吳易璉
如果你這輩子一定要讀一部史書,那請(qǐng)一定要考慮《左傳》。它不只是研究先秦歷史的重要文獻(xiàn),也是你在生活和工作中做決策的參考書。
《左傳》這部古老的史書,其中的豐富故事與鮮明人物,早已深深扎根于中華民族數(shù)千年的民族基因之中。更重要的是,只要人性不變,這部充滿豐富故事與鮮明人物的經(jīng)典,仍是后人遇到問(wèn)題時(shí)學(xué)習(xí)借鑒的“良方”。
禮,應(yīng)該做到什么程度?過(guò)少,就是俗話說(shuō)的失禮;過(guò)多,又會(huì)被人說(shuō)禮多必詐,是有目的、有企圖的。而讓,難道就是無(wú)限退讓,讓人予取予求嗎?
春秋時(shí)代,各國(guó)國(guó)君為了鞏固勢(shì)力,總會(huì)大興氏族,封賞功臣。代代世襲的貴胄自然形成派系,經(jīng)常左右國(guó)家的各項(xiàng)決策。齊國(guó)的政權(quán)就曾落在欒、高、陳、鮑四大氏族手里。景公時(shí)代,四大家族你爭(zhēng)我?jiàn)Z,互不相讓。為了穩(wěn)固勢(shì)力,他們都想拉攏主要執(zhí)政大夫晏嬰。
后來(lái)國(guó)君召晏嬰入殿,齊國(guó)內(nèi)斗愈演愈烈。
最后,斗爭(zhēng)結(jié)果揭曉,欒氏和高氏被陳氏和鮑氏打敗。欒氏和高氏被追殺,一路逃亡到魯國(guó)。陳氏和鮑氏便想要將兩家留下的資產(chǎn)據(jù)為己有。這種違反禮義的事被晏嬰知道了,他當(dāng)然不可能坐視不理。
他告訴大夫陳桓子:“這些資產(chǎn)一定要交給國(guó)君處理。謙讓,是德行的主干,也是一種美德。凡是有血?dú)獾娜耍y免都會(huì)有爭(zhēng)奪之心。但利益是不能強(qiáng)取的,只有通過(guò)道義檢視自己、反觀自己,才能夠戰(zhàn)勝自己的爭(zhēng)奪之心。道義,必須是取得利益的根本。”
陳桓子聽(tīng)了,覺(jué)得晏嬰苦口婆心的一席話,是在告誡他不義之財(cái)不可貪,于是決定將搜刮來(lái)的欒氏、高氏的資產(chǎn)獻(xiàn)給齊景公,然后告老還鄉(xiāng),隱居莒地。
謙讓并不是要放棄原則,不是將辛苦打下的江山全部拱手讓人,而是基于禮的原則,進(jìn)退得宜。
所謂“團(tuán)體”,是指為了共同目標(biāo)而存在,但彼此卻不分工合作,也不溝通。而“團(tuán)隊(duì)”則是適才適用,彼此信任。你的工作環(huán)境,是團(tuán)體還是團(tuán)隊(duì)?
桓公十三年(公元前699年),楚國(guó)舉兵攻打弱小的羅國(guó)。軍隊(duì)出發(fā)前,大夫鬭伯比去為領(lǐng)軍屈瑕送行。屈瑕是楚武王時(shí)期的莫敖,這個(gè)官位是當(dāng)時(shí)楚國(guó)最高官職,向來(lái)由屈氏世襲。作為莫敖,可以自由參政或議論軍事,權(quán)力很大。
鬭伯比觀察著屈瑕的動(dòng)作,忍不住搖頭,他對(duì)自己的車夫喃喃自語(yǔ):“這下不好了,莫敖一定會(huì)失敗的。”
車夫不解,鬭伯比繼續(xù)自說(shuō)自話:“瞧他走起路來(lái)的樣子,把腳抬得那么高,搖搖晃晃,防敵的心已經(jīng)浮動(dòng),不堅(jiān)固了。”于是鬭伯比就去面見(jiàn)楚武王,要求給屈瑕加派援軍。楚武王覺(jué)得鬭伯比的這個(gè)請(qǐng)求也太莫名其妙了,羅國(guó)是個(gè)小國(guó),屈瑕又是常勝將軍,有什么理由增援?何況,楚軍已經(jīng)全數(shù)出征,還能增什么兵?于是拒絕了鬭伯比的建議。
不過(guò)楚武王還是挺在意這件事的,只是左思右想,也想不出個(gè)所以然,因此回宮后就與夫人鄧曼討論了起來(lái)。
“鬭伯比請(qǐng)求對(duì)屈瑕增援,也沒(méi)說(shuō)為什么,我想了想,就回絕他了。夫人,此事你怎么看呢?”楚武王將自己的疑惑道出,心想也許冰雪聰明的夫人能有所回應(yīng)。
“也許大夫他的意思,并不是要增加實(shí)際的救援人數(shù)。”夫人很快就有了答復(fù),“他是想提醒國(guó)君您用‘信來(lái)安撫百姓,用‘德來(lái)教育官員,用‘刑來(lái)對(duì)莫敖立威信。兩年前莫敖在蒲騷之役大敗隕師之后,一直為這件事洋洋得意,這幾乎是全國(guó)人民都知道的事。如果照這樣發(fā)展下去,莫敖一定會(huì)自以為是,難免會(huì)輕視羅國(guó)。如果國(guó)君您都不好好告誡莫敖,恐怕他是一點(diǎn)兒也不會(huì)防備敵軍了吧。我想,鬭伯比要說(shuō)的,是請(qǐng)君王好好訓(xùn)誡將官,對(duì)他們嚴(yán)加督察,把他們召集起來(lái),用德行來(lái)勉勵(lì)他們,讓他們提振精神去打好這一仗。要好好地提醒莫敖,千萬(wàn)不要因?yàn)橐淮蝿倮痛笠狻R驗(yàn)檩p敵吃了敗仗,上天是不會(huì)原諒他的過(guò)錯(cuò)的。如果鬭伯比不是這個(gè)意思的話,他難道不知道楚國(guó)軍隊(duì)已經(jīng)全都出發(fā)了嗎?哪里還有軍隊(duì)可以增援呢?”
經(jīng)夫人這么一說(shuō),楚武王恍然大悟。他立刻讓自己的屬國(guó)賴國(guó)派人去追趕屈瑕的軍隊(duì),看能不能因?yàn)榫嚯x比較近而將驕兵必?cái)〉母嬲]帶給屈瑕。結(jié)果很可惜,屈瑕的部隊(duì)已經(jīng)走得太遠(yuǎn)了,沒(méi)追上。
屈瑕的確驕傲了。有了之前大勝的經(jīng)驗(yàn),他剛愎自用,認(rèn)為自己的意見(jiàn)一定是對(duì)的。他在軍中下了通告:“誰(shuí)敢來(lái)向我提意見(jiàn),通通以軍法處置!”士兵們聽(tīng)到這個(gè)通告后,紛紛噤若寒蟬,但大家心里都明白,莫敖肯定是被勝利沖昏了頭腦,整個(gè)部隊(duì)里人心惶惶,就像一盤散沙。
而羅國(guó)早已和盧戎這個(gè)國(guó)家談好條件,并對(duì)這次戰(zhàn)役做了萬(wàn)全的準(zhǔn)備,不僅修筑城墻、訓(xùn)練武士、增添軍備,最重要的是上下一心。果然,在盧戎與羅國(guó)的兩面夾擊之下,楚軍遭到痛擊,被打得節(jié)節(jié)敗退。眼見(jiàn)兵敗如山倒,屈瑕完全無(wú)法接受:“怎么會(huì)是這個(gè)樣子?我的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該是最強(qiáng)的啊!”由于不知該如何面對(duì),他在荒谷(今湖北江陵縣東南)這個(gè)地方上吊自殺了。之后,所有的將領(lǐng)自囚于冶父(今湖北江陵縣東南),準(zhǔn)備聽(tīng)候楚武王的責(zé)罰。
楚武王見(jiàn)到這些將官與所剩無(wú)幾的士兵時(shí),痛心地說(shuō):“這都怪我治軍不嚴(yán),才導(dǎo)致今天的慘敗,一切都是我的錯(cuò)啊!”他將打敗仗的責(zé)任一肩扛起,赦免了所有將領(lǐng)。
從這件事中,我們除了認(rèn)識(shí)到驕兵必?cái)≈猓€可以看到,楚武王顯然對(duì)自己的屬下了解并不深,反倒是鬭伯比通過(guò)觀察能夠進(jìn)行預(yù)測(cè)。如果運(yùn)用管理上的歸因理論,就能理解屈瑕何以產(chǎn)生這樣的行為:在屈瑕的內(nèi)心本來(lái)就存有驕傲的特質(zhì),何況外在條件方面,他擔(dān)任楚國(guó)最高官職,之前又屢建戰(zhàn)功。所以面對(duì)這樣的狀況,鬭伯比提出了要對(duì)屈瑕進(jìn)行個(gè)別教育的建議,可惜這一建議沒(méi)有被及時(shí)采納。
管理者通過(guò)歸因理論來(lái)了解其所統(tǒng)御的部屬,雖然有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)判斷偏差,但多數(shù)時(shí)候可以由源頭解決員工的問(wèn)題,控制內(nèi)在與外在因素,進(jìn)而收到預(yù)期的管理效果。(來(lái)源:《公務(wù)員文萃》)(責(zé)編:蔣筱青)