生命本身就是一份禮物

孫永娟

歐文·亞隆，斯坦福大學精神病學終身榮譽教授，當世僅存的國際精神醫學大師。我為什么會在歐文·亞隆那么多經典之作中選擇這樣的一本。因為這本書是作者七十多歲的作品，這樣的作品一定充滿智慧。在書中不僅能感受到存在主義治療成熟的境界，也能感受到一位老者對我們人生的循循善誘的指導。這是一本關于心理咨詢技術和理念的書，懂點心理學，對自己的內在就會有更多的探索，有更深的反思，能看見自己，就會看見別人，對我們建立各種和諧的關系更有益處。

下面，我遴選出書中對我們有指導性的話語，看看對自身成長、對婚姻、對孩子等諸多方面的啟發。

一、五十年前卡爾·羅杰斯認為“正確的同理心”是有效治療的三個基本特征之一，另外兩個是“無條件的正向關注”和“真誠”。

正確的同理心、無條件的正向關注、真誠。這三點，在我們的日常生活中，如果時刻反省是否做到，那我們的生活就會非常的和諧與美好。正確的同理心。佛洛姆在教導學生們同理心時，常常引用泰倫斯在兩千多年前所說的話：“我是個人，愿意接受人類的每一件事。”無論你是誰，你所經歷的一切感受，他者也會有。有了這個基礎，同理心就比較容易做到。

用在夫妻之間可能相對容易，因為同為成人?？墒牵c孩子建立起正確的同理心則比較困難。這點還是需要父母們多多學習，蹲下來，看看孩子的世界，體察孩子的內心。正向的能力，如果培養出來，那這個人的一生就是充滿陽光、積極、向上的。重要的是要培養正向的思維，要在困厄和糟糕的狀態中，能發現光亮。真誠的人，永遠都會收獲很多。因為真誠地對待自己，自己會很舒服；真誠地對待別人，他者也會感動。這美好的三點集于一身，真是無比美好的人，那無疑也會是美好的妻子、美好的媽媽。

二、精神分析師溫尼寇特曾提出一個銳利的觀察：好母親和壞母親的差別并不在于會不會犯錯，而在于如何對待自己的錯誤。

這句話對于很多追求完美的媽媽們，是解脫之語。完美很難做到，錯誤會經常發生。尤其成人對于正在成長中的孩子很難做到精準的理解和在恰當的時間做出恰當的行為。好的母親，對待自己的錯誤，能夠放下自己的權威、驕傲，誠懇做出改正。這就是孩子的榜樣。有這樣的母親，孩子就在犯錯的時候，不掩飾、不害怕，懂得改正。

三、我一直把生活中不順遂的時候視為接受教育的機會，借此探討各種不同取向的效果。

做了父母，孩子總是我們關注的重點，當我們認為孩子出現這個問題、那個問題的時候，我們是否返回自身，省察自己。每個孩子都從每個家庭中走出，孩子的狀態就是家庭狀態的鏡子。如果我們把每次的困惑，當成教育的機會，那在教育道路上我們就會收獲更多。

四、坦率的把自己的兩難表達出來永遠不會錯。

這就是作者所說的真誠?，F在我們很難做到真誠，因為我們害怕暴露自己的恐懼、懦弱等，我們認為那是無法放到太陽底下的陰暗面?？墒?，只有看見，人才會懂得，懂得之后才會有真正的理解發生。坦率的說出自己的感受，需要勇氣，那也是智慧的象征。

《生命的禮物》是一本易懂易讀的書。作者遴選了85條有價值有意義的話題，涉及到人與人之間的關系、關于死亡、關于自由的話題。帶領我們去探索人生、探索人性，照見一個真實的自己。

書摘：

1 .想要把制式的科學硬行套在活生生的人身上，這是既不可行又沒有用的方法。

2.運用此時此地的理由就是人的問題大部分是關系的問題，而個人的人際關系問題最后會出現在治療的此時此地之中。

3.要培養靈敏的耳朵，請牢記諸葛原則：一個刺激會產生許多反應。不同的人接受某個普通的刺激時，很可能會有非常不同的反應。

4.每個人都有不同的內心世界，所以刺激對每個人有不同的意義。

5.社會科學家知道自己碰巧發現一個教育的原理：要認識自己和自己的行為，最好是透過參與互動，再加上參與對此互動的觀察與分析。

6.海德格談到兩種存在的模式：日常模式和本體模式。在日常模式中，我們全神貫注的放在物質環境上，對這個世界的事物如何運作，充滿了好奇。在本體模式中，我們把焦點放在存在本身，也就是說，我們想知道的是世界中的事物是什么。當我們存在本體模式中（這就是超越日常事物的范疇），就是在一中特別準備好發生個人改變的狀態里。

7.就像佛陀所教導的，對生命意義的疑問是無益的，人必須讓自己沉浸在生命的流水中，讓疑問隨流而逝。

8.回顧一個人的一生，并接受自己所做一切事的責任時，可能會產生極大的遺憾，治療師必須預先考慮到這種悔恨，并試著重新架構這個經驗。我常常鼓勵病人想象未來的自己，并考慮現在要怎么活，好讓五年后的自己回顧現在時，不會再次后悔落淚。

9.“每件事都會逐漸逝去，唯有選擇除外?！睕Q定的道路可能很艱難，因為它把我們帶入有限與失根的領域，這是充滿焦慮的領域。

10.卡繆在《墮落》所說：“相信我，對人來說，最難放棄的事，其實就是他們真的不想要的事。”