現代民商法文化中的局限性與先進性

摘要：現代民商法的文化價值導向激發了市場活力，是其先進性的重要表現。但是在價值本位趨向于利益最大化的過程中，文化解讀的范式也出現了一定的局限性?；诖?，本文辯證分析了現代民商法文化中的先進性表現，及其局限性特征。提出了克服現代民商法文化局限性弘揚先進性的發展要素，以期增強正確解讀民商法文化價值的正向引導力。

關鍵詞：民商法；文化；局限性；先進性

引言

現代民商法的文化先進性表現在誠信意識、平等意識、主體意識、權利意識等方面，是民商法促進中國市場經濟不斷發展的先進性表現，更加是立足法律維度維系社會商品交易秩序的突出貢獻。但是任何事物的發展均具有雙面性，現代民商法在先進性較為突出的情況下，也表現出了部分局限性的弊端。這種局限性集中表現在私法秩序并不完全適用于保護弱勢群體，當控制市場經濟活動的方式過于強硬和鮮明的情況下，容易助長社會群體更加傾斜于經濟利益的價值取向，是一種社會風險的迭代演化。如何消解民商法的局限性，突出其中的先進性是本文的研究重點，現做如下分析。

一、現代民商法文化中的先進性表現

（一）誠信意識與平等意識

現代民商法明確了物權交易中的公示性原則，是誠信意識得以突出表現的根本。物權交易中的公示性原則是指物權在變動時，需要將物權變動的事實通過一定的公示方法向社會公開，從而令第三方了解物權變更的具體信息，否則物權變動效力不被法律認可。這種法律維度的商業活動界定，有助于增強商業體系的誠信意識，是現代民商法在構建社會誠信體系中的先進性表現。剔除誠信意識的先進性引導，社會商業體系的健全仍然需要平等意識的支撐。在《中華人民共和國民法通則》中第一章基本原則中第三條規定“當事人在民事活動中的地位平等”?，F代民商法將平等意識作為文化傳遞的信號，主導了人際關系中的平等活動權限，是基于社會發展本質動能的積極思考，更加是民商法先進性的突出表現。

（二）主體意識與權利意識

《中華人民共和國個人獨資企業法》第一章總則中的第二條規定：“本法所稱個人獨資企業，是指依照本法在中國境內設立，由一個自然人投資，財產為投資人個人所有，投資人以其個人財產對企業債務承擔無限責任的經營實體”。這種對經營者的社會價值定位，對于其投資價值的認可，是社會主體意識的突出表現。能夠刺激個體經營者不斷加大市場運營的投入，擴增經濟利益的目標最大化，可以視為民商法在主體意識方面形成的先進性表現。《中華人民共和國中外合資經營企業法》中第一條便提出了權利意識的表現，其主旨內容為：中華人民共和國為了擴大國際經濟合作和技術交流，允許外國公司、企業和其它經濟組織或個人，按照平等互利的原則，經中國政府批準，在中華人民共和國境內，同中國的公司、企業或其它經濟組織共同舉辦合營企業。在吸引外資介入我國市場的過程中，民商法同時界定了我國企業的權利意識，既是一種價值歸屬的保護，也是一種激發合作意識的助力，從中能夠發現民商法的先進性表現。

二、現代民商法文化中的局限性特征

（一）社會個體經濟利益價值狹隘性

當社會文化取向被定義為利益最大化的價值體系之中，社會個體最容易激發潛在的經濟活動驅動力。但是這種驅動力卻是在個人利益導向之下的文化歸屬感，與集體價值形成鮮明對比。無異于越發自私的商業行為觸及了人類索取價值目標的本能。這種社會個體經濟利益價值思考維度的狹隘性，是民商法激發市場經濟活力的代價，也是無法直接隱匿的局限性特征。

（二）企業發展價值取向公益性消解

企業文化的導向是基于社會整體文化價值觀念的主流認同，任何非理性的私利文化歸屬在我國社會體系中都很難生存和被認可。剖析這一價值層面的文化導向規律可以發現，諸多文化意識與社會普遍意識的形成存在必然聯系。那么企業在利益最大化的發展訴求之中是否仍然存在公益性的價值歸屬，則需要立足于文化導向層面予以解讀。但是民商法立足于市場活力的本質動機，觸發了企業利益最大化的本質動機。很難界定企業發展的價值取向是否會發生微妙偏移，甚至出現企業價值公益性消解的問題。因此，民商法在企業文化架構維度中也產生了一定的局限性。

三、克服現代民商法文化局限性弘揚先進性的發展要素

（一）融入中國式解讀的價值引導

文化是一種價值引導的最終結果，民商法激發市場經濟活力的先進性不可忽視，但是對于企業利益目標的引導也需要重新定位。這種文化定位的方式需要中國式解讀加以刻畫和凝練，深入發掘市場價值與社會文化的道德高地，反而成為平衡法律規制與民俗心理契約的砝碼。其主要方式在于引導，在于將企業發展樹立在民族文化發展的宏觀格局之中，引導企業維系商業價值的同時，認可深化社會價值的歸屬。當企業能夠立足于中國社會的發展訴求，能夠給予社會更為正面的價值補益，才是民商法文化在正面價值取向上的真正引導與貢獻。這種中國式的解讀，需要深入傳統民族文化的價值規律中，從中提取公益性的文化標識，注重企業文化的形成規律，歸屬于社會價值體系之列。同時需要在民商法文獻中再次強調，當代企業所附有的社會責任，所負擔的國家利益連帶責任。才能真正平衡社會公共利益，及民商事主體的的文化價值本位，真正還以健康的市場良性循環，促進市場經濟的健康發展。

（二）滲透中國式發展的文化內涵

社會文化的形成是一種迭代和累積的過程，雖然優勝劣汰的價值取向以邏輯次序激發了社會個體的價值導向。但貧富差距、分配不公等兩級分化問題，并非民商法在社會維度中觸及底層法律秩序而造成的社會現象。如果單方面限制民商法的價值本位，雖然消解了這種潛在的文化界定局限性，卻容易產生非自由競爭的市場活動規律。因此，解決社會個體的文化認同問題，并不能通過民商法文獻的更改而直接達到。真正優化社會文化導向的模式在于解讀中國式發展的本質內涵，需要從公平競爭的角度解析民商法文化導向規律。諸如，認可“拼爹”社會輿論仍然需要歸納于個別現象，而普遍市場互動的文化規律仍然需要以正面的、積極的、更為努力的社會個體進步為代表和標識。從而在中國式發展的拼搏精神中尋找到文化內涵解讀的正確方式，再度識別民商法的文化導向，方能促進民商法的文化價值正面影響力。

結語

綜上所述，任何法律規制都存在兩面性，民商法文化中的局限性與先進性同在也是客觀事實。關鍵在于如何解讀民商法文化的正面引導力，為我國市場經濟帶來活力的同時，消解負面的文化價值導向?；诖?，本文提出兩種發展要素：一方面，需要融入中國式解讀的價值引導，規避企業文化在建構過程中的思考偏差。另一方面，需要滲透中國式發展的文化內涵，規避社會個體的狹隘思索。進而梳理民商法的文化價值導向，支持我國市場經濟的蓬勃發展。

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作者信息：周欽，男，研究方向：經濟法學，工作單位：浙江天正電氣股份有限公司.