穿越“假象”，的真實(shí)信息

郭廣林

攝影術(shù)是西方工業(yè)社會(huì)處于大發(fā)展時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生的一個(gè)媒介。攝影術(shù)發(fā)明人之一塔爾博特認(rèn)為，攝影扮演著為事實(shí)提供視覺(jué)證據(jù)的角色。人們習(xí)慣把攝影當(dāng)作藝術(shù)門(mén)類，而攝影其實(shí)是超越藝術(shù)的。依托攝影可以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，但那不是攝影的全部，而攝影的記錄性、二維再現(xiàn)事物，或者說(shuō)它以影像對(duì)現(xiàn)實(shí)的挪用，才是關(guān)鍵、最重要的意義。

廣西民族大學(xué)（原廣西民族學(xué)院）這組距今五六十年的照片，從畫(huà)面內(nèi)容及人物形態(tài)看，攝影師更多應(yīng)用了擺拍的手法，拍攝目的不外乎為了各種宣傳。這樣的拍攝與目的雖然有悖于攝影“拷貝現(xiàn)實(shí)”的本質(zhì)，但不能強(qiáng)求中國(guó)攝影師對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的超越。盡管如此，還是能從這些影像中獲得一些珍貴的歷史信息。

組圖：1958年廣西壯族自治區(qū)成立。自治區(qū)成立至1965年，都是叫“廣西僮族自治區(qū)”。1965年，周恩來(lái)總理指出，“僮族”的“僮”是舊社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)少數(shù)民族的歧視，“僮”含有“仆人”的意思，建議將“僮族”改為“壯族”，“壯”有健壯、茁壯、充滿活力的意思，希望壯族兄弟身體健壯，壯族自治區(qū)發(fā)展蓬勃向上。當(dāng)年10月12日，提議經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，正式將“僮族”改為“壯族”，自治區(qū)也改為“廣西壯族自治區(qū)”。

組圖：廣西民族大學(xué)的前身是中央民族學(xué)院廣西分院，學(xué)校主辦的行政干部培訓(xùn)班來(lái)自瑤、苗、壯、侗、毛南、京、彝、回、仡佬等9個(gè)少數(shù)民族，培訓(xùn)班的同學(xué)們刻苦學(xué)習(xí)毛澤東選集，提高政治覺(jué)悟，畢業(yè)后全心全意為各族人民服務(wù)。

組圖：廣西民族大學(xué)建校初期，學(xué)校設(shè)備短缺，老師和學(xué)生一起克服困難，用當(dāng)時(shí)的無(wú)線電設(shè)備為廣西輸送了大量的科研人才。

組圖：建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著建立和鞏固人民民主政權(quán)、恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造等各項(xiàng)工作，努力實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。由于地理環(huán)境的原因，廣西民族大學(xué)不僅抓學(xué)習(xí)任務(wù)，軍事訓(xùn)練也成了學(xué)校的必修課程。

組圖：新中國(guó)成立以后，廣西民族大學(xué)根據(jù)自身情況，動(dòng)用學(xué)校的各種力量進(jìn)行野外勘測(cè)、農(nóng)業(yè)種植等教學(xué)。

組圖：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”。在物資匱乏的年代，學(xué)校高度重視開(kāi)展學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)，不斷增進(jìn)師生身心健康發(fā)展，廣大師生充滿活力、健康向上。

從“慶祝廣西僮族自治區(qū)成立”和“南寧軍民熱烈慶祝毛主席暢游長(zhǎng)江八周年”的標(biāo)語(yǔ)，確定這些照片最早至少是1958年，最晚至少是1974年這一期間拍攝。無(wú)論是攝影師對(duì)場(chǎng)景的挑選，還是對(duì)人物進(jìn)行的擺拍，在這些對(duì)廣西民大并非全方位拍攝和不乏假象的影像里，其中包含的“視覺(jué)無(wú)意識(shí)”為我們提供了一些真實(shí)、珍貴的歷史信息;并通過(guò)這些瞬間管窺廣西民大歷時(shí)16年的情景。其中“反右”“文革”“備戰(zhàn)”等都是真實(shí)存在過(guò)的，16年的學(xué)術(shù)成果與其影像的宣傳肯定是南轅北轍。而學(xué)《毛選》、軍訓(xùn)、下鄉(xiāng)、英語(yǔ)課堂、物理教學(xué)實(shí)踐，以及人們的穿戴等等，這一切讓我們感到既陌生又親切。

攝影往往打破人們線性認(rèn)識(shí)世界的規(guī)律，面對(duì)老照片很多時(shí)候我們會(huì)忽略自己觀看者的位置，而對(duì)照片的場(chǎng)景進(jìn)行一種身臨其境的想象，說(shuō)句時(shí)髦的話：讓自己“穿越”到照片的情景里。