文 桑 敏 滕明勇
木材作為五行之一,自古以來就有著尊崇的地位,古語有云:“東方,木也,萬物之所以始生也。”東方文化與木文化水乳交融,和諧共生。在歷史的發展中,木材起到一個不可缺失的作用,它與萬物之間形成了一種無形的紐帶,孕育萬物的滋養生長。隨著當今社會功能產業的蓬勃發展,人們的生活水平逐漸提高的同時,各行各業的產品在人性化設計時,也考慮到其材料本身的獨特性,其中,對材質的要求也越來越追求原生態。木作產品起到了一個發展的作用,木制品也越發受到大眾的歡迎。從古至今,木作產品在人們生活中隨處可見,具有本身的獨特性。
木材是一種最具有親和力的可再生的天然材料,具有自然的紋理、溫潤的觸感、較高的強度、重量比和便于加工等優良性能,可以用切削、雕刻、刻刮、磨砂、釘釘等方法進行造型。
在設計制作過程中,就木凳子而言,畫草圖、選材、測量、切割、雕刻、磨砂、拼裝等都是缺一不可的。首先,在設計過程中需要考慮產品的特征,木凳子包括三大部分:頂座、底座和托盤,根據特征設計出草圖,草圖包含產品的三視圖、效果圖及等比長寬高等數據。其次,在選材時根據木材的大小來決定木凳子的各邊的材料,方形木材可以作為木凳子的頂座和底座,密度大的木頭可作為托盤;然后以草圖為參考,利用直尺、筆、切割機等工具進行測量、切割,頂座切割成一個對稱的心形結構,底座是一個底面為平面、頂部是有弧度的半圓,托盤切割成一個U字形結構的托盤;接著將切割出來的木材進行再加工,可用雕刻刀、錘子等工具鑿打出需要的部分,頂座在心形結構的基礎上將邊緣部分打鑿圓滑,頂座的上層表面根據人體的臀部結構用刻刀將多余的部分去除,使其形成凹凸面,底座和托盤用刻刀把邊緣部分去除;然后將雕刻出來的三個部分利用100號、120號、240號、800號的磨砂紙依次進行粗細打磨,直至其觸摸起來圓滑;接著,將其進行依次拼裝、釘釘等步驟,使三個部分成為一個整體,將U字形結構的托盤兩邊用釘子分別釘在頂座和底座上。最后,將拼裝好的木凳子抹上一層木蠟油,對其進行深層滋潤保養。

從心理學角度來說,情緒會改變人的思維方式和行為水平。在使用產品過程中,行為水平占主導地位,產品的功能、性能和可用性會影響人們使用的情感體驗,反過來說,人們所依戀的不是產品本身,而是與產品之間的關系及其所賦予的情感。
在木凳子的設計過程中,“可用性”與“易用性”是設計的核心目標,而關注產品的情感體驗,讓用戶對產品具有“想用性”是設計木凳子的最終目的。在設計過程中,摒棄傳統木椅的外觀結構,傳統木椅依靠靠背減緩身體的疲倦度來達到人們坐姿的舒適度,將木凳子的外觀進行大膽改造,舍棄靠背結構,將整個舒適度放在木凳子的頂座上。考慮到人體臀部凹凸感,在設計時,將木凳與臀部接觸的表面用雕刻刀鑿到一定的深度,可增加用戶臀部的舒適度,增加用戶另一個感官體驗,U形支柱支撐整個凳子,將重心巧妙地放在圓形底座上,此外,與臀部的接觸面呈心形結構,在“實用性”的基礎上增加“審美性”,使其獨具匠心。
從木材的獨特性和木凳子的設計制作過程進行概述,以此來達到用戶對木凳子的情感體驗。從“可用性”到“想用性”成為用戶注重產品的實用性到對產品產生的情感體驗的過渡。
情感體驗驅動著人對產品的行為,將感情賦予在產品的使用上,使用戶對產品產生一定的情感,用戶注重的不僅僅是產品本身的功能,還有設計者對產品賦予的情感態度。在國內的研究中,情感化體驗還不是特別充分,但必定會成為未來發展的一個新趨勢。