我在這里吹個糖人，愿你歸來仍是少年

丁嫵瑤

在這個高科技產(chǎn)品層出不窮的年代，糖人或許已經(jīng)成為不太“實用”的手藝，離我們的生活越來越遠。畢竟在當下的校園里，沒有一門叫作“吹糖人，的專業(yè)，在大多數(shù)父母心中，也不會希望自己的孩子去走街串巷擺攤吹糖人。

可王春晶說：“我想我是幸運的，能選擇吹糖人作為我的職業(yè)。”

如果不是身在一個糖人師傅世家，如今她應(yīng)該還是一名打工妹。作為哈爾濱市“90后”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，王春晶說自己家的家風，不僅是一門手藝，一種藝術(shù)，更是一種生活態(tài)度一一練本事，下苦功，扎扎實實做事，踏踏實實做人。

一顆清心與匠心

據(jù)王春晶說，他們家從爺爺那代就開始吹糖人了，到她是第三代，而且她還打算將這門手藝繼續(xù)傳承下去?！澳呐潞⒆游磥聿桓蛇@行，也得會這門手藝，不能讓它在我們這代失傳?！?/p>

相比于干金融、搞IT，吹糖人實在算不上一種能賺大錢的職業(yè)。在這個金錢與效率至上的年代，能安心吹糖人需要安貧樂道的清心和不曾泯滅的童心。而這大概也是王春晶家的家風?！鞍职挚偸呛苡心托?，跟小朋友在一起的時候也像個孩子?！?/p>

在王春晶心里，爸爸不僅是師父，更是偶像?！澳莻€時候，覺得爸爸就是魔法師，想要變什么就能變什么.一吹一捏，一只活生生的小動物就能出現(xiàn)。而且爸爸吹糖人的時候總能吸引很多小朋友圍觀，特別拉風?！?/p>

吹糖人有一整套的制作方法，別看每件糖人制作的時間不長，可要想件件都是精品，還需要不斷的練習才能做到，因為制作期間的溫度、火候、時間、氣與力，都是吹糖師傅未知的，它沒有具體的時間，沒有相對應(yīng)的法則，需要的是手藝人有一顆鉆研的心。

“爸爸做糖人從來不糊弄，賣的糖人每個都必須做到讓自己滿意，不好不賣，就給我吃或者返工。還有我爸爸告訴我做手藝一定要多看、多想、多練，把手藝做精，一定要用心?！?/p>

正因如此，糖人在王春晶的心里不僅是甜蜜的零食，更是一門精湛的藝術(shù)；而父親對待作品精益求精的態(tài)度，也在王春晶心里扎下了根?！拔覀兗业募矣柧褪牵合驴喙Ψ蚓氄姹绢I(lǐng)，但求無愧于心，任何時候扎扎實實做事，踏踏實實做人。我老爸現(xiàn)在還經(jīng)常在手機上看其他糖人師傅的視頻和照片，他總說要取別人的長處完善自己。爸爸就是我的榜樣，我現(xiàn)在也在不斷學習和創(chuàng)新，做一些現(xiàn)代的新作品，比如當下小朋友喜歡的熊大、熊二等?！?/p>

屬于“90后”的傳承

對于女兒來吹糖人，作為前輩的父親，起初并沒有十分支持。

“他說女孩子上班挺好的，沒有來吹糖人的，此前我是在一家服裝店做店長。不過，我倒從小就想像爸爸一樣做手藝人，和他拗了好些年，在我22歲的時候，他也就教我了?！蓖醮壕дf，“現(xiàn)在他一點也不后悔他的決定，時常和我說當初的選擇是對的。我想，其實他心里還是樂意我繼承的，只是不想我像他一樣走街串巷，而且吹糖人其實還蠻辛苦的，他也不想讓我吃這份苦吧?！?/p>

吹糖人的確是門需要忍耐力的活兒，它需要用手接觸80℃以上的高溫糖漿，一個不小心手就會被燙傷，這也是很多人堅持不下來的原因。

“做什么不辛苦呢，其實說實話做自己喜歡的事就不覺得那么苦了o而且吹糖人不僅可以為我謀生，更可以傳承文化，我覺得是非常有價值的?！蓖醮壕дf。

“有很多人看到我吹糖人都會和我分享他們兒時的故事一一

“老人家講，他們小時候是用牙膏皮換糖人，一見到挑著擔子敲著銅鑼的糖人師傅就急忙回家找牙膏皮子，家里沒有牙膏皮就把牙膏擠出來拿去換，被家長發(fā)現(xiàn)免不了是一頓胖揍；

“‘80后說，他們小的時候?qū)W校門口就有賣糖人的，小時候沒有錢買但是喜歡看，放學不回家，一看就能看到天黑；

“還有人說，在他們心里，吹糖人的都是老大爺，現(xiàn)在看我一個小姑娘會吹糖人，都覺得難得—見，囑咐我要好好把這手藝傳下去。

“看他們在跟我分享的時候笑得都像個孩子一樣，我也感覺很開心很幸福！”

糖人不僅讓王春晶找到了自己，也為她找到了另一半。“他也是個手藝人，做糖畫和面人的。我們是出攤的時候認識的，算是一見鐘情吧。”

愛人給了王春晶很多支持與鼓勵?！八任矣欣硐?，我一開始就想著怎樣把手藝做好、做精，他想的是怎樣把手藝做大，做出品牌。現(xiàn)在我們計劃，未來把不同的非遺老手藝的傳承人召集到一起，辦一個非遺項目的體驗館。目前授課老師已經(jīng)聯(lián)系到了，今年就會在我現(xiàn)在工作的公園簡單試一下，我現(xiàn)在微信朋友有三分之_是我的顧客，后續(xù)會設(shè)立公眾號，讓更多的人知道。”

從玩物到非遺文化

時光流轉(zhuǎn)，一樣的糖人，在不同的代際看來，慢慢有了變化：爺爺那代，糖人是玩物；爸爸那代，糖人是記憶；到她這代，糖人是非遺文化?！盃敔敽桶职质翘焯焯糁鴵幼呓执镔u糖人謀生，到我這代，國家比較重視非遺這方面，現(xiàn)在我是賣手藝，用手藝感染更多人?！?/p>

然而，雖然吹糖人作為一項瀕臨失傳的民間技藝（全國吹糖藝人不足百人），是民俗文化的一種，已被列為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不過，民間技藝吹糖人的生存狀況并不樂觀。不少家長坦承，由于糖人時間長了，容易變質(zhì)變壞，吃了也不衛(wèi)生，所以他們并不主張孩子去買。

“我覺得做糖人應(yīng)該有責任心。我的想法就是，如果我做不好會影響整個行業(yè)，所以我就盡量減少別人對這個手藝的偏見。比如說衛(wèi)生，我現(xiàn)在都是讓小朋友自己吹糖人，這樣不僅能讓家長放心衛(wèi)生這塊，讓小朋友和我一起完成糖人制作，也能讓他們更直觀地體驗到制作過程，而不只是觀看，更有利于糖人文化的傳播?！?/p>

作為非物質(zhì)文化藝術(shù)傳承人，王春晶深感自豪?！拔沂切疫\的，但我肩上也擔負著責任與擔當，我要讓大眾認識和珍惜這些瀕危的民間技藝，弘揚和傳承民間技藝，不能讓祖先們智慧的結(jié)晶在我這一代消失，所以我會竭盡全力傳承這門藝術(shù)，讓更多人了解和熱愛這門藝術(shù)，從而去學習和傳承。”

現(xiàn)在，除了日常的出攤和表演，王春晶還時常參加公益活動，把民間藝術(shù)帶入社區(qū)、幼兒園、學校等地方，傳承和創(chuàng)新民間藝術(shù)之路越走越寬。

而對于我們普通大眾而言，或許只要還有王春晶他們家這樣的手藝人在，我們就還是年少時的樣子。