旅日有感

文/劉悅東

冬去春來，花落花開。又一個櫻花盛開的季節過去了，伴隨著綿綿細雨，炎熱的夏天即將到來。年復一年，轉眼間我東渡日本已有二十余載。懷著對美無限向往的我，似乎更忘不了秋意楓葉嵐山，也會時常記起白雪皚皚的伊吹山。風風雨雨二十年，我對日本這個國家及民族有了深入的了解。自然環境優美、潔凈，國民接人待物文明有禮，做事勤勞進取。總之，無論是外觀環境，還是百姓對事業及生活質量的追求精神已經潛移默化的改變著我。我喜歡日本的自然景觀，更欣賞日本百姓對中國文化的探究精神。

駐留日本多年，我一直從事著中國水墨畫教學及日本繪畫藝術的研究工作。研究日本文化時發現，日本的文化理念很有特殊性。譬如繪畫，有的作品夸張得讓人們無法接受，有的作品構圖非常細膩精美使觀賞者留戀不舍。可以說日本的鬼神畫、獣戲畫，以及春畫等都是其繪畫藝術的大膽創新。尤其是“浮世繪”的表現手法,更是讓日本國人乃至世界繪畫藝人為之震撼。若讓中國畫的水墨藝術與日本民族文化理念有機結合，我認為一定能創作出非常完美的畫卷。

伴雪飛來 45cm×53cm 紙本設色 2016 年

查閱日本國的歷史文化由來與發展，應該受到中國很大影響。早在隋唐時期，從公元630年至894年的260余年間，日本多次派遣隋使和唐使。據史料記載，僅派遣唐使就有19次，每次都有200到500人參加，主要是來中國學習，當然更多的是學習唐朝文化。如高向玄理、吉備真備等為了學習中國文化而長期駐留中國。又如日本的大學者阿倍仲麻呂也與中國唐代詩人李白及王維結下了深厚友誼。中國文化已經深入到日本各個領域，現在的日本大街小巷隨處可見中國漢字，初踏日本國土的中國人不會因為語言障礙而感覺尷尬。

提到中國的漢字，就會聯想到書法和繪畫。詩書畫印是日本國民文化生活中不可缺少的一部分。我居住在日本岐阜市，這個城市不大，居住人口也不多，像我這樣的外國人更是甚少。但岐阜卻是日本有名的文化城市，如著名的畫家大橋翠石就是出生在岐阜。日本人喜歡中國漢字，他們不僅學習中國書法，還將中國漢字廣泛應用在品牌商標上，由此給企業帶來很大商機。如日本的釀酒業之所以長盛不衰，其原因之一是他們在酒的外包裝上進行非常認真的研究，把中國書法的美妙用在了酒瓶商標上，表現得豐富多彩，正因如此，那些不善飲酒之人都會產生欲飲之意。這是日本商人經營手段，也是日本百姓喜歡中國書法之美的體現。

京都是日本著名的文化古城，去過京都的人都會想起那些賦有詩意的小店店名牌匾上的書法之美。賞櫻時，夜櫻下的燈籠上大部分都寫著漢詩，極少部分寫的是日本俳句，我曾經偶遇一位歐洲游客，他看后不自覺的大聲說：“中國的書法太美啦。”京都的夜景很美，不停變色的燈光照在緊湊的街道上，加之路邊門市上掛著各式各樣的牌匾和花燈，穿著和服和木屐的老人們悠閑逛街的樣子，儼然一幅美麗的畫卷。我經常去京都，那里不僅可以尋到中國古文化的痕跡，還能享受到中日文化結合的現代美。京都寺廟非常多，每當節日到來時，寺廟是燈火通明熱鬧非凡，上廟的人們會用火把組合成一個超極的“大”字。在清水寺的背山上老百姓們經過一年的辛苦勞作，會通過全民投票確定一個漢字，并請清水寺的大主持寫上一筆，真是把漢字書法運用的淋漓盡致。

眾所周知，日本是長壽國，即是老齡化社會，尤其是女性稱得上是最長壽人群。長壽原因諸多，但通過教學我發現女性參加興趣學習的比例要遠遠高于男性，我的學生中70%在八十歲以上，而且每個人至少有兩三項興趣愛好。下課后她們要一起喝茶，繼續研究課堂上學習的內容，這種群體交流樂觀向上的生活方式，也許是她們的長壽之道吧。日本的老婦人從不認為自己老，通過她們拿筆畫畫的認真勁兒和風雨無阻堅持上課的精神是其他國人無法比擬的，讓我非常敬佩。

聽風 17cm×67cm 紙本設色 2016 年

日本整個社會對文化高度重視，其文化環境非常完備，且主要來源于民間。記得剛到日本時去看了一次展覽，上面標有“第101回水墨畫展”，我好奇的問了一下策劃人，你們每年搞幾次畫展？他回答說：“每年只搞一次。”也就是說這是第101年的展覽。當時我吃驚的表情讓周圍參觀者非常見笑。時間久了，了解了這個國家的風土鄉情，發現日本人是發自內心的喜歡水墨畫，他們能堅持把水墨文化如此有序的傳承至今，是不足為怪的事情。我是做文化交流的，在日本處處可以感覺到中國文化的不斷傳播和深入。在這種濃重的文化氛圍中，有時我都忘了是在異國他鄉。偶爾出游時發現火車站名很有趣，都是用中國漢字表現，如茶所、岐南、江南，等等，都是漢文化。岐南好像是以中國陜西的岐山之南而命名，有待考究。據查史料，岐阜是中國陜西的岐山和山東的曲阜各取一字而得名，此名意在行周武王之道，兼以孔孟之理，以求統一天下。

江上漁歌 67cm×17cm 紙本設色 2016年

鴨江風情 67cm×17cm 紙本設色 2016年

嵐峰鎖翠 45cm×53cm 紙本設色 2016 年

雪域圣水 45cm×53cm 紙本設色 2016 年

唐宋時期中日文化交流十分頻繁，有大量的日本遣唐使和留學生來華。將唐代的政治制度、宗教、文化等帶回日本，其中就包括王羲之等人的書法墨跡或摹本，而中國也有鑒真和尚等高僧東渡扶桑。到了宋代，禪宗傳入日本，對日本的文化產生了巨大的影響。而宋代的繪畫藝術也非常繁榮，其院體畫中有一派，以梁楷、法常（牧溪）等為代表的南宋山水和人物畫家的作品大量傳入日本。明清時期中國的繪畫藝術對日本的影響也很大，日本多位畫家到中國學藝，如“畫圣”雪舟曾隨遣明使者到中國訪學，在中國宮廷畫派的畫師那里學到了南宋畫家夏圭、馬遠之斧劈皴，回國后創作了《四季山水圖》這傳世之作。

清代時期，南宗的繪畫技法在日本廣為流傳。當時長崎地區住著很多中國畫家，他們將繪畫技法毫無保留的傳授給日本繪畫愛好者，才使得日本已經衰落的書畫藝術重新復興。由此日本出現了一種中國文人畫的繪畫流派，現在的日本人稱之為“南畫”。由唐朝繪畫藝術影響產生了日本繪畫中的唐繪，平安中期的大和繪后，鐮倉和室町時代的“畫圣”雪舟以及“狩野派”都很好的繼承了這一風格。到了江戶時期，受明清繪畫影響的“南畫”大家池大雅與謝蕪村，近代的最后一位南畫大家富岡鐵齋，其作品都是中國水墨畫的很好傳承。

近年，隨著日本年輕畫家的崛起，日本畫系已經占據了文化市場的主流。受其影響，水墨畫藝術漸漸被淡忘。據我所知，現在日本舉辦的國家級大型展覽基本是以日本畫系為主，水墨畫作品展都是在地方舉辦。市級圖書館及書店幾乎查不到關于水墨畫信息的資料，隨之而來的陶瓷繪畫、屏風及拉門等繪畫技術也就漸漸消失。目前，我們這些旅居日本的畫家們為了弘揚中國傳統藝術，擴大中國文化在異國他鄉的影響力，為實現水墨畫藝術再次復興的夢想而努力奮斗。

中日兩國的文化交流有著歷史淵源，中日兩國人民因文化交流而增進了友誼。我之所以在日本幾十年傳授中國水墨畫藝術，就是因為有很多日本人依然非常喜歡中國的繪畫藝術和書法。文化無國界，我們可以通過文化交流促進世界和平，帶動經濟發展。也可以通過文化交流讓世界更多的人了解中國文化，喜歡我們的祖國。我們也可以通過文化交流，走出國門了解世界。日本著名畫家平山郁夫先生曾以中國西域文化為題材，創作出構圖精美，顏色富有沖擊力的畫卷。他的作品在中國美術館展出時，中國畫家們為之震撼。畫面的靜空深遠之美給我留下了深刻的印象。古人張騫漫長的鑿空之旅，創造出絲綢古道的神奇。我要沿著“一帶一路”的新航線，努力做好中日文化交流的使者。

（本文作者為旅日藝術家）

山居圖 67cm×17cm 紙本設色 2016 年