018名師押題：在“許多”和“一點”中找到真美

李鳳成

名師押題

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發現出一點美和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。——伏爾泰

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

思路解析

本道題考生既可以談“敏捷”地發現許多毛病中的“一點美”，也可以談“敏捷”地發現許多美點中的“一點毛病”，當然也可以將兩者加以結合，辯證思考兩者的關系。

具體立意角度如下：

一、兩相結合，確定整體立意。

材料是伏爾泰論述審美情趣的一句話，實際上就是在強調人們在進行審美活動時，不要抱有成見，要帶著發現的眼光，具體立意可以是：在毛病中發現美比在美中發現丑更難得；橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；在別人看不出美處，我偏有話說，在別人看出美處，我偏要找出毛病等。

二、偏愛“麒麟臂”，確定單向立意。

將本則材料中涉及的審美趣味的兩個方面結合起來，行文可能會出現“空泛”的毛病，如果選擇其中的一個方面行文，文章就容易變得實在。具體立意可以是：美在“曲徑通幽處”，善于從絕望中發現希望，做到審“丑”，才能做到審美，瑕不掩瑜瑜更美，瑕瑜互現是真美等。

三、從哲學層面觀照，確定創新立意。

哲學是在本質層面認知事物的，分析問題最有深度。本道題如果從哲學層面去看，就可以看出伏爾泰所指的“精確的審美趣味”體現的是矛盾原理，考生可以有如下新穎的立意：魚龍混雜、魚目混珠也有美；太極生兩儀，兩儀生四象，太極的陰陽之美是常態等。

突圍角度一：具體問題具體分析，說理公允

名師支招：事物都有兩面性，因此在說理時做到具體問題具體分析，就能令讀者信服，同時這種思維方式也是說理走向深入的關鍵。

佳作賞析

精確的審美趣味

□一考生

蘇軾素好瀟灑飄逸，故而對柳永柔媚婉約、“只合十七八女郎，執紅牙板”吟唱的詞作不齒，卻獨獨對《八聲甘州》中的一句“關河冷落，殘照當樓”青眼相看，認為有“唐人遺風”。

由此觀之，真正的審美趣味，在于不以偏概全，而是具體問題具體分析。

譬如東坡居士，在對柳永詞頗為不喜時，大可一語抹殺之，又何必細加研究，仔細斟酌？然而東坡不以一概全，而是精確地從那眾多的不喜之中找出那一點他所認為的美來，這就是審美行家了。倘若人人都可以從毛病中找出一點美來，抑或從美中找出那一點毛病，那么又何來胡亂吹捧抑或肆意打壓？魯迅先生也大可不必再寫《捧與殺》一文了！

事實上，人生在世，不僅在審美趣味方面要做到中肯切實，而且在做人方面也須中肯切實，切不可以一概全，有失偏頗。

我不由得想起了林語堂先生，在魯迅先生逝世后，與其“相愛相殺”的林語堂先生動情地寫道：“魯迅所持非丈二長矛，亦非青龍大刀，乃煉鋼寶劍，名宇宙鋒。是劍也，斬石如棉，其鋒不挫，刺人殺狗，骨骼盡解。”林語堂先生不曾因魯迅先生痛罵自己而怨恨記仇于他，而是敏銳精確地指出魯迅那“以筆作刀”的性格美來。審美不僅局限于書畫藝術，更重要的是，審出心靈之美。

在黃永玉推出《十二出恭景圖》時，藝術家林敏崗便敏銳精確地指出：“這不是藝術的大膽創新，而是名利沖昏頭腦后的昏庸、自以為是、故作天真……”一針見血當如是。林敏崗不曾因黃永玉過往的名聲而盲目喊好，而是堅定地指出其作品中的毛病及其性格上的毛病，如此，方為“精確的審美趣味”。

依愚拙見，一個人要想養成“精確的審美趣味”，一定要有一顆堅定己見、中肯切實的心，勿被他人名望嚇到，勿被眼前假象蒙蔽。“大膽假設，小心求證”，這是胡適做學問的原則，我們在審美時也可以借鑒：“大膽質疑，小心求證”。

思及當下，不少人被物欲沖昏頭腦，網絡噴子成群結隊，似乎沒有一件事情不是絕對的好與壞，那么“具有精確的審美趣味”著實成了一件迫在眉睫的事情。

帕斯卡爾曾經說過：“人是一根能思想的葦草。”那么，請千萬不要被潮流之風裹挾而去，請努力在潮流之風中保持自己精確的審美趣味，做一根有自己思想的葦草！

名師點評

1.善用素材，分析透徹。文章的素材豐富，而且都呈現了“雙面”，顯得作者知識面之廣博。作者緊扣第二段的中心論點，深挖素材，展現較強的分析問題的能力。2.逐層深入，現實感強。文章在主體部分，以“不可以一概全，有失偏頗”的中心觀點聯結審美趣味與做人的內容，然后提出養成精確的審美趣味的辦法，最后聯系社會現實，既有深度，又有現實針對性。

突圍角度二：“攀高枝”——借名人打call

名師支招：同學們一定看了不少滿分作文，在這些滿分作文里通常都會有名人坐鎮，這確實是一個“套路”，在寫作中同學們不僅要用好這個“套路”，還要學會“做大做強”，讓名人“攙著”自己走路。

佳作賞析

一片冰心繪真醇

□一考生

猶記汪曾祺先生在《讀廉價書》中寫道：“我們懷了很大的興趣，看鳳穿牡丹被面，看鐵鍋，看掃帚，看辣椒，看豬秧子。”汪先生心底無事只一路看去，便在喧雜的街市上發現了一點簡單的美。

我想，一個人要在一片冗雜中發現美好，不僅需要精準的審美趣味，亦需要眼界和境界。

我不禁想起了豐子愷先生，他活得簡簡單單，卻最得審美的趣味與精髓。他的畫作總能讓我回歸到童年，回歸到故鄉的村莊，回到一種凈化人心的恬靜與清爽。

只寥寥數筆，一只缺了腿的螃蟹趴在另一只健全蟹的身上，被馱著前行的畫面便被豐子愷先生栩栩如生地勾畫出來。我總覺得豐子愷先生是最具審美趣味的藝術家了。他的畫多取材于一般畫家不屑的市井生活，如片片落英，蘊蓄點點真情。先生眼中的世界，除了喧鬧浮躁的表面，更多的是發現那瑕疵與缺憾中的美。缺了腿的螃蟹沒有了圓潤美麗的外表，卻向我們傳達了人與人之間相互扶持，相互關愛的真情。這何嘗不是一種大美？

羅曼·羅蘭曾說：“世上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相中依然熱愛生活。”在喧囂浮躁的生活中穿行太久，我們往往喪失了在許多毛病中發現一點美的審美趣味。而豐子愷先生卻能在浮生中守護美和初心。紅塵里的一切風景在他眼里似乎都退去缺憾與不足，變得生動搖曳起來。

和豐子愷先生畫作的審美趣味有異曲同工之妙的是山里人的生活審美觀。汪曾祺先生在《歲朝清供》中寫道：“山家除夕無他事，插了梅花便過年。”是的，山家人大部分時間都是處在辛勤忙碌的狀態中的，插梅便是過年，這種美是多么樸實，但是山家人能在沉重的生活中找到屬于自己的那一份質樸的美，又是多么幸福呢！山家人也是別具審美趣味的！

塵世庸庸擾擾，生活百味滌蕩。有人活得嚴謹而刻板，有人在追名逐利中喪失了審美的初心，有人甚至在復雜的泥淖中零落成泥。王開嶺有言：“讓我們像童年一樣，咬著鉛筆，對世界報以純真和洶涌的愛意……”我們為何不能多一些豐子愷、王開嶺般的審美趣味？將冗雜的生活化成美的源泉？

我的腦海中不禁浮現出豐子愷先生的畫，心中愈發溫暖了！

名師點評

1.精選名人，文化味濃。本篇文章作者花了很多的筆墨寫畫家豐子愷，文化氣息濃郁，相對來說是比較大膽的嘗試，因為一方面要求作者對豐子愷有相當的了解，一方面要扣住文題篩選出豐子愷其人、其畫和審美趣味相關的內容。2.切入精巧，行文周密。文章由汪曾祺的數句話引出論題，切題迅速。在主體部分作者調用豐子愷的一只殘蟹被馱著前行的畫作，山里人的生活審美觀等素材加以分析，精準地扣住了文題“在許多毛病中發現出一點美”的立意角度，思路嚴密。

突圍角度三：自然設問，脈絡清晰

名師支招：在寫作中做到過渡自然非常關鍵，過渡自然既能體現作者的思路，又能將文章各部分內容有機地結合起來。在考場中最好用的一種過渡就是——自然設問。作者通過貼切的提問取得“勢如破竹”的極佳效果。

佳作賞析

珠玉蒙塵，白璧微瑕

□一考生

日月盈昃，辰宿列張。

日盈自然為美，那么月昃便不美嗎？

當然不是，月缺自有諸般風情。

這世間美丑、清濁、善惡本就是難以涇渭分明的。任何東西都有其對立面，在一定條件下，對立的雙方還會向對方轉化，所謂“物極必反”是也。所以，再美的東西必定會有微瑕，而貌丑的東西或許只是珠玉蒙塵，靜待賞識之人罷了。

因此，人們需要的是一種精確的審美距離。在這個距離內，人們能發現掩藏于拙劣、普通中的不凡的美，也能發現盛名烈焰下的一絲不和諧。

就好比在混亂污垢中還蒙塵的珠玉以光彩，在耀眼灼灼中看清白璧的微瑕。

我們不愿也不該做那買櫝還珠之人，我們要做就做那能相千里馬的伯樂，我們要能夠培養自己的審美趣味，發現生活中的美與不足。因為，發現了美，我們就可以體味美的百態，賞人生之豐富況味；發現了不足，我們就可以讓自己圓滿，活成一個“光源”，實現人生價值。

那么如何發現生活中的美呢？

首先，觀察。審美能力是一天天培養出來的，而生活便是審美的源泉，人們總愛說，生活是萬花筒，生活中有諸般美。唯有細心留意生活一舉一動的人，才能發現別樣的美，才能體味到大雪中依舊盛放的梅花、烈火后冒出新芽的草的不一樣的美，才能于遍地繁雜中拾得并拭凈那蒙塵的珠玉。

其次，心態。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，同樣的道理，只有懷著欣賞美的眼光去看待世界，世界才會回饋你美與驚喜。懷著一種悲憤的心情看世界，你只會覺得天也不是藍的，草也不是綠的，花也不是香的，所以，悲戚之下還有什么美？還談什么審美？唯有心懷熱忱才能發現美，因此審美的趣味需要積極的心態。

那么又如何發現美中的不足呢？

排在第一位的當然還是觀察。在觀察之外，還應做到“凡事多個心眼”，尤其是在面對大家交口稱贊的事物的時候。就好比白璧，大家自然都看到它的晶瑩、溫潤，但是因為你“多看了那么一眼”，你發現了那一絲微瑕，伏爾泰所指的“敏捷”的感覺正是如此呢！

熱愛生活，留心生活，發現生活，沉浸生活，相信終有一天，你能夠發現雜亂中的美，看清整齊中的不足。

相信終有一天，你能夠培養起精確的審美趣味，能辨馬之千里，能賞草芥之值，能拭凈蒙塵珠玉，能看清白璧微瑕。

名師點評

1.三處設問，有機一體。作者全文一共有三次設問，這三次設問，一為引出論題，一為引出對“如何發現生活中的美”的討論，一為引出“如何發現美中的不足”的討論，作者以三問輕輕松松地建好了“毛坯”，構思敏捷。2.傳統文化入文，豐富文章內涵。作者由南朝梁周興嗣《千字文》中的句子導入，切題迅速，而且給人一種高大上的感覺，在新高考方案強調增加中華傳統文化的考查的背景下，這樣的做法值得鼓勵。