中式信托：義莊制度的創新與發展

鄭宏泰 高皓

近年來，中外社會常有富豪巨賈慷慨解囊——比如比爾-蓋茨、巴菲特、扎克伯格、李連杰、陳一丹、李嘉誠等等大做慈善的消息和舉動，備受各方關注。他們不是一擲千金，而是一擲數以億元，或是數十億元，有些人甚至表示，已草擬了遺囑，死后會“捐身家”——將名下所有財產悉數捐出，用于推動慈善事業，遺愛人間。

無論捐款金額多少，對于各種忘我利他、扶弱助孤以弘揚大愛的扶危助厄、造福社會的高尚行為，社會當然會給予肯定和高度稱譽，甚至為其豎碑立石以存后世;中外傳媒對此同樣抱有極高的興趣，常常巨細無遺地作出大篇幅宣揚。而如果我們細心一點觀察，便不難發現，代為落實富豪巨賈慈善目標，讓其意愿及名聲延續下去的，正是近年來大行其道、深受歡迎的信托基金制度，原因相信與這種制度所具有的特點和優勢有關。

表面上看，設立慈善信托基金（charitabletrust foundation）的做法，是十分西化的東西，但如果從另一角度看，又可以感受到，這種安排其實與中國文化重視家族、強調祖堂，過去常以義莊推行施善教化，積累道德資本、延續家業傳奇等特質一脈相承，所以這種制度較易被華人富豪大家族所接受。

令人好奇的問題是：發源于英國，流行于美國，然后擴散到全世界的信托制度，其興起的背景到底有何特別呢？法律制度又有哪些突出之處？與中國文化特質有何兼容相通的地方呢？在美國興起又有何種特殊背景呢？我們會在未來……