學(xué)會“看全局”

徐文秀

近日與一位基層干部交流，他談到，經(jīng)常說要顧全大局、圍繞大局、服務(wù)大局，可自己身處一線，整天忙于事務(wù)，既無暇也不太會去“仰望星空”，到底什么是全局，怎樣才能知全局、看全局往往似懂非懂。

前不久看一個材料，說陳云同志當(dāng)年主持財(cái)經(jīng)工作期間有一個逛市場的習(xí)慣，百貨商場、雜貨鋪他也喜歡看。有一次他去看一家只有5平方米的小店，見有個戴瓜皮帽的人手拿個水煙袋坐在后頭抽，他說這個人是在思考進(jìn)什么貨、出什么貨，該給顧客準(zhǔn)備點(diǎn)什么東西。后來他經(jīng)常引用這個例子，說我們需要這種戴瓜皮帽、拿水煙袋的人，能夠站在較遠(yuǎn)的地方去看全局。

不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時。看全局就是要從各個不同的側(cè)面和角度去觀察、分析問題，去研究和把握事物運(yùn)行之“形”、發(fā)展之“勢”。下棋的人都懂得一個道理：善弈者謀勢，不善弈者謀子。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有全局在胸，是不會真的投下一著好棋子的。”井岡山時期，有一次他站在黃洋界上問戰(zhàn)士，從這里你能看多遠(yuǎn)，戰(zhàn)士們你一言我一語說能看到江西，還可以看到湖南，毛澤東接著大家的話說：“不僅要看到江西和湖南，還要看到全中國、全世界。”

窺一斑而知全豹，處一隅而觀全局，這既是一種胸襟、眼界和格局，又是一種思想方法和思維方式。

《漢書·丙吉傳》中講到一個故事。宰相丙吉出門遇到行人斗毆，卻不聞不問，驅(qū)車而過，當(dāng)有個農(nóng)民趕的牛步履蹣跚、氣喘吁吁走過時，卻馬上停車詢問緣由。下屬不解，問丙吉何以如此重畜輕人。丙吉回答說：“民斗相殺傷，長安令、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕，歲竟奏行賞罰而己。宰相不親小事，非所當(dāng)于道路問也。方春未可大熱，恐牛近行用暑故喘，此時氣失節(jié)，恐有所傷害也。是以問之。”由“牛喘”而觀“氣節(jié)”之變，正是落葉知秋、見微知著看傘局。

不會看全局的人，難以知未來，也難以保局部，只會盲人摸象，憑感覺走路。現(xiàn)在，有的人總覺得全局是“知乎上”的東西，得由高層或者大人物來思考，自己人微言輕，用不上操那份心；有的或則居“廟堂”常被“浮云”遮蔽了雙眼，或則處“江湖”卻讓“假相”忽悠了心靈；有的習(xí)慣于本位主義，盯著自家“菜園地”，為了個人或小團(tuán)體的利益置全局于不管不問和不顧，甚至干出“挖墻腳”的事情來，等等。

看全局，首先得學(xué)會“站在較遠(yuǎn)的地方去看”。“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”要避免“當(dāng)局者迷”，有時候就得“跳出來”看，以旁觀者的姿態(tài)審時度勢，以超脫者的狀態(tài)瞭望觀察。其次得學(xué)會“站在高高的地方去看”。看全局不但要有角度，還要有高度，有政治高度、思想高度，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有了這種高度則視野開闊、胸襟開闊、看得更遠(yuǎn)。還得學(xué)會“站在靜靜的地方去看”。水靜下來才會清澈，人靜下來才會清醒。遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，我們自會看到平時難以看到的東西。

時不時慢下腳步、騰出時間和精力，站在“較遠(yuǎn)的”“高高的”和“靜靜的”地方去瞭望“詩和遠(yuǎn)方”，會讓我們的路走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。