中國傳統山水畫對古典園林意境營造的影響

摘要：中國傳統山水畫和中國古典園林是中國傳統文化的重要組成部分，涉及了大量的中國美學的文化范疇，在千百年的歷史發展中不斷沉淀，兩者相互影響、相互滲透。作為園林景觀設計的出發點和關鍵階段，“意”的概念仍然起著決定性的作用。本文從山水畫這個角度入手，論述了古典園林的意境以及意境的營造。

關鍵詞：山水畫；古典園林；意境

一、中國傳統山水畫與中國古典園林

1.中國傳統山水畫的概述

作為繪畫第一大科的中國傳統山水畫，萌于晉，成于唐，盛于宋元。在山水畫的創作過程中更加注重畫家的個人情感的表達，將該情感融入到自然景觀之中，使得兩者緊密結合。山水畫體現了文人的審美理念和思想文化，從側面上反映了當時的社會面貌和人們的精神層面的一些東西。故而在中國古典繪畫的三科：人物畫、花鳥畫、山水畫中，論內涵當以山水畫為高，沈括在《圖畫歌》中說：“畫中最妙言山水”[1]，正是如此。

2.中國古典園林

以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國古典園林，建筑藝術風格的獨特性以及有別于其它國家造園風格，被舉世公認為世界園林之母。據有關典籍記載，中國造園始于商周，當時被稱作囿，漢朝起初稱為苑，但是漢朝在秦朝的基礎上把早期的游囿，發展到以園林為主的帝王苑，由此，中國園林在古老而又繁華的歷史長河中，隨著各朝帝王的需要，皇家園林不斷大規模興建，現存著名的皇家園林有：北京頤和園、北京北海公園、河北承德避暑山莊。

而關于園林著作方面，我們不得不提的便是明朝計成所著的《園冶》，他在書中說到：“所謂地與人俱有異宜，善于用因，莫如否若也。即予卜筑城南，蘆汀柳岸之間，僅廣十笏，經無否略為區畫，別現靈幽。”[2]以他自身在城南的影園為例，講述縱然地理條件和園主人的客觀條件不同，但是如果我們將客觀條件加以利用來規劃設計園林，依然可以設計成園林空靈而幽深的意境。

3.中國傳統山水畫與中國古典園林的歷史淵源

李澤厚認為：“園林或者山水畫都是傳統思想的符號化。”[3]追溯中國兩千年的歷史文化發展進程，中國傳統山水畫和中國古典園林作為中國藝術文化的兩大方面，兩者都是由山水、花木、建筑等組成，其間必然有著一定的淵源。中國傳統山水畫與古典園林的相互滲透、水乳交融也達到了嶄新的境界，兩者之間的關系歷經千年洗禮，形成了“以畫入園，因畫成景”的傳統，山水畫常以園林作為繪制的主題，而園林也會將山水畫卷收入園中，作為一部分區域的參考。

二、意境

從廣義上來說，意境是指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。

1.意境概念在繪畫上的運用

山水畫在五代、宋、元時期得到了迅速的發展，但是在三國兩晉南北朝的時候受道家思想和玄學的影響，山水畫的創作已經不再是簡單的地圖式繪制，開始注重實境。這種理論和實踐成為后來傳統繪畫強調意境構成的先導。繪畫中所強調的意境美，是主觀世界和客觀世界的高度統一，是畫家通過“外師造化，中得心源”，在自然﹑生活和藝術三方面的美所取得的高度和諧的體現。

2.意境概念在古典園林中的運用

談論古典園林，不得不提及意境。中國傳統園林由山、水、植物和建筑幾大元素構成，人類通過對環境的優化，將自身的存在滲透到其中，表達出自己的情感，寄情山水，表達意境。園林設計是一項現實的藝術實踐活動，雖然它的整體構思需要借助某種哲學觀念的引導，所謂的“立意”，就是主人情感的寄托之處。于是表達氣韻、意境的理想方式就是成為中國古代的藝術家和設計師的重要任務。[4]

三、中國傳統山水畫與古典園林意境營造的影響

1.表現形式的影響

（1）、獨立與整體

關于山水畫的理論，張彥遠曾指出“意在筆先”。在藝術設計的過程中，我們首先就要進行立意與布局。園林布局規劃，營造中先規劃整體關系，再做局部歸納。其次是主賓關系，配景服從主景，確立主題基調，在布局規劃都是大小有序、主次分明的原則，從全園的規劃到植物配置都是如此。既顯現了園林的豐富性和個性美，又與園林整體空間、意境統一完整。

（2）、流動空間與秩序

中國山水畫的透視法是散點透視，畫家出發點、觀察點不是固定在一個區域，視域不受限制，而是根據主題畫面的需要，移動立足點進行立體觀察，所看到的景象都可組織到一個畫面上來。古典園林的布局深深地被中國山水畫中的散點透視法影響，也稱作移動視點，并不受時間和空間的局限，借鑒了這種法則，構筑一種曲徑通幽的“步移景變”的藝術手法，讓游人在游覽的過程中感受到變化豐富景色。中國古典園林這種流動性的空間處理方法不僅影響巨大，還對意境營造的體現意義深遠，也為中國現代園林設計提供了一種思路，具有現實價值。

2.圖示語言的影響

中國傳統山水畫與中國古典園林都是由山、水、植物、建筑等基本元素構成。這些元素在山水畫的不同圖示對于古典園林意境的營造也有不同的影響。

石頭作為中國古典園林造園的重要元素之一，在歷代的皇家園林、私家園林中將疊石淋漓盡致地在園林中體現出來的例子數不勝數。中國傳統山水畫中，山石是重點表現對象，山水畫中的山石藝術形象千姿百態，造型各異，這些藝術形象都對中國古典園林疊石筑山圖式起到了啟發、引導的作用。造園者以山水畫為其藍本，借鑒、參考。蘇州留園的冠云峰等都體現了山水之美，意境之美。

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，水元素在中國傳統山水畫和古典園林當中都是必不可少的元素之一。水元素在古典園林中，多經過設計師的提煉，以自然界的湖、池、潭、溪等形式出現。在山水畫中，山為骨架，水為血脈，有山有水，畫面生動而豐富。山水畫中對于水的畫法，瀑布、泉水的畫法，以及云霧的畫法，皆可通過不同的技法展現出流動的或靜止的水體，皆可在古典園林的實際應用中所借鑒。

結語：在當代中國園林建設中，現代科學技術亦被廣泛地應用于園林之中，但我們應該注意的是在引進現代技術營造園林時我們也不能放棄我們的傳統文化。中國傳統的造園技術理論是歷代創作者傳承下來的寶貴財富，是現代園林創新的根源，只有以嚴謹的態度思考傳承與發展的關系，才能使中國園林綻放出新的風采。

參考文獻：

[1]（北宋）沈括.圖畫歌

[2]計成原著，李世葵 劉金鵬編著，園冶注釋M.北京：中國建設工業出版社，1988：8

[3]李澤厚.美的歷程M.北京：文物出版社，1981

[4]吳家驊.環境設計史綱[M].重慶：重慶大學出版社，2002：63

作者簡介：王琳琳（1993.11——），女，漢族，籍貫：山東煙臺人，齊魯工業大學（山東省科學院）藝術學院，17級在讀研究生，碩士學位，專業：設計學，研究方向：環境藝術設計.