淺談《容齋隨筆》對(duì)“忠義”的書寫

律其林

摘要：《容齋隨筆》是南宋時(shí)期洪邁所撰寫的史料筆記，多載宋代的奇聞?shì)W事、社會(huì)生活和官場(chǎng)紀(jì)聞。其中有很多關(guān)于忠義人物的筆墨，顏魯公便是其中之一，其以特有的忠節(jié)和人格魅力影響著后人。筆者希望能夠在前人基礎(chǔ)上進(jìn)一步著手解析顏魯公其人，以《容齋隨筆》為出發(fā)點(diǎn)對(duì)“忠義”進(jìn)行管窺與探討，進(jìn)而把忠義人物在宋代的社會(huì)評(píng)價(jià)進(jìn)行串聯(lián)，形成一幅窺見宋代社會(huì)的寫意圖。

關(guān)鍵詞：容齋隨筆 顏魯公 洪邁

中圖分類號(hào)： J92 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）09-0088-02

顏魯公是唐代頗負(fù)盛名的歷史人物，集文學(xué)、書畫造詣?dòng)谝簧恚侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。由于其卓越的才能與面對(duì)叛軍不屈膝的精神，得到了時(shí)人的褒揚(yáng)與后世的景仰，反映在社會(huì)評(píng)價(jià)當(dāng)中。社會(huì)評(píng)價(jià)是社會(huì)存在的反映，具有判斷功能、預(yù)測(cè)功能、選擇功能、導(dǎo)向功能等作用。其不僅反映了當(dāng)時(shí)人們的生活狀況，也反映了特定歷史時(shí)代的風(fēng)貌，《容齋隨筆》是南宋時(shí)期愛國人士洪邁撰寫的一部史料筆記，其中有很多對(duì)忠義事跡和忠義人物的賢良形象的書寫，作為公眾的共同判斷和態(tài)度成為當(dāng)時(shí)社會(huì)評(píng)價(jià)重要的風(fēng)向標(biāo)。

一、忠義的定義與類型

忠孝節(jié)義是中國古代對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要判斷標(biāo)準(zhǔn)，在宋代同樣也是社會(huì)廣泛認(rèn)同的人生價(jià)值。前代涌現(xiàn)出大量的忠義人物，由于現(xiàn)實(shí)環(huán)境等原因，這些人物對(duì)宋代社會(huì)人們產(chǎn)生一定影響。南宋是一個(gè)積貧積弱、內(nèi)憂外患的朝代，對(duì)忠義的塑造顯得尤為重要，洪邁在《容齋隨筆·忠義出天資》載：忠義守節(jié)之士，出于天資，非關(guān)居位貴賤、受恩深淺也。……而甄濟(jì)、權(quán)皋、劉海賓、段秀實(shí)，或以幕府小吏，或以廢斥列卿，捐身立節(jié)，名震海內(nèi)。人之賢不肖，相去何止天冠地屨乎！

“忠”在我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中指尊從道義，為國盡其所能。“忠者何？不欺之謂也。”“忠者，勿妄之謂也。”海外學(xué)者史懷梅更是將忠義分為“關(guān)系型”“互惠互利型”和“等級(jí)差異型”。而在《容齋隨筆》中對(duì)忠義及忠義人物的看法是，那些忠貞道義保持節(jié)操的人是因?yàn)樗麄兊摹疤熨Y”，即自身的稟賦引發(fā)的行為，與他們所處的地位高低和所受的恩蔭多少?zèng)]有關(guān)系。“忠”與“義”一起，成為我國社會(huì)歷史經(jīng)久不衰的道德信條。

二、《容齋隨筆》對(duì)顏魯公忠義行為的詮釋

《容齋隨筆》的作者洪邁生于南宋時(shí)期，是著名的文學(xué)家，字景盧，是愛國士大夫洪皓的第三子。洪邁歷時(shí)四十余年寫成此書，包括《容齋隨筆》《容齋續(xù)筆》《容齋三筆》《容齋四筆》《容齋五筆》五個(gè)部分，是一部有關(guān)文化、歷史、藝術(shù)等各方面的宏偉巨著。顏真卿，字清臣，史稱顏魯公，除在書法上有極高建樹外，在為官方面清正廉潔廣受百姓愛戴，在人物性格方面也是忠烈稟直之士。早在安史之亂前，顏魯公便料到安祿山必反，為了麻痹敵軍，他表面上“日與賓客泛舟飲酒”，實(shí)則招募兵馬，加高城墻和防御措施，以養(yǎng)精蓄銳，成功消除了安祿山的疑慮。在安祿山公開謀反之后，唐玄宗悲傷地說：“河北二十四郡，無一忠臣邪？”當(dāng)他看到聽到此事后言：“朕不識(shí)真卿何如人，所為乃若此！”顏魯公未雨綢繆的智慧和果敢得到了統(tǒng)治階級(jí)的尊重與賞識(shí)。

唐代史料《云溪友議》評(píng)價(jià)其“澆風(fēng)莫競(jìng)，文政大行”，《容齋隨筆》更是評(píng)價(jià)其“忠義氣節(jié)，史策略盡”。我們都知道，評(píng)價(jià)受到評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)客體、評(píng)價(jià)情境等多方面的影響，其中評(píng)價(jià)主體的心理背景系統(tǒng)、心理運(yùn)作過程、社會(huì)運(yùn)作等都會(huì)直接或間接影響人們對(duì)客體的評(píng)價(jià)。在《容齋隨筆·顏魯公祠堂詩》中有這樣一段記載：予家藏《云林繪監(jiān)》冊(cè)，有顏魯公畫像，徐師川題詩曰：“公生開元間，壯及天寶亂。捐軀范陽胡，竟死蔡州叛。其賢似魏征，天下非貞觀。四帝數(shù)十年，一身逢百難。少時(shí)讀書史，此事心已斷。老來鬢發(fā)衰，慨嘆功名晚。嗟哉忠義途，捷去不可緩。初無當(dāng)年悲，只令后世嘆。一朝絕霖雨，南畝常亢旱。小夫計(jì)雖得，斯民蓋涂炭。長歌詠君節(jié)，千載勇夫懼。敬書子張紳，庶幾古人半。”

這是對(duì)顏魯公生平事跡的一段記述與評(píng)價(jià)，詩中提到顏魯公在天寶年間所經(jīng)歷的不幸，并把顏魯公的賢德比作魏征，對(duì)顏真卿為忠義而死的行為進(jìn)行了極高的贊譽(yù)。在平定安史之亂的過程中，顏真卿“大饗士城西門，慷慨泣下，眾感勵(lì)”。在多年后被李希烈俘虜時(shí)，面對(duì)其爪牙的威逼利誘，他高呼：“老夫耄矣，曾掌國禮，所記諸侯朝覲耳！”展現(xiàn)了作為忠臣敢為名節(jié)無畏犧牲的民族大義。

在《容齋隨筆·顏魯公》又載：?jiǎn)韬簦」戎街異杭海w因其方鎮(zhèn)之間，欣然從之。不然，則高舉遠(yuǎn)引，掛冠東去，杞之所甚欲也。而乃眷眷京都，終不自為去就，以蹈危機(jī)，《春秋》責(zé)備賢者，斯為可恨。司空?qǐng)D隱于王官谷，柳璨以詔書召之，圖陽為衰野，墮笏失儀，得放還山。璨之奸惡過于杞，圖非公比也，卒全身于大亂之世，然則公之委命賊手，豈不大可惜也哉！雖然，公囚困于淮西，屢折李希烈，卒之捐身徇國，以激四海義烈之氣，貞元反正，實(shí)為有助焉。豈天欲全界公以萬世之名，故使一時(shí)墮于橫逆以成始成終者乎！

顏魯公沒有像前朝司空?qǐng)D等人，“墮笏失儀，得放還山”，而是以自己的死喚起了天下的英烈之氣，對(duì)于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)事環(huán)境是有幫助的。唐代忠義名節(jié)在（下轉(zhuǎn)第87頁）（上接第88頁）宋代得到了廣泛的發(fā)展，尤其是經(jīng)歷五代的戰(zhàn)亂頻仍后的北宋，經(jīng)過忠節(jié)觀的重塑后，對(duì)忠義行為和不事二主進(jìn)行了思想上的加強(qiáng)，涌現(xiàn)了很多忠義之士，而《容齋隨筆》通過對(duì)忠臣忠義忠事進(jìn)行宣揚(yáng)，表達(dá)了在南宋社會(huì)對(duì)忠臣的大力期望。

除顏魯公外，《容齋隨筆》中還有很多對(duì)忠義故事的書寫，例如在卷四《南夷服諸葛》中載：“南中諸郡叛，諸葛亮征之，孟獲為夷漢所服，七戰(zhàn)七擒，曰：‘公，天威也，南人不復(fù)反矣”。在千年以后的宋太宗淳化年間，怡顯出使南詔，當(dāng)?shù)毓?jié)度使趙公美說：“當(dāng)境有瀘水，昔諸葛武侯戒曰：‘非貢獻(xiàn)征討，不得輒渡此水；若必欲過，須致祭，然后登舟。今遣本部軍將赍金龍二條、金錢二千文并設(shè)酒脯，請(qǐng)先祭享而渡。”渡河前要祭祀，可見南夷地區(qū)對(duì)諸葛亮的佩服就像千年之初一樣，難怪洪邁贊其“可謂賢矣！”。又如《三筆》載，北狄俘虜之苦被外侮掠取的北地人民生活疾苦，甚至衣不蔽體而饑寒交迫，從側(cè)面表達(dá)了對(duì)收復(fù)失地的渴望與對(duì)忠義人物出現(xiàn)的期許。

洪邁是南宋著名愛國能臣，與其父洪皓一樣，都曾出使金國而被俘虜長達(dá)十幾年之久，長時(shí)間的宦海沉浮讓洪邁看透了官場(chǎng)上的一些現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)國家強(qiáng)盛的渴望與對(duì)恢復(fù)舊山河的期盼強(qiáng)烈，同時(shí)對(duì)朝廷上下奸佞當(dāng)?shù)琅c不抵抗行為進(jìn)行抗?fàn)帯?duì)淪陷區(qū)人民的同情和對(duì)官府腐敗行為的厭惡。

三、結(jié)語

忠義有幸，青史留名。顏魯公作為隋唐時(shí)期忠義人物而言，有其自身的典型性和代表性，南宋洪邁在《容齋隨筆》中對(duì)忠義人物的書寫，也能在一定程度上反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境和文化背景，既對(duì)其品德和功績(jī)的肯定而帶有一定的道德激勵(lì)色彩，但也對(duì)其不能親自力挽乾坤而感到惋惜。除《容齋隨筆》外，宋代很多士大夫?qū)χ伊x人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)忠義故事進(jìn)行流播，從忠義角度，對(duì)典型模范代表人物進(jìn)行梳理和分析，對(duì)我們窺覽宋代政治經(jīng)濟(jì)思想具有一定的積極意義。

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