|輿論為啥跑到事實(shí)的前面(《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2018年2月下)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,輿論的傳播和擴(kuò)散都是光速級(jí)的。當(dāng)事實(shí)未澄清前,對(duì)表象的解讀就是因人而異了。而迎合他人的輿論不管是否客觀,都會(huì)有一定的市場(chǎng),也可能引發(fā)不良影響。這就需要我們對(duì)于輿情要積極應(yīng)對(duì),而不是采取鴕鳥(niǎo)政策,以為過(guò)一段時(shí)間就會(huì)風(fēng)平浪靜,那樣絕對(duì)會(huì)陷于被動(dòng),到時(shí)想挽回都無(wú)能為力了。

☆ 皮卡丘在充電

2 . 筆記|苦難被戰(zhàn)勝了才是財(cái)富(《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2015年9月下)

苦難算財(cái)富嗎?我覺(jué)得不是,就像你想吃一條紅燒魚(yú),做的時(shí)候燙到手,做出來(lái)會(huì)比沒(méi)燙到手更好吃嗎?下一次就不會(huì)燙手了?不會(huì)的呀。但是你在燙到手又不好吃的情況發(fā)生后,花時(shí)間去找一個(gè)好菜譜,找新鮮的食材,找一個(gè)好老師教,煮出來(lái)的魚(yú)吃起來(lái)肯定是不一樣的。苦難從來(lái)不是財(cái)富,苦難之后的修正和思考才是啊!

☆ 無(wú)限不循環(huán)

3. 域外|開(kāi)放鑄就帝國(guó)?(《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2018年3月下)

成為一個(gè)帝國(guó),意味著一種政治、經(jīng)濟(jì)與文化的“擴(kuò)張”,這種擴(kuò)張有時(shí)候會(huì)以一種侵略性的方式呈現(xiàn),但有時(shí)候又以一種廣泛的個(gè)體對(duì)其主動(dòng)認(rèn)同的方式呈現(xiàn)。人天性傾向于權(quán)力、力量,因此,一個(gè)帝國(guó)原本可以靠其開(kāi)放性讓民眾發(fā)自本愿地來(lái)追隨。但如果帝國(guó)內(nèi)部的保守勢(shì)力為了自身的利益選擇將帝國(guó)封閉起來(lái),新鮮的血液難以融入,最終的帝國(guó)也就不能再稱其為帝國(guó)。

☆ 虎撲

4. 觀點(diǎn)|培育企業(yè)家精神比上項(xiàng)目重要得多(《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2018年3月下)

企業(yè)家精神是企業(yè)家群體所具備的一種特質(zhì),是企業(yè)家的“特殊技能”。隨著時(shí)代的變遷和環(huán)境形態(tài)的變化,企業(yè)家精神的內(nèi)容也在豐富,也會(huì)有新的表現(xiàn)形式。對(duì)于進(jìn)入新時(shí)代的我國(guó)而言,企業(yè)家精神除了創(chuàng)新和冒險(xiǎn)精神,還應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和國(guó)家大局意識(shí),應(yīng)當(dāng)有更高的境界、更高的追求、更高的市場(chǎng)倫理自覺(jué)。企業(yè)家強(qiáng)則經(jīng)濟(jì)強(qiáng),企業(yè)家強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們新時(shí)代推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)和助力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),需要大量企業(yè)家,需要大力弘揚(yáng)企業(yè)家精神,需要我們對(duì)企業(yè)家精神的培育有全新的認(rèn)識(shí)。

☆ 張杰

5 .哲思|一切都準(zhǔn)時(shí)(《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2018年3月上)

起跑快的未必早撞線,早起的也許還趕不上晚集,個(gè)人的命運(yùn)仿佛是大海中一葉隨波逐流的小舟。《基督山伯爵》最后將人生的智慧歸結(jié)為五個(gè)字:等待和希望。因?yàn)榈却豢桃鈴?qiáng)求,因?yàn)橄M惠p言將就,不羨他人,不棄自己。

☆ Raindrop

6. 觀點(diǎn)|“文化全球化”是個(gè)偽命題(《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2018年4月上)

美國(guó)的思想滲透看似風(fēng)生水起,米老鼠等流行文化貌似被普遍接受,但說(shuō)到底沒(méi)有引起人們思維方式和生活方式的轉(zhuǎn)變,只是一種快餐。西方文化和制度的勝利實(shí)質(zhì)上是被經(jīng)濟(jì)上的勝利綁架了的表象勝利,未來(lái)的文化應(yīng)將是各個(gè)文明社會(huì)的文化多極化共存,西方文化只是一極,中華文化在去粗存精的基礎(chǔ)上必將大放異彩。

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