劉永濟：人生歸有道，此外更何求

武漢大學中文系于1918年創建，其師資力量一直稱雄全國，特別在1949年前后，以“五老八中”為代表的一批著名教授，將武大中文系推向鼎盛。而位居“五老”之首的，是系主任劉永濟。

劉永濟，1887年出生于湖南邵陽的貴族豪門，祖父是曾任直隸總督的晚清重臣劉長佑。在政治運動不斷的年代，顯赫的家族背景不僅沒有給他帶來福音，相反使他的晚年生活變得坎坷悲涼。

1932年7月，劉永濟受聘為武漢大學文學院教授，1942年任文學院院長、文科研究所主任，并代理過校長。

求新生，自我批判

1949年，62歲的劉永濟，雖然“已覺春光冉冉非”，但中華人民共和國的成立，令他歡欣鼓舞。進入人生暮年的他，積極靠攏組織，主動進行自我批判，只求自己的人生重獲新生。

這年8月，武漢大學取消校長制，成立校務委員會，文學院院長一職由軍代表、校務委員會秘書長徐懋庸取而代之。

這個徐懋庸，曾被魯迅罵過“昏蛋”“以文壇皇帝自居”，因魯迅《答徐懋庸關于抗日統一戰線問題》一文而聲名大噪。劉永濟對徐懋庸取代他的文學院長，一開始感到不舒服，表面上卻做出一副自命清高、心不在焉的姿態。但他畢竟閱歷深，很快就調整了心態，抱定“忍”“舍”二字，以順應當時“思想改造”和“交代關系”的大流。

晚年劉永濟

1952年6月20日，他以積極的態度書面檢討了自己的出身、所受到的教育以及社會關系。他把自己比作一個“害了幾十年重病”的人，把馬克思、列寧、毛澤東比作醫學大師，下決心要揭發自己的癥候、找出自己的病根，在人生態度與學術思想上徹底改正舊我。

他檢討自己“這63年真白過了，真是虛度一生。但是昨日之我，昨日死了；今日之我，今日才生。那么，我還是三歲的嬰兒，未來的日子正多呢！又正因為是三歲的嬰兒，需要保姆的提攜，所以我以滿懷愉快的心情，來改造我自己，并希望群眾永遠幫忙我，使我隨時在進步。”他還給自己扣上了“地主階級立場”的大帽子，說：“讀了毛選初集，才知道我的確脫離不了地主階級的立場。地主是非常丑惡的名稱，我心中感覺非常痛苦。我在入工會的時候，曾經寫了一封信給徐懋庸先生，說我的‘封建斑點’不知何時才得洗凈，就是痛苦的呼聲。現在到了我洗斑點的時候了，我愿意洗他一個干凈，洗他一個痛快！”

劉永濟的檢討得到了大家的一致好評，中文系教授劉綬松說：“說以往63年白活了，解放后嬰兒初學，很使我感悟。”語言學家周大璞說：“‘忍’‘舍’二字很當，63年的包袱放下，是真的舍得。”國學大師黃侃的侄子黃焯聯系劉永濟送次子劉茂蕤參軍一事表揚他：“對黨的認識和對祖國的愛護，表現在送子從軍時那種歡送情緒。”經過評議，劉永濟的檢討報告獲得第一批通過。

同年9月，劉永濟又寫道：“經過各種學習和運動，尤其是‘三反’‘五反’、改造思想以及交代關系運動，使我認識了我們恰是當整個舊社會與新社會劃清界限的時候。……我們如果保留一絲一滴舊思想、舊作風、舊習慣，便不能建立工人階級的思想，不能得著明日的歡欣，不能與祖國成為子孫萬代血肉相連的關系。”

劉永濟盡量地順從、歌頌新時代，毫無保留地批判自我。在檢查報告通過后，他感到輕松愉快，寫了《臨江仙·自我檢討后書感》一詞，歌頌共產黨領導下“河山皆錦繡，人物足風流”，并表示自己“人生歸有道，此外更何求”。

評職稱，好事多磨

劉永濟主動開展自我批判的一腔熱血，被接踵而來的職稱評定潑了一瓢冷水。

1956年6月，國務院出臺了《關于工資改革的決定》，并相應開展評級工作。相對其他行業，大學教授的職級，不僅是工資概念，更隱含著學術水平的分級。

當年教授評級名額控制很緊，全國各類大學，所有專業最終只評出118名一級教授。在武漢大學，歷史學家李劍農、數學家李國平和生物學家高尚蔭等三人，毫無爭議地被評上了國家一級教授，剩下的一個一級名額在中文系的“二劉”中取舍。具體操作湖北省教授評級的關鍵人物羅明，以前是武漢大學地下黨的負責人，當時為湖北省委宣傳部長，他對“二劉”均比較了解。論學問，劉永濟在劉博平之上，又是中文系和國學院的掌門人，還代理過武漢大學校長。但“二劉”的家庭出身截然不同，劉博平出身貧寒，其先人是在河邊勞動的漁民；劉永濟的先祖經商發家，祖父劉長佑鎮壓過太平天國，曾任清朝兩廣、直隸、云貴總督，父親劉思謙做過幾任知縣，也是一名封建官僚。在羅明眼里，劉博平對人十分客氣，對學生、青年不擺架子，劉永濟則多少有些大少爺的派頭。所以，羅明在第一時間就把劉博平作為一級報了上去，給劉永濟只報了二級。

作為封建家庭出身的知識分子，劉永濟把這次評級看得與誥封一般，他獲悉自己被作為二級上報后，心中為之悶悶不樂。而他的同事和學生，更是為他打抱不平。已經鐵定是一級的李國平教授去找羅明，為劉說話，可羅明不買他的賬。李國平又直接去找教育部，教育部的領導質問他，你一個數學教授，怎么對中文系的評級發表起意見來了？這樣，李國平就只得跑到北京大學，找到同樣鐵定了一級教授的著名楚辭學專家游國恩。

游國恩對劉永濟的學問很崇拜，專門給教育部寫了報告，不僅歷數了他的著述成就，著有《屈賦通箋》《文心雕龍校釋》《文學論》《小說法則》《十四朝文學要略》《宋代歌舞劇曲錄要》等專著40余種，指出他在屈賦、《文心雕龍》及詞曲的研究方面，在國內外有很大的影響，甚至說，如果劉永濟先生評二級，我們這些晚輩就只能是四級了！

教育部對游國恩的意見很看重，把報告批轉到了湖北省委宣傳部、組織部，湖北省委來了個折衷，給劉永濟和劉博平都評為介于一級和二級之間的“1-2級”。因為這個不一不二的“1-2級”，劉永濟好長時間都沒開心過。

評右派，組織內定

當劉永濟還在為自己的“1—2級”糾結之時，一場意想之外的政治風暴悄然向他襲來。

1957年4月26日，武漢大學開展了“整風運動”。5月16日、17日連續兩個下午，校長李達邀請八位老教授召開座談會，聽取意見。年屆古稀的劉永濟在會上談了兩個觀點，一是對阿諛逢迎者要嚴加管教，二是學校的民主作風不夠。這種對學校工作的善意批評，卻被誣陷為反黨反社會主義的右傾行為。

在后來的反右斗爭擴大化中，參加這次老教授座談會的燕樹堂、袁昌英、劉廼誠被劃為“極右分子”，劉永濟則被劃為一般的“右派”分子，給他的定案結論有三項：（1）咒罵黨、黨員和積極分子，挑撥黨群關系；（2）污蔑黨的干部政策，為右派撐腰；（3）叫囂爭民主、爭自由、爭人權，企圖把運動引向錯誤方向。之后，撤銷了他的政協委員職務，“保留現在的工作，繼續教書，不公開批判”。

對劉永濟的處理意見，看起來比那些“極右分子”要輕，但是，不幸的是，劉永濟終究未能躲過這場劫難，“內定右派”的帽子還是戴到了他的頭上。事后，劉永濟寫了五言古詩《我過倘能補》，委婉地吐露了當時參加座談會，是落入“陽謀”的陷阱，以致進退失據、痛苦萬狀的情狀，表達了自己在人生余年改過自新的決心：“自怨自怍愧，自痛自循撫。黨實遇我厚，我自設阱罟。阱深罟網密，一陷難沖舉。不有大力挽，我必長朽腐。……誓當改故轍，努力追前武。余年未即盡，我過倘能補。”

然而，劉永濟做夢也沒有想到，被劃為“內定右派”，還僅僅只是他走向人生劫難的第一步，更凄慘的人生悲劇在等著他去上演。

出詞集，引火燒身

劉永濟是享譽詞壇的名家，武漢大學文學院曾專門為他開過“劉永濟與詞學國際學術研討會”。他自小隨姑父讀過古今詞集，奠定了厚實的詞學基礎。吟詠詞章以寄托性情、傾訴心聲，是劉永濟的一種生活方式。在數十年的人生經歷中，他的同窗好友陳寅恪、吳宓、吳芳吉、劉豢龍、程千帆等人，以及胞弟劉永湘，都與他時有詩詞唱酬。

劉永濟對自己的詞作很珍惜，陸續予以結集面世。早在1944年，他的《驚燕集》就受到著名美學家朱光潛的推崇，稱之為兼具周邦彥的“諧婉”、蘇東坡的“明快”、姜白石的“冷峭”。在劉永濟70壽誕之時，武漢大學“五老”之一的席魯思提議刻印詞集以為紀念，并自告奮勇為之作序，邵陽老鄉李劍農也附和鼓動。劉永濟經不起勸，于1963年秋，向中文系副主任周大璞提及此事，經何定華副校長同意，由武大印刷廠刊印，費用由著者自理。

可是到了1964年6月，有人向湖北省委宣傳部報告劉永濟出版詞集一事，得到的答復是：“學校代印，學校就有責任”，要中文系仔細審查詞集內容。系總支立即通知停印，并派專人審讀詞集。

1964年12月2日，武大黨委向省委宣傳部呈送專題報告，將劉永濟的詞分為五類：一是“對解放、對新社會非常仇恨……反動思想相當突出”；二是“散布悲觀、消極、對現實完全絕望的那種沒落情緒”，在詞集中所占比重最大；三是“散播厭戰情緒”，表現為把抗日戰爭寫得非常殘酷、凄慘，把解放戰爭寫得很可怕，反動思想更為明顯；四是“宣傳虛無主義思想”；五是“抒寫封建士大夫的那種生活情調，在寫景或記事中抹上一些淡淡哀愁和無名惆悵”……

最后的結論是，劉永濟詞“絕大部分作品都可以說是有害的，其中有不少作品是相當反動的”。

從此，劉永濟和“三家村”相呼應，拋出反動詞向黨進攻，成了武漢大學的要案。一夜之間，他全家成了階級敵人，妻子和女兒受到牽連。他本人更成了“反動學術權威”“封建遺老”，先是在小范圍內進行批判，后來升級到公開批斗。

1966年的酷暑時節，兩個女兒被勒令將身患重病的老父親從床上拖起來，放在板車上拉去批斗。回到家后，劉永濟跌坐在椅子上，突然放聲痛哭。這位經歷過母、兄病故，愛子夭折，視如珍寶的書籍被焚，貧病交加的逃難……從未落淚的剛毅男人，第一次放聲痛哭。10月2日，吐血屙血不止的劉永濟逝于家中。事隔3個多月，他的夫人，畢業于北京女子高師的黃惠君自縊于自家廚房……

1979年5月，武漢大學為劉永濟平反。