談《傷逝》中主人公愛情失敗的原因

王鳳霞

摘要：《傷逝》所講述的是兩個覺醒的知識分子—涓生和子君，從積極爭取婚姻自主，建立新生活到最終愛情失敗的故事。反映了“五四”時期的一代青年知識分子的悲劇命運。

關鍵詞：主人公；愛情失敗；原因

《傷逝》是魯迅先生的一部短篇小說，也可以說是唯一一部以愛情為主題的小說。它所講述的是兩個覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事。他們是“五四”時期的知識青年，深受“戀愛自由，婚姻自主”等新思想的影響，為了追求美滿的愛情生活，他們沖破封建禮教而勇敢的生活在一起。但是，他們的幸福并不能超然于社會之外而孤立存在，最終以愛情破裂，釀成悲劇而結束，反映了“五四”時期的一代青年知識分子的悲劇命運，給人以深刻印象。

一、是現實的殘酷

整個社會的沉滯腐朽不可能不毀滅這個愛情的綠洲。封建禮教是一個吃人的社會，愛情當然也不例外。涓生和子君知只是希望獲得婚姻自主和愛情上的自由，可以說是這個世界上一個小小的愿望，但那些“仁義道德”卻容不下他們的叛逆，他們需要的是奴隸。一個“忠誠”的奴隸，那些“德高望重”的封建衛道士們是不能允許在他們的眼皮底下出現叛逆者的。

二十世紀二十年代的中國，對整個社會來說，傳統的，守舊的思想仍然占據主導地位，“男女平等”，“自由戀愛”的思想被視為新潮，這種思想的實踐者被認為是異端，是另類，他們往往要遭受到外界的歧視與非議，這種社會環境的影響使涓生與子君的愛情經歷也不可避免地得不到整個社會的認可與祝福，就是他們的親人和朋友也都鄙薄他們.最后竟至于涓生工作的局里因為涓生與子君的結合而辭退了涓生，這樣使得涓生與子君比較穩定的生活來源被切斷了，本來就已經清貧的的生活更是每況愈下了。

涓生與子君的愛情受到整個社會的排斥，這樣使得他們的愛情缺乏安定的社會環境；同時，一旦他們的愛情遭遇危機時，就得不到來自社會各方面的調解與疏通，只能靠他們自己在愛情的海洋里掙扎與沉浮，他們的愛情和他們的生活完全被排斥于整個社會之外了。在這樣的社會氛圍下，標榜“男女平等”的子君從來沒有想過要去獨立謀生；就是作為高級知識分子的涓生，也沒有想到過應該考慮讓子君去做事，來分擔自己的負荷。可見，在當時的環境下，女性獨立自主的權利也只是一句空話。

二、他們自身的性格弱點

剛開始的時候，涓生是勇敢的，對愛情也是真摯的，也是令人感動的。“我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛”他們都是覺醒的知識分子，他們彼此鼓勵，彼此依偎著，準備逃脫這個沉滯的社會，追求自己的愛情，他們拋棄了世俗的眼光。但是涓生他本身的弱點在社會和生活的壓力下也慢慢地流露出來了。

先前涓生以為完全了解了的子君，在兩人朝夕相處的磨合中，漸漸地顯出了與子君的不合拍，讓他一方面覺察到了兩人精神深處的隔膜，另一方面也讓他感到郁悶。對先前摯愛的子君，涓生再也不能從子君身上挖掘出讓他心動，心跳，心醉甚至新鮮的元素來。甜美的愛情需要呵護，更需要更新，然而由于文化水平，生活視野，精神追求甚至個人性情等各方面的緣由，單純的子君實在是不能理解涓生的暗示與更進一步的需求，其實這時他們的愛情已經出現了危機，可是天真的子君還在懵懂之中辛勞地操持家務和與官太太為兩家的小油雞暗斗。這樣，他們的愛情也就在自己那膨脹的心理中慢慢地變質，慢慢地變淡，最后走向了破裂。

當經濟困頓到到了百無聊賴的地步，當涓生明白愛情已經走到了盡頭，他在無意識中明顯地對子君冷淡起來時，子君這時仍然沒有對自身做出反思，反而以一個無知女人見習的定向思維去懷疑涓生是否有了外遇，這對于涓生是“當頭一擊”，這讓涓生更清醒地意識到：子君和自己不是同一個世界的人，他們兩人永遠也不可能心意相通而相知相惜了。在這樣的狀況下，涓生提出了分手。

說到底，子君是一個從來就沒有自我的女青年，她被動地接受淺薄的新思想，卻并不深刻到骨子里去，在那樣的時代背景和社會環境下，作為一個不徹底的接受新思想的女青年，被愛情遺棄的子君所有的歸宿只有一條——死亡。死亡才是唯一的解脫之路。

三、經濟上的困頓

經濟上的困頓使他們失去了輕松自如的心態，他們的愛情也就一步一步地走向滅亡。一個人想在社會有一番建樹，首先應該解決生存問題，生存的問題解決不了，還談什么其他奮斗？在涓生和子君生活的社會里，他們要生存，最起碼的是要有一定的經濟基礎，所以他們必須解決經濟這個問題才有機會令愛情更加牢固。但是，到最后他們在除了社會壓迫和他們個人性格特點的缺陷之外，生活的困頓，使他們失去了斗志，這樣的生活，愛情會長久嗎？答案是肯定的。

總的來說，涓生和子君的愛情失敗是他們生活在那沉滯，腐朽的社會環境下，以及他們自身的性格所表現出來的弱點和經濟的困頓三方面綜合作用的結果。

參考文獻：

[1]《魯迅全集》人民文學出版社1981年10月出版

[2]《魯迅研究百題》湖南人民出版社1981年11月出版

[3]《魯迅回憶錄》魯迅博物館編 北京出版社1999年1月出版