靈魂與肉身的撕扯

《作品》評刊團

1.廣西桂林熊煥穎

宋阿曼的《午餐后航行》以敏銳的筆觸捕捉到了女性身體中輕與重的較量，靈魂與肉體的撕扯。小說女主角何溪一次次將沉重的肉體放逐，將其獻祭給充滿情欲的每一個男人，以此來確證自己身體的存在感和真實感。但她忽視了在欲海中伴隨肉體浮沉的還有她輕盈的靈魂。靈魂有時將她引到《月光奏鳴曲》里，有時帶她與陀思妥耶夫斯基相遇，有時又偽裝成一個夢困擾著她……是為了讓她意識到身體中還有另一個自我。這是何溪的身體中最隱秘的部分，但卻被她袒露在貝姨（他人）面前。徐魏因此得以窺見何溪的靈魂在欲海中浮沉，于是趁虛偷竊了她的愛情，讓她誤以為在天空航行的“徐魏”便是拯救她身體免于沉淪的那個男人。但她萬萬沒有想到，降臨地面的只是徐魏同樣沉重的肉體。兩個沉重的肉體通過交媾試圖絞殺何溪的靈魂，但靈魂并沒有直接繳械，而是支配著何溪的身體完成了一次無望的飛躍。最終何溪的身體在輕與重的較量、靈魂與肉體的撕扯中毀滅了。

2.山東臨沂王洋

一條“倒淌河”寓意女主人公在兩性關系中的逆向而行，只看重情欲的放縱而不談感情。欲望的潮汐過后是一地荒涼，是滿地灰燼。倒淌河終究要歸入大海，女主人公在歸海的途中觸礁翻船。這世上雖然沒有一條路是相同的，終點卻具有宿命般的相同性。

作者濃墨重彩描寫了女主人公在遇見男人后的微妙心理變化，不動聲色，卻暗潮涌動。作者對人物心緒，或者稱內心真實的深刻進行了極度精準的、充滿發現的刻畫。語言縝密，細節動人，把人物內心深層次的隱秘欲望揭露無疑。

3.湖北武漢張小雪

相比較往期的90后作品，宋阿曼這篇筆法顯得嫻熟許多，不疾不徐，用倒敘的手法把一個不算復雜的故事呈現出來。

這篇小說的感觸是感性的，聽覺觸覺視覺等五感感受很強烈，像是色彩單一的弦樂。比如：不斷流出的三連音在潮濕的角落顯得悲傷。與其說是悲傷，我認為這篇小說更是彌漫著一股壓抑的氣息，生活在性壓抑中的何溪是一段逆流的河，在經過的一段特殊地形倒流之后，終將流向正確的方向。

這篇小說以何溪為中心，寫了幾個年輕人的感情糾葛，也折射出當代都市年輕人的情感和生活狀態。寬度足夠，但深度不足。但對于缺乏生活經驗的90后來說，無疑也是值得借鑒和學習的。

4.湖北黃石馮光棋

這篇小說以跳躍性語感，展示出一種唯青年作家所特有的靈動。這種跳躍性恰好與主人公何溪這個女人的心理情緒相吻合。何溪的心理情緒是變幻不定的，驟生的，非常規的。而對何溪心理情緒（包括場景）的準確復制是該小說最大的藝術呈現。作家因之而獲得自由：筆觸游刃有余，故事收放自如。這個作品最讓人回味的是結局——好個午餐后航行，問你，你把我何溪當成什么人了？如果何溪像以往一樣，把屬于她的愛的知覺全部放進一個部位，她分明不是像水中的魚兒一樣活得快活自由！可打從那次其實什么都沒發生的“廚房事件”，讓她像中了毒一樣不能自已。她動了感情，有了真情流露?？伤媲楦冻龅慕Y局卻是被人玩弄。難道真如《紀念我的朋友金枝》中金枝所言：愛情這東西，誰先動心，誰就滿盤皆輸？我們不相信愛情只是電影小說中的故事。相反，真情付出一定會有真情回報，只是時間未到。

祝福何溪！

5.陜西西鄉雍小英

午餐是世俗生活，航行是浪漫情懷。浪漫是女人的天性，與年齡和境遇無關；安全感、穩妥感同樣是女人一生的追求。一手柴米油鹽，一手詩意棲居，這是天下女人的共同理想。宋阿曼通過這篇意識小說，說盡了天下女人的心思，當追求至臻至美的女性個體生命遭遇紛雜凌亂的現實，其對抗產生的結果只能是一聲嘆息。

責編：梁紅