一、對語文課程的認識
語文課程標準指出語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。它是工具性與人文性的統一。語文教育的目的應該是培育學生熱愛祖國語文的思想感情,指導學生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養語感,發展思維,使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文教育中還應重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發展。
教育部原總督學,原國家教委副主任、黨組副書記柳斌近日應邀在清華附小舉辦的“世界基礎教育高峰論壇”上發言更是直截了當地指出,語文首先是一種能力。是通過表達能力、交流能力、獲取信息能力等體現出來的生存能力;是通過概念表達、是非判斷、邏輯推理等思維能力體現出來的發展能力。語文也是一種素養,是一種通過詩詞、歌賦、小說、散文等語言形式的創作、欣賞和傳承體現出來的藝術素養、文化素養。人類正是通過這樣的素養,使得人類創造的物質文明和精神文明得以世代相傳。
二、對初中語文教學的認識
基于以上對語文課程和語文學科的認識,再來看我們當前的某些初中語文課堂,發現它們其實步入了一個誤區,如多媒體教學大張旗鼓地進入語文課堂,還美其名曰“學科教學與信息技術的融合”、“有效增大了課堂容量”;語文課,上成了歷史課、思品課、音樂課等其他學科樣,沒有了語文味;語文課堂,聽不到朗朗的讀書聲,只有枯燥乏味地講練結合;曾幾何時,語文課對學生失去了吸引力,成了“可有可無的課”……初中語文教學實在應該“返璞歸真”——回歸本色、本真!具體來說要注意以下幾個方面:
1、初中語文教學應強調多聽、多說、多讀、多寫。語文既然是一種能力,語文課就應當按照能力培養的模式去運作,即語文能力要在學習者聽、說、讀、寫的實踐過程中提高。聽、說、讀、寫互為依存,互為助力,是一個整體。所以要強調多聽,多說,多讀,多寫。為什么要強調“多”呢?因為能力也好,記憶也好,是依靠多次重復才能夠獲得的,所以把要求學生背誦一首詩詞、背誦一篇課文說成是讀死書,這是錯誤的。多次重復可以使生疏演變為熟練,多次重復可以從熟練中產生技巧,具有了熟能生巧的活力,然后創新能力、其他的修養也就在其中了。
2、初中語文教學應慎用多媒體,少用多媒體。多媒體與學科教學的融合,使部分學科(尤其是自然學科)的教學顯得直觀形象。但語文教學則不同,很多時候多媒體的使用不但無益,反而限制了學生的想象,影響了讀者的審美。如何其芳的《秋天》一文,有教師用了一幅圖畫來呈現“農家豐收圖”,其中有稻谷、瓜果等,初看起來覺得挺形象,其實它限制了學生的思維,如果沒有這幅所謂的“豐收圖”,學生腦海里可能還有很多幅各種各樣的“豐收圖”;又如有老師在上《背影》一課時,播放了一段配樂朗誦的“背影”視頻,其實也破壞了作品的意境美;再如把《紅樓夢》等名著拍成電視劇,不少紅學家和讀者都提出過批評意見。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,文學作品給讀者很大的想象空間,而多媒體往往限制了學生的想象力,應慎用少用!
3、初中語文教學應重視人文教育。語文是工具性和人文性的統一。從人文角度講,文學就是人學,應引導學生從文本中汲取精神力量,從而塑造人的心靈。如讀莫懷戚的《散步》,可引導學生孝老愛親,樹立責任和擔當意識;讀莫頓·亨特的《走一步,再走一步》,可引導學生樹立戰勝困難的信心和勇氣,并學會把大困難分解成小困難,一步一步地走好,直至最終戰勝困難,邁向成功;……總之,作為語文教師,應充分挖掘文本中的人文因素,帶著學生走進文本,了解人生,體會人生,從而創造自己的美好人生。
4、初中語文教學應立足文本,注重文本的解讀。現在有一種急功近利的傾向,即輕視文本的解讀,重視應試技巧和應試能力的訓練。其實品詞品句、形象分析、主旨歸納、布局謀篇等都應立足文本,從文本的解讀過程中尋找答案,也只有這樣才能形成語文能力和語文素養;對學生的人文教育也應該在解讀文本的過程中進行,不能空洞說教架空分析,要不就缺少感染力和說服力;有些語文課文本解讀不到位,卻在延伸上大做文章,那是撿了芝麻丟了西瓜,應予以糾正;而輕文本解讀、重應試訓練的做法,更是舍本逐末,應予以改正。
我想,只要我們在平常教學中做好以上幾個方面,初中語文教學回歸本色、本真就不再是一句空話。
何其昌,湖南宜章縣第八中學教師。