誠信：從韓非《曾子殺彘》說起

曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女(同“汝”)還，顧反，為女殺彘(豬)。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”

這是戰國時期著名思想家韓非關于講“誠信”的故事，故事出自韓非《禮記》中的《曾子殺彘》一文。

故事講的是曾子夫人到集市上去，他的兒子哭鬧著要跟著去。曾子夫人對兒子說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就要捉豬去殺。她就勸止說：“只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說：“妻子，可不能跟他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現實教育的方法。”于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。

信用是一個人、一個企業，甚至一個社會的立身之本。守信用也就是守住自己的人品和人格，守信用同樣守住的是一個企業一個社會可持續發展的根本。沒有了誠信，人就失去了人格，終將在這個誠信的社會無法立足；沒有了誠信，企業就會被市場及消費者所擯棄。所以，一個人，即使什么都沒有了，但決不能失去誠信；一個企業，即使面臨生死存亡的境地，也不能丟了誠信。沒有了誠信，連東山再起的機會都沒有。

如今的社會，誠信缺失的事例隨處可見。尤其在我們這個以“誠信”著稱的珠寶首飾行業，“跑路”事件也頻頻上演。記得在八、九十年代，如果你能被商家所信任，不用簽任何的字據，幾十公斤的黃金可以先拿貨再付款，也沒有出過什么事。這是為什么呢？是因為在珠寶行業，如果你沒有誠信，就很難在這個行業立足。可是，由于后來惡意競爭越來越激烈，盲目做大，將珠寶生意的資金挪做它用，甚至去放高利貸等賺快錢的行當，一旦投資的項目失敗或者挪出去的資金打了水漂，就影響到了正常的珠寶首飾生意，欠上游廠家的金料和資金就無法支付，所以只能跑路，甚至影響到整個珠寶首飾行業的誠信問題。《曾子殺彘》中的曾妻說“特與嬰兒戲耳。”，而曾子認為嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”所以，連古人都認為面對小孩字都要做到“言必行，行必果”。承諾了就要做到，做人做事要“誠信第一”。

2013年3月15日施行的《征信業管理條例》，明確了征信系統是由國家設立的金融信用信息基礎數據庫的定位。而且，《征信業管理條例》的出臺，提高了社會信用意識和公眾遵紀守法意識，在全社會形成“守信激勵、失信懲戒”的激勵約束機制。征信系統的應用，使擁有良好信用記錄的個人和企業在融資、商業交易等方面獲得了公平、便利的發展環境，使擁有不良記錄的個人和企業在享受金融服務等方面受到限制或付出更高的成本而受到約束，充分發揮了“守信激勵、失信懲戒”的機制作用。可以說，“誠信”是一個人，一個企業立足的根本，如今，“失信”的個人或者企業，將會寸步難行，舉步維艱。

其實，“誠信”是建立在國家法律法規健全的機制下，讓“失信”無處藏身，我們的社會才能良性發展。如果我們每個人，每個企業做到“誠實守信”，在法律法規的監管下發展，就不會再出現“跑路”的事情來。

古語說：騙得了一時，騙不了一世。尤其是國家“全國集中統一的企業和個人征信系統”的建立與執行。“失信者”將步不難行。

“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”

當每個人、每一個企業都將“誠信”當作立身之本、發展之本的時候，我們的國家和社會才能健康和諧的向前發展。