于安琪

摘要：青春校園劇《春風(fēng)十里，不如你》于2017年暑期檔熱映。劇本改編自《北京，北京》，是馮唐的傳記型成長小說“北京三部曲”之一，作家將當(dāng)年的自己投射在主人公秋水身上，在其中追憶了自己的青春和離開了多年的北京。原本充滿荷爾蒙沖動和意識流色彩的小說文本青春洋溢地呈現(xiàn)在熒幕上。但改編同時存在著一些問題，表現(xiàn)在情節(jié)編排、人物形象、敘事空間和審美趣味幾方面，本文將進行具體分析。

關(guān)鍵詞：《春風(fēng)十里，不如你》；馮唐；《北京，北京》；改編

馮唐的小說擅用意識流手法，沒有明確的結(jié)構(gòu)線索，充滿抒發(fā)個人情感沖動的心理描寫，但并不影響影視劇創(chuàng)作者改編的熱情。2015年，導(dǎo)演李玉將馮唐的“北京三部曲”中的第二部《萬物生長》改編為同名電影。時隔兩年之后，“北京三部曲”中的第三部《北京，北京》便被搬上電視熒幕。作為作家富豪榜的上榜作家，馮唐的小說擁有著廣泛的讀者群體，而他的小說，尤其是“北京三部曲”作為青春懷舊之作，很容易勾起讀者的共鳴。

本文通過對比電視劇與原著小說的差異，從情節(jié)編排、人物形象、敘事空間、審美趣味幾個方面進行分析，并著重探討其中暴露出來的問題。

一、情節(jié)編排：用力過猛，結(jié)構(gòu)失當(dāng)

通常來講，小說在敘事結(jié)構(gòu)上比較率性而隨意，矛盾沖突的設(shè)置往往沒有電視劇緊湊，而且作品中心理描寫和議論性的文字往往占據(jù)著很大的比例，這些是很難通過視聽符號進行影像還原的。而馮唐的這部小說更是因其濃重的抒情意味隨意鋪排情節(jié)，意識流手法隨處可見。電視劇的編劇周涌開玩笑說如果把原著所有成型的情節(jié)全部用上，也不夠三集，要完成四十集的劇本幾乎是不可能的。因此，為了達(dá)到這部電視劇的情節(jié)容量，編劇在改編的過程中進行了情節(jié)的擴充、重組和增設(shè)，具體表現(xiàn)在以下三個方面。

首先，建立“四角戀”關(guān)系，增加矛盾沖突。多角戀愛關(guān)系無疑是最容易產(chǎn)生矛盾沖突的手段之一。電視劇中的秋水，面對小紅和趙英男的追求，很難分清楚到底愛誰，就造成了在他和趙英男七年的愛情長跑中，小紅一直在一旁對他們虎視眈眈的畸形狀態(tài)。另一邊，小白一直追求著小紅，由此構(gòu)成了糾結(jié)的“四角戀”。

其次，豐富次要人物經(jīng)歷，展現(xiàn)校園青年群像。編劇豐富了一些人物，增設(shè)了一些人物。將小說中原本在北大讀書的辛夷女友“妖刀”也設(shè)置為班里的女生。人物的聚集顯然有助于在有限的敘事空間內(nèi)產(chǎn)生更多的情節(jié)。由此，這些人身上展現(xiàn)了校園戀情、學(xué)習(xí)生活的多種可能，比如一同為出國刷GRE的情侶，無法相互陪伴的異地戀，讓更多的觀眾對號入座，產(chǎn)生代入感。

再次，電視劇大篇幅增加了軍訓(xùn)的情節(jié)。秋水的大學(xué)生活就是馮唐本碩博九年的協(xié)和醫(yī)學(xué)院生活。在馮唐初入大學(xué)的那幾年，部分高校的軍訓(xùn)時間是一年，協(xié)和醫(yī)學(xué)院是其中一所。對這段特殊的經(jīng)歷，馮唐在小說中只零散地提及了三次，并沒有敘述過多細(xì)節(jié)。但是編劇抓住了軍營的環(huán)境特征，軍營整飭、嚴(yán)肅的氛圍與年輕人的青春萌動具有天然的對抗性。把一群青澀的大學(xué)生放在這個背景中會產(chǎn)生很多矛盾沖突。因此，電視劇由進軍營為開端，一系列情節(jié)便由此展開。然而，軍訓(xùn)的情節(jié)持續(xù)了十七集，在總共40集的劇集中占據(jù)了將近一半的篇幅，顯得有些結(jié)構(gòu)失當(dāng)。除此之外，軍訓(xùn)情節(jié)著重制造矛盾沖突，為迎合觀眾追求娛樂化的效果，出現(xiàn)了學(xué)生群毆教官等嚴(yán)重違背軍隊紀(jì)律的情節(jié)，有損軍人和軍隊形象。

二、人物形象：主要人物邏輯欠妥，次要人物更為成功

電視劇基本延續(xù)了小說對主要人物的設(shè)置，保留基本的人物關(guān)系，存在一條主線，即主人公秋水與三位女性的情感糾葛。

秋水是一個思想極為活躍，又非常自戀的文藝男青年，有著這個年齡階段男生慣有的對性的幻想與渴望。劇中的他在面對感情時卻表現(xiàn)得懦弱無能。身份背景的改變則使秋水與平民觀眾有了階級上的距離，降低了秋水帶給觀眾的親切感。小說中的秋水是普通人家的子弟，在北京的市井民居中長大，是一個接地氣的北京大男孩。而劇中，秋水的父親是著名的醫(yī)學(xué)院士，拔高了秋水的身份背景，使秋水少了幾分市井氣。

關(guān)于小紅，在小說中，“小紅燒肉肖月是我們共同的女神，大家的女神。”根據(jù)秋水的描述，她在身體上完全滿足了男生對性的幻想，在性格上豪爽、開朗、敢愛敢恨，和秋水、小白、辛夷稱兄道弟，是情誼深厚的好朋友。馮唐完全把她塑造成“北京大妞兒”。而在劇中的具體情節(jié)中，小紅表現(xiàn)得瘋瘋癲癲，甚至近乎不計后果地胡鬧，完全缺乏理性。可以說電視劇編導(dǎo)對小紅的塑造是為了活潑而活潑，為了情節(jié)推進大大消解了人物本身該有的光彩。

另一方面，劇中對次要人物的塑造相對成功許多，在刻畫校園青年群像的過程中，反映了現(xiàn)實狀況，甚至是一些社會問題。秋水班里的同學(xué)有北京土著，也有來自貧苦鄉(xiāng)村；有普通家庭的孩子，也有院士、參謀長的子女，融合了不同身份背景、不同階級，這背后隱藏著很多社會問題。其中突出的一點就是不同教育背景下的教育資源不平等，編劇借小玉這個人物深刻地把這點表現(xiàn)出來。

三、敘事空間：多封閉空間，造成“城”的缺失

從敘事學(xué)的角度解釋，空間是指時間發(fā)生的場所范圍，以及其中的人、事、物所處的相對方位。《春風(fēng)十里》中所出現(xiàn)的空間相對集中，分別包括軍隊、宿舍、教室、醫(yī)院辦公室和餐館。這些空間多室內(nèi)場所，大都是封閉性的，在其中的人物受到地點的局限，行動和語言表現(xiàn)相對集中，適于醞釀矛盾沖突。劇中人物之間錯綜復(fù)雜的情感糾葛在這樣的空間中更容易展開。但是空間的封閉性和單調(diào)性也造成了明顯的弊端。一方面，容易引起觀眾的視覺疲勞和審美疲勞；另一方面，它完全遮蔽掉了故事發(fā)生的城市背景——北京。因為在原著小說中，北京不僅作為故事發(fā)生的空間和背景，也是作家要著力表現(xiàn)的內(nèi)容，是他的書寫對象。

馮唐在“北京三部曲”對北京城的追憶是不容忽視的方面，《北京，北京》中反復(fù)出現(xiàn)北京的地理坐標(biāo)和民俗印記。比如描述家的位置，“我的目光沿著東三環(huán)路，看到麥子店以南的一個叫垂楊柳的地方，我出生在那里。”馮唐還通過美食強化老北京元素，南小街的門釘肉餅、東單公園門口春明食品店里的牛舌餅，還有各個省市駐京辦里的正宗地方菜，都帶有著北京民俗的印記。

王一川說一座城市深入人心，靠的是它最外顯的符號。進一步來講，“城市靠符號來記憶，城市靠文化符號而活在人們記憶里。”馮唐在小說中有意強化著北京的符號，他有意展現(xiàn)八九十年代，還沒有被現(xiàn)代性完全滲透的北京。“二十四瓶一箱的十一度清爽燕京啤酒，一塊五一瓶，不收冰鎮(zhèn)費，全東單王府井，就這兒最便宜了。要再便宜，得坐公共汽車北上四站到北新橋。那兒有些破舊熱鬧的小館子，燕京啤酒一塊三，可是菜實在太差，廁所就在隔壁，京醬肉絲和屎尿的味道一起嗆腌鼻毛。”這是那個年代“吃小館”、“喝大酒”的記憶，充滿著市井氣和煙火氣。如今這樣的物價已不復(fù)存在，這樣的小館更是無處可尋。

“城”的缺失對人物形象亦有影響。城與人是相互交融的，城市與人物性格有著互文關(guān)系。小說中的人物性格與北京的城市氣質(zhì)相融合、呼應(yīng)。但是這些在電視劇中都被弱化或消解掉了。筆者認(rèn)為若讓劇中人物從封閉性的空間走到北京城里，人物行為會更加流暢、形象會更加飽滿，發(fā)揮出人物形象本身所具有的文化建構(gòu)功能。

四、審美趣味：過分追求娛樂化，缺少正面教化

作為大眾文化，電視劇應(yīng)當(dāng)既能“提供快感”，也能“增進道德目的”，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)健康的審美趣味。但是熒幕上呈現(xiàn)出的《春風(fēng)十里》在某些細(xì)節(jié)上過分娛樂化，背離了電視劇作為大眾文化應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的功能。

劇中，與軍訓(xùn)有關(guān)的情節(jié)在這一問題上表現(xiàn)得尤為嚴(yán)重。為了反抗艱苦的訓(xùn)練和教官的嚴(yán)格管教，以小紅的惡作劇為發(fā)端出現(xiàn)了全班群毆教官的事件，還有夜不歸宿、偷竊教官私人物品等有違紀(jì)律、甚至觸犯法律的行為。這種情節(jié)既不符合人物作為重點大學(xué)學(xué)生的身份和行為規(guī)范，也不符合大學(xué)生軍訓(xùn)的真實情況，是為制造娛樂效果和推動情節(jié)發(fā)展而強行安插的。

從受眾角度來看，本劇編劇之一的周涌曾表示：“中國青春偶像劇的目標(biāo)觀眾群體是青少年觀眾。這個觀眾群體或者還在生長發(fā)育階段，正在學(xué)校中緊張學(xué)習(xí)，或者剛剛走出校園，走向社會。”這些青少年處于世界觀初形成期，電視劇應(yīng)當(dāng)給予其正確的教化和引導(dǎo)。顯然，改編后的《春風(fēng)十里》沒有保持應(yīng)有的嚴(yán)肅。

反觀整個電視劇市場，此種情形并非個例。秦俊香已在專著中提出了這個問題，“當(dāng)今社會發(fā)展日益多元化，各種文化、各種觀點交融混雜，在這樣的社會背景下，部分電視劇出現(xiàn)了審美趣味甚至主題導(dǎo)向上的偏頗。”這值得整個電視劇市場的反思。

參考文獻：

[1]馮唐著：《北京，北京》，天津人民出版社，2013年9月第1版

[2]秦俊香主編：《中國電視劇類型批評》，中國傳媒大學(xué)出版社，2015年

[3]陳友軍：《青春偶像劇中的“人”與“城”》，《中國藝術(shù)報》，2013年1月21日

[4]王一川：《文化符號與北京的世界城市軟實力建設(shè)》，見于《前沿 創(chuàng)新 發(fā)展 學(xué)術(shù)前沿論壇十周年紀(jì)念文集2001-2010年》，2011年