開設(shè)影視欣賞課的實踐與思考

看影視，已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活很重要的部分，成為現(xiàn)代人的一種生活方式，影視欣賞能力也就自然成了現(xiàn)代人必備的能力。讀圖時代，提高學生的“讀圖”能力，提升學生的影視欣賞能力可以說是時代發(fā)展的要求。從語文學科的角度看，狹隘的語文觀已不適應(yīng)現(xiàn)代的語文教學，大語文，大視野，才貼合語文本質(zhì)，貼合學生的興趣與需求。影視欣賞應(yīng)該成為中學語文教學的有機組成部分，而不是附加，也就是要在開設(shè)影視欣賞選修課的基礎(chǔ)上考慮必修與選修的整合。語文與影視的聯(lián)姻成為必須，沒有“影視”的語文是“清瘦”的，沒有“語文”的影視是“平面”的。

這幾年隨著教育改革的實施，大部分中學都開設(shè)了影視欣賞課，開課的主體是語文教師。筆者也開過幾輪影視欣賞課，經(jīng)過幾年的實踐，有了一些經(jīng)驗和思考，現(xiàn)做總結(jié)，借此拋磚引玉。

一、上什么？這是個問題

各學科都可以開影視課，英語教師可以開“基于影視欣賞的學生跨文化交際能力培養(yǎng)”“影視欣賞與聽力教學”，歷史教師可以開“跟著電影學歷史”，計算機教師可以開“Edius、Premiere技術(shù)在影視中的應(yīng)用”。或許語文教師會說：我們開的是真正的“影視欣賞”課。那么什么是“影視欣賞”？別的學科上的不是“影視欣賞”嗎？語文教師上的“影視欣賞”有什么獨特性？中學的“影視欣賞”與大學的“影視欣賞”有什么不一樣？這些問題都要在開課之前給予厘清。

筆者認為介紹電影的發(fā)展歷史，歷史教師或許講得比我們更專業(yè)；介紹電影的拍攝技法，通用技術(shù)教師或許講得比我們更專業(yè)。而語文教師要教會學生去欣賞電影，那么，我們開的影視課就要體現(xiàn)出兩個“味”：“語文味”和“影視味”。“語文味”體現(xiàn)在哪里？應(yīng)該在語言的習得、審美；“影視味”體現(xiàn)在哪里？畫面、色彩、音樂、表演。我們要把“語文味”和“影視味”融合起來，比如，分析語言不僅分析人物的對白，還要分析“畫面”，因為影視的語言就是鏡頭，影視的蒙太奇手法就是語文的修辭。

我們要把影視教學融合進必修課。現(xiàn)行的蘇教版教材必修四節(jié)選了電影劇本《辛德勒名單》，教師可以借此進行影視文學的討論，教材課后設(shè)計的關(guān)于“辛德勒人性”的“問題探討”其實是“文本研習”，很遺憾教材的編者并沒有根據(jù)影視文學的特征設(shè)計“問題探討”，教師上課時應(yīng)該做出調(diào)整。當然，影視欣賞如何融合進必修課，還要我們做出努力地探索。

至于中學影視欣賞課的教學內(nèi)容和大學的有什么不一樣？筆者看到一本大學《影視欣賞》教材的目錄，分電影篇和電視篇，共十章：“第一章：認識電影；第二章：類型電影；第三章：動畫片；第四章：紀錄片；第五章：解析電視；第六章：電視欄目；第七章：綜述晚會；第八章：音樂電視；第九章：電視劇；第十章：電視廣告。”如此龐雜的內(nèi)容，中學影視欣賞課上不了，所以教師要把教學內(nèi)容的范圍縮小再縮小。

再比如某大學教師上的電影課的課程內(nèi)容如下：“1、電影產(chǎn)生的原理與形成的歷史；2、格里菲斯與經(jīng)典好萊塢電影；3、愛森斯坦與蘇聯(lián)電影；4、《公民凱恩》與世界電影的現(xiàn)代演變；5、意大利新現(xiàn)實主義與電影紀實美學；6、法國新浪潮與歐洲現(xiàn)實主義電影；7、《小城之春》與東方人文電影。”這些教學內(nèi)容專業(yè)性很強，中學影視欣賞課不可能也沒必要上得那么深，因此，教師要把教學內(nèi)容淺顯化。

范圍小了，才能教得透；內(nèi)容淺了，才能激發(fā)興趣。教師可以把“影視鑒賞”淺顯為“影視欣賞”，鑒賞需要通過比較和對照進行評價判斷，欣賞則是學生對自己喜愛的作品進行品味和感受。如果說大學階段要學生鑒賞影視，那么中學階段則要求學生欣賞影視，這才符合循序漸進的原則。教師還可以把“影視欣賞”縮小為“電影欣賞”，再縮小為“××電影欣賞”，范圍小、內(nèi)容淺顯易懂才契合中學的課程實際。

筆者認為中學語文教師可以開的影視課題有很多，比如“帶著語文課本看電影（教材與電影）”、“名著與電影（影視）”“王朔電影欣賞”“張藝謀電影欣賞”“斯皮爾伯格電影欣賞”等。像“帶著語文課文看電影”這樣的課題，就要求我們精選與教材文本有關(guān)的電影，以蘇教版教材為例，如可以選擇《雷雨》《羅密歐與朱麗葉》《祝福》《邊城》《巴黎圣母院》《辛德勒名單》等，課程主要是進行文學作品與影視作品的比較賞析。

在教學內(nèi)容的具體安排上，還要注意少一些諸如蒙太奇手法、長鏡頭理論等影視專業(yè)技巧和理論的分析，多一些情節(jié)梳理、形象賞析、主旨討論，要重視作品教育內(nèi)涵的挖掘，也要重視畫面、色彩、音樂、表演等影視特性的分析。這樣才能做到前文所說的把“語文味”和“影視味”融合起來。

教者曾以主旨的理解為導(dǎo)向安排電影欣賞教學內(nèi)容的課程為例，其教學內(nèi)容如下：

1、影視鑒賞知識和方法簡介；

2、以《可可西里》《簡愛》為例探討課題：責任與尊嚴；

3、以《十七歲的單車》《千與千尋》為例探討課題：青春與奮斗；

4、以《阿甘正傳》《肖申克的救贖》為例探討課題：執(zhí)著與自由；

5、以《美麗人生》《當幸福來敲門》為例探討課題：幸福與親情；

6、影視評論寫作指導(dǎo)。影片是精心選擇過的，教師是根據(jù)中學生年齡特點按照課程分專題進行影片欣賞的。

本人也開設(shè)過“古希臘神話故事與影視欣賞”課程。課程內(nèi)容安排如下：

1、古希臘神話基本知識介紹；

2、十二主神介紹，觀看《諸神之戰(zhàn)》（2010年美國版）；

3、神與人的區(qū)別；

4、古希臘神話故事中的怪物，觀看《赫拉克勒斯》（2005年版）；

5、英雄與悲劇，觀看《俄狄浦斯王》；

6、人類與半神，觀看《奧德賽》；

7、觀看《特洛伊》；

8、交流與考核。

課程通過講解古希臘神話故事，欣賞由此改編的電影，評價原著的價值與改編的意義，旨在讓學生了解神話故事原著，鑒賞電影改編的魅力與遺憾，從而提高學生的審美能力與批判精神。

以上兩個影視欣賞課程的內(nèi)容設(shè)計都是比較合理的，內(nèi)容指向（教學目標）明晰，重視觀影與評影的結(jié)合，可以借鑒。

二、怎么上？這是更大的問題

中學影視欣賞課普遍存在教學內(nèi)容隨意、教師一言堂的情況。這固然因為影視欣賞課主要以選修的形式存在，而選修課時是限定的，一般以一學年18課時1學分，如果以每一節(jié)課40分鐘計，總共的上課時間只有520分鐘，一部《變形金剛4》就有166分鐘，總課時看不完四部《變形金剛》。如果不看影片，光賞析，那樣的影視欣賞課便成了空中樓閣，沒有實質(zhì)性的意義。

那么影視課該怎么上？首先，一定要看影片，而且要看思想性、藝術(shù)性高度統(tǒng)一的好影片。這就要求教師精選電影，開課時要列出必看影片和參考影片，因為課時限制，觀影要求學生課外完成。當然，教師也要注意對課程的拓展，把影視選修課與社團（比如“電影社”）活動結(jié)合起來，與教材文本結(jié)合起來，與原著閱讀結(jié)合起來，甚至可以與別的學科開設(shè)的與影視相關(guān)的課程結(jié)合起來。

其次，“賞片―討論”要成為影視欣賞課的組織常態(tài)。賞片和討論可以是個體，可以是小組；可以是推介，可以是觀評。課堂上，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，要引導(dǎo)學生多視角評價電影，評價的視角可以是導(dǎo)演，可以是編劇，可以是演員，可以是攝影，可以是主題，可以是形象。

某教師是這樣組織學生探討影片中人物的“身份的奧妙”的，她拋出三個話題：“話題一：魏敏芝為什么是一個農(nóng)村小姑娘？《一個都不能少》探究；話題二：史標曼為什么是一名鋼琴師？《鋼琴師》探究；話題三：諾蘭德為什么是一名速遞員？《荒島余生》探究。”教師預(yù)設(shè)的問題很新巧，學生集中圍繞著人物身份這一主題展開了熱烈的討論，教師適時進行點撥。學生明白了“文學創(chuàng)作是一種美好的復(fù)雜的艱辛的創(chuàng)造性勞動。有時候，我們是為了表達主題的需要去設(shè)置情節(jié)去安排人物身份，但有時候也可以從典型人物的典型身份和典型經(jīng)歷出發(fā)為他們設(shè)置故事和主題。不管是哪種方式，都必然遵循一個原則：量身定做。唯有如此，創(chuàng)作才會真實感人，扣人心弦，動人心魄。”

在中學開設(shè)影視欣賞課，還需要全體語文教師做出很多的努力和積極的探索。語文教師的影視修養(yǎng)要不斷提高，要主動開設(shè)和開發(fā)各種影視欣賞課程，編纂適合教學的教材。課堂上，要組織有效的課堂討論，改變單一的考核與評價方式，改變學生將影視欣賞課看作“休閑課”和課堂上“看片積極，聽課消極”的現(xiàn)狀，提高學生的欣賞趣味和欣賞品位。

參考文獻：

[1]周星，譚政.影視欣賞[M].北京：高等教育出版社，2004：5.

[2]王君.身份的奧妙——影視欣賞整合課例[J].中學語文教學，2016（4）：30-33.

孫福莉，江蘇鹽城市第八中學教師。