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心靈的堅(jiān)守與追求

2018-09-04 23:23:16艾興君
青春期健康·青少版 2018年9期

艾興君

書(shū)名:《他們?yōu)楹味鴣?lái)》

作者:張煒

ISBN:9787220108037

版次:1次

頁(yè)數(shù):320頁(yè)

裝訂:精裝

語(yǔ)種:簡(jiǎn)體中文

開(kāi)本:32開(kāi)

定價(jià):32元

類(lèi)別:文學(xué)散文

出版社:四川人民出版社

出版日期:2018年7月1日

張煒先生是當(dāng)代著名作家,從《古船》《九月寓言》《你在高原》到《艾約堡秘史》,他一直以純文學(xué)的寫(xiě)作路線,構(gòu)建著他的文學(xué)版圖,其間從不輟耕隨筆,成績(jī)斐然。《他們?yōu)楹味鴣?lái)》一書(shū),書(shū)寫(xiě)了張煒作為一名作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切與思考,展示了他心靈的堅(jiān)守與追求。

這本書(shū)是作者近兩年寫(xiě)作歷程中思索和情緒的反映,分為“松浦居隨筆”“半島漁村手記”“他們?yōu)楹味鴣?lái)”及“自然、自我與創(chuàng)造”四輯。書(shū)中,作者以故鄉(xiāng)為原點(diǎn),既詩(shī)意盎然描摹家鄉(xiāng)風(fēng)物,熱情謳歌家鄉(xiāng)人“生命不息、奮斗不止”的拼搏精神;又在勤奮的寫(xiě)作之余,攤開(kāi)“歷史”這本大書(shū),循著古中今外一些文學(xué)家、思想家的心路歷程,從中感受先賢的睿智,并汲取他們博大的心靈滋養(yǎng)。

作者的心靈是享受孤獨(dú)的,因?yàn)樽约簶?lè)在其中,孤獨(dú)便不會(huì)傷害到任何一個(gè)人。他與現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)有點(diǎn)“隔膜”,他心懷恐懼,既憂(yōu)生,又憂(yōu)世。他在無(wú)人之地從不孤單,因?yàn)樗硖幾匀恢兀穼ぶl(xiāng)村的月光,海邊的白云,在鳥(niǎo)聲村語(yǔ)、晴耕雨讀中感受鄉(xiāng)野田園純樸而恬靜的心靈。這是對(duì)大自然與勞動(dòng)本身的敬畏與熱愛(ài),是對(duì)寂靜中有無(wú)邊喧嘩的感悟,是對(duì)無(wú)聲訴說(shuō)卻無(wú)處不在的歷史文化的沉思。讀書(shū)中的《水邊蘑菇》《黑驢島的鳥(niǎo)》《西洋小鎮(zhèn)》《天盡頭的風(fēng)》等篇章,有著回歸山野的興奮與愉悅,猶如牽引人的繩索,把人帶入了一個(gè)淳樸自然的世界。

作者對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)情的描寫(xiě)是令人驚嘆的。膠東半島的海風(fēng),忽隱忽現(xiàn)的江舟漁火,高大挺拔的樹(shù)林,獨(dú)具風(fēng)格的魚(yú)拓畫(huà),一幀幀靈動(dòng)脫俗的畫(huà)幅,總抑不住他噴薄的詩(shī)情。徜徉于此,筆變得歡快起來(lái),遣詞造句也多了幾分絢麗,他一面細(xì)致勾勒著家鄉(xiāng)的醉美輪廓,恨不得把關(guān)乎故園的所有物事,都統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)他的腦海,鋪陳在他的敘述里;但另一方面,對(duì)于故鄉(xiāng)一些業(yè)已逝去的美好,比如,記憶中廣闊無(wú)邊的森林,他又大膽直白地表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)環(huán)境治理上的憂(yōu)慮,并進(jìn)而殷切表達(dá)了“既要樹(shù)木,更要樹(shù)人”的濟(jì)世情懷。

做一個(gè)勤于思考的作家,書(shū)中用一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容,依次記錄了他的所思所想,從陶淵明不為五斗米折腰的高潔,到“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的愜意;從別林斯基短促而熱烈的生命,到對(duì)真理和藝術(shù)奮不顧身的堅(jiān)守;從魯迅的憂(yōu)憤和悲憫,到促成思想的雋永和深刻;從海明威的簡(jiǎn)潔凝練,到撐起別樣的廣闊藝術(shù)空間……論及這些典藏的故事,有文學(xué)上的探討,有道德上的尊仰,還有思想上的反芻。他從中悟出了人格的尊嚴(yán),看到了文學(xué)藝術(shù)的推陳出新,體悟到了一個(gè)作家的責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng),更洞悉到了返璞歸真的文字魅力。

做一個(gè)心靈的守夜人,他記錄著大地的草樹(shù)、云霓、雪雨、收獲、淚水、困厄與無(wú)奈。他對(duì)喧囂和欲望的質(zhì)疑與反抗,無(wú)疑也是以故地作為依賴(lài)和精神資源的。故鄉(xiāng)故情,吾土吾民,是寫(xiě)作者的精神原鄉(xiāng),是靈魂的棲息地,寄情于那些原生態(tài)的自然物事,這也與齊魯文化的崇奉自然相一致。這種自然情懷和人文情操,也浸染著作家細(xì)膩的情感。一個(gè)作家以其心靈的激情和生命的溫度來(lái)書(shū)寫(xiě),恰是對(duì)讀者負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

沒(méi)有尋求所謂的生存智慧,也沒(méi)有淺薄的幽默,他要求的不是世俗的名利,他攀行的是精神的階梯。在這場(chǎng)事關(guān)文學(xué)藝術(shù)、思想道德、精神濡染的探討中,不停地追問(wèn):“他們從何而來(lái)?”他們緣何如此卓而不凡?”“我又從何而來(lái)?”正是這一思一問(wèn)中,那獨(dú)到的解析,深沉的喟嘆,一次次引發(fā)讀者去追思過(guò)往,探求生命的本真和人生的終極意義。

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