常以席豐履盛為可危

桑林峰

目前，不少地方都下達了禁酒令，禁止會所宴請，反對奢華消費。諸如此類，個別黨員干部不以為然，屢有觸犯，也屢遭重責。殊不知，奢靡往往是腐敗的開始，席豐履盛正是危險之地，這正是歷史的告誡。

清人張英，歷一世為人做官的經(jīng)驗，留下《世家子弟處世之道》一文，值得現(xiàn)代人認真學習反思。

張英寫道：“我愿汝曹常以席豐履盛為可危、可慮、難處、難全之地，勿以為可喜、可幸、易安、易逸之地。人有非之、責之者，遇之不以禮者，則平心和氣，思所處之時勢，彼之施于我者，應(yīng)該如此，原非過當；即我所行十分全是，無一毫非理，彼尚在可恕，況我豈能全是乎？”

生于憂患，死于安樂。席豐履盛，在一般人看來，那是多有面子呀！多享受啊！事實并非如此，中國自古就有物極必反、驕奢必縱，由儉入奢易、由奢入儉難等古訓。“蓋席豐履厚，其心易于放逸。”一旦身陷席豐履盛之地，滋生暴殄天物之心態(tài)，養(yǎng)成浮華奢華的習慣，最終不是走向危險之地，就是走向覆滅之地。

袁枚在《續(xù)新齊諧》中記錄了兩個清代官員的斗富。這兩個官員是康熙年間的官吏，一個是河道總督趙世顯，另一個是里河同知張灝。一次張灝請趙世顯到家中飲酒，在酒宴的四周，“樹林上，張燈六千盞，高高下下，銀河錯落”。這次宴請，動用兵役達300人，專門點燃燈燭，剪除燭煤。半個月后，趙世顯回請，宴席四周，加燈一萬盞之多。奢華盡頭是落魄。最后，趙世顯因克扣治河工糧、侵蝕錢糧，下刑部獄，家財充公。

我們黨一貫倡導艱苦樸素、勤儉節(jié)約，一直反對席豐履盛、鋪張浪費。黨的十八大以來，我們黨持之以恒地糾正“四風”，其中的享樂主義和奢靡之風，都與“席豐履盛”有關(guān)。從那些通報曝光的案例來看，有的黨員干部一頓飯吃個幾萬元甚至十幾萬元；有的還帶著金碗銀筷子、帶著御用廚師下基層；有的在酒店吃膩了，就跑到私人會所里吃……到頭來，很多人不是吃壞身體、吃壞事業(yè)，就是身陷飯局遭“圍獵”，被人牽著鼻子走。可見，席豐履盛何其危險！

隨著全面從嚴治黨的深入推進，很多地方針對“四風”問題制定了嚴格的懲戒措施，黨員干部身上的享樂主義、奢靡之風已大大收斂。事實上，不搞席豐履盛，多回家吃飯，既保護自己的身體，又避免違犯黨規(guī)黨紀，何樂而不為呢？然而，就是在反復重申的嚴厲約束之下，仍有少數(shù)黨員干部忍不住口腹之欲，拒不了宴飲之樂。一旦忘乎所以，投身席豐履盛之所，往往是還在觥籌交錯間，監(jiān)督的人就到了門口。結(jié)果，因一時的宴飲吃喝，有的被降職，有的被免職，有的毀了前途。這樣的事例提醒黨員干部，“席豐履盛”決不可小視，搞不好就可能一失萬無。

明代思想家羅欽順有詩寫道：“千駟景公身易朽，一瓢顏氏樂堪尋。行藏自喜山林邃，清苦誰知意味深。”黨員干部繼承發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，不搞鋪張浪費，不圖安逸享樂，多些為黨分憂、為國奉獻、為民造福，才能不使初心“惹塵埃”。