斗門 傳統(tǒng)文化背后的人文精神和傳承

薛珊

有時(shí)候不禁會想，究竟是什么在支撐一代人與另一代人之間的感情交流與溫潤情懷？是小時(shí)候看到村子里熱鬧的水上婚嫁民俗，是記憶里家中長輩口耳相傳的沙田民歌的旋律……傳統(tǒng)文化，無形之間將傳統(tǒng)內(nèi)涵代代相傳，而今，如何在當(dāng)下再次煥發(fā)出不一樣的光彩？在斗門，傳統(tǒng)文化植根這片土壤，古老情愫和文化傳承在此演繹著新的故事。

民俗源自生活

如果要為斗門的傳統(tǒng)文化生態(tài)勾勒出一張臉譜，那么水上婚嫁肯定是這張臉譜上經(jīng)歷百年而不褪色的油彩。

為傳承和弘揚(yáng)嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)民間文化藝術(shù)繁榮發(fā)展，豐富群眾文化生活，根據(jù)《省文化廳關(guān)于組織開展2018-2020年度“廣東省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”評審命名工作的通知》要求，在今年3-5月，省文化廳組織開展2018-2020年度“廣東省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”申報(bào)評審工作。經(jīng)評審、檢查和公示，全省共有43個(gè)縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）獲評為2018-2020年度“廣東省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其中斗門區(qū)蓮洲鎮(zhèn)憑“斗門水上婚嫁”，獲評2018-2020年度“廣東省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，成為我市唯一上榜的項(xiàng)目。

斗門位于珠江三角洲的西南端，珠江出海口八大門中的崖門、磨刀門、雞啼門、泥灣門和虎跳門都經(jīng)過斗門，這里水網(wǎng)密布、河道縱橫，是珠三角流域典型的大沙田地區(qū)，是名副其實(shí)的水鄉(xiāng)，生活著約15萬的疍家人，疍家文化早已融入到當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活之中。據(jù)史料記載，明代已有疍民在斗門境內(nèi)的大沙田地區(qū)生活。《香山縣鄉(xiāng)土志》載：“水居則為民，今本邑三灶官久已奉載。……至民頑悍，明初籍以為兵，實(shí)羈縻之術(shù)，非誘之向化也，故風(fēng)俗習(xí)慣，究與土著不同。清朝雍正七年，詔令民有能蓋屋棲身者，許其在近水村莊居住，力田務(wù)本，以示一視同仁。…… 人，以舟為宅，業(yè)捕魚或編篷，瀕水而居，謂之水欄。”（見《辭言》： 古代南方的水上居民。也作“蛋”，今作“疍”。）

斗門水上婚嫁習(xí)俗便源于疍家人對歌成親的禮儀。它形成于清初，成熟于清代同治光緒年間，融匯了廣府文化和客家文化的元素，在備婚宴、接新娘、拜高堂、會歌友等幾個(gè)環(huán)節(jié)上，以船為交通工具，以咸水歌來貫穿婚嫁活動(dòng)的全過程。

清初學(xué)者屈大均在《廣東新語》中寫道：“諸蛋以艇為家，是曰‘蛋家。其有男未聘，則置盆草于梢；女未受聘，則置盆花于梢，以致媒約。婚時(shí)以蠻歌相迎，男歌勝則奪女過舟。”

經(jīng)過幾百年的滄桑變化和數(shù)代人的融合、沉淀，這里形成了一種斗門水鄉(xiāng)特有的民俗文化——斗門水上婚嫁習(xí)俗。這項(xiàng)習(xí)俗的婚嫁程序繁復(fù)多樣，共有“夾年生”“拿茶葉”“擇日”“使日”“起廚”“坐高堂”“上頭”“嫁儀”（漢家姐、梳頭、祭龍王、松頭等）、“花船迎親”“渡水飯”“拜堂”“鬧洞房”“回門”13項(xiàng)。其中“花船迎親”“祭龍王”等程序與水環(huán)境不可分離，整個(gè)婚嫁的過程都貫穿沙田民歌的演唱，獨(dú)具水鄉(xiāng)風(fēng)情。

這項(xiàng)民俗活動(dòng)在文化價(jià)值、人文價(jià)值、藝術(shù)欣賞和審美價(jià)值以及學(xué)術(shù)價(jià)值方面都有其獨(dú)到之處。多年來，斗門水上婚嫁習(xí)俗通過婚嫁關(guān)系逐漸輻射到了中山、江門、佛山等珠江三角洲的水鄉(xiāng)地區(qū)，其獨(dú)特、傳統(tǒng)的婚嫁方式深得群眾喜愛。

斗門水上婚嫁既是一種民俗，也是一種文化，并且是一種多元素的文化。它是廣府文化、客家文化以及“疍家”文化的融會。水上婚嫁于2007年3月29日公布為珠海市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2007年11月公布為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年6月14日公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

為了更好地發(fā)揚(yáng)和傳承這項(xiàng)非遺，近年來斗門每年都會舉辦以斗門水上婚嫁為主題的集體婚禮，面向全球召集新人，演繹當(dāng)?shù)刈罟爬献钣忻袼罪L(fēng)味的婚嫁儀式，廣受關(guān)注。近來，白蕉鎮(zhèn)南澳村已建立起了展示疍家文化的水上婚嫁民俗展示館，未來還將在岸邊打造婚嫁儀式13個(gè)環(huán)節(jié)的浮雕作品，讓外來游客充分了解與疍家人相關(guān)的民俗文化。

嶺南古跡中的民間藝術(shù)

由于斗門得天獨(dú)厚的地理位置、悠久的歷史人文，滋養(yǎng)了這片土地的多元文化，民間文化資源豐富，水上婚嫁、沙田民歌、曲藝、捉泥魚、飄色、七月三十裝路香等一批在文化價(jià)值、人文價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和審美欣賞等方面，都是有著獨(dú)到之處的文化遺產(chǎn)。

一年一度的斗門民間藝術(shù)巡游作為珠海十大文化名片之一，每年元宵節(jié)前后都會在斗門舉辦，至今已舉辦了十四屆。民間藝術(shù)巡游以本地民俗為主打內(nèi)容，提取具有代表性、藝術(shù)性、觀賞性的傳統(tǒng)文化元素，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)與編排，趙氏家族祭禮、鑼鼓柜、醒獅、佛家拳、七月三十裝路香、舞火龍等各具特色的表演方陣悉數(shù)亮相。另外，為加強(qiáng)與外地文化交流，每屆斗門民間藝術(shù)大巡游活動(dòng)中，還邀請了其它省市國家級、省級“非遺”項(xiàng)目參與民間藝術(shù)大巡游活動(dòng)，讓本地人民在了解更多民間藝術(shù)的同時(shí)，也能認(rèn)識到民間藝術(shù)的珍貴性和必要性。每次活動(dòng)現(xiàn)場萬人空巷，群眾爭相聚集到巡游路線兩旁一睹風(fēng)采，品味文化盛宴。從2016年起，斗門區(qū)還舉辦一年一度的民俗文化節(jié)，眾多具有地方特點(diǎn)和疍家文化特色的“非遺”項(xiàng)目復(fù)活，給觀眾帶來一場文化盛宴。而這些民間藝術(shù)，大多都是源自日常百姓的生活，是斗門勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。裝泥魚是斗門人在生產(chǎn)生活中衍生的主要謀生技能，七月三十裝路香是當(dāng)?shù)厮l(xiāng)居民祈求風(fēng)調(diào)雨順的美好愿景，粵曲是糅合了唱作念打、樂師配樂、戲臺服飾等于一體的表演藝術(shù)，豐富著人們的業(yè)余生活，也是最原汁原味的藝術(shù)形式……所以，在斗門，各式各樣的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，備受大家的喜愛。

當(dāng)暮色暈染了西提公園郁郁蔥蔥的植物，顯利樂壇逐漸熱鬧起來，鑼鼓鏗鏘、粵曲悠揚(yáng)。粵曲帶有一種時(shí)代的韻味和色彩，在井岸鎮(zhèn)、乾務(wù)鎮(zhèn)等不少社區(qū)曲藝社，村民們?nèi)缤蚩ò忝刻鞙?zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，吹拉彈唱樂此不疲，樂曲中傳唱的流金歲月，似乎從未褪色。目前，斗門區(qū)有民間曲藝團(tuán)體54個(gè)，業(yè)余曲藝演員達(dá)3000多人，主要分布在井岸鎮(zhèn)和乾務(wù)鎮(zhèn)等。斗門區(qū)是中國“曲藝之鄉(xiāng)”，承載著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的地方戲劇也成為了開展群眾文化活動(dòng)最好的形式之一。為了讓曲藝事業(yè)被更多人所了解，目前全斗門區(qū)共有曲藝傳承基地、傳習(xí)所和展覽廳95個(gè)。未來，斗門區(qū)提出還將利用社區(qū)和公園內(nèi)的公共文化設(shè)施，積極組織的中小型曲藝演出，每年不少于300場，讓村居曲藝活動(dòng)常態(tài)化。

2015年斗門首個(gè)沙田民歌工作室成立，致力于傳承、創(chuàng)新、發(fā)展沙田民歌，關(guān)注沙田民歌的發(fā)展動(dòng)態(tài)、搭建沙田民歌的交流平臺，斗門區(qū)還舉辦沙田民歌大賽，吸引了眾多游客和當(dāng)?shù)厝斯操p水鄉(xiāng)民歌。燈籠中心小學(xué)自2015年起就著手開展沙田民歌進(jìn)校園等工作，制定了教學(xué)方案，已形成系列完整的教學(xué)體系。據(jù)了解，該校本教材由燈籠中心小學(xué)邀請廣東咸水歌研究會常務(wù)理事、廣東省民間文藝家協(xié)會會員黃華歡擔(dān)任主編打造，內(nèi)容包括沙田民歌的唱法、歌詞等，涵蓋了從一年級到六年級的課程。沙田民歌在校園響起，僅是“非遺進(jìn)校園”眾多實(shí)踐中的一個(gè)案例。截至2018年5月，“非遺進(jìn)校園”進(jìn)駐的學(xué)校、幼兒園達(dá)40余所，成立傳承基地等近50個(gè)，項(xiàng)目涵蓋國家、省、市、區(qū)各級非遺名錄。全區(qū)每年參與非遺活動(dòng)的學(xué)生超2萬多人，所有名錄每周定期舉辦的培訓(xùn)和傳習(xí)活動(dòng)年內(nèi)惠及學(xué)生合計(jì)近10萬人次。例如國家級非遺名錄“裝泥魚”和“水上婚嫁”分別在乾務(wù)鎮(zhèn)五山中心小學(xué)、橫山中心小學(xué)建有傳習(xí)基地；沙田民歌在白蕉鎮(zhèn)燈籠小學(xué)、珠海市理工學(xué)校（斗門校區(qū)）成為音樂教育的重要課程，在普及沙田民歌教學(xué)的同時(shí)，燈籠小學(xué)還堅(jiān)持每年定期舉辦沙田民歌合唱比賽；斗門鎮(zhèn)和風(fēng)中學(xué)為趙氏家族祭禮的傳承基地，并同時(shí)引入舞龍項(xiàng)目，與井岸鎮(zhèn)新堂小學(xué)、東風(fēng)小學(xué)的舞獅項(xiàng)目一道成為傳統(tǒng)舞獅舞龍技藝的傳承基地等。不同年齡層的群眾參與到傳統(tǒng)文化的傳承之中，是最讓人欣喜的。源自生活的民間藝術(shù)，終究還是需要回歸到日常生活中去。

除卻深厚的民間藝術(shù)資源，斗門還有許多文物古跡。繼斗門古街獲評“中國歷史文化名街”后，2014年，南門村在全國眾多美麗鄉(xiāng)村中脫穎而出，獲得CCTV年度“中國十大最美鄉(xiāng)村”之美名，也是廣東省唯一入選的鄉(xiāng)村，同年斗門區(qū)斗門鎮(zhèn)被評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。斗門鎮(zhèn)還有一大批優(yōu)秀的古建筑、古街區(qū)、古村落及傳統(tǒng)的民間藝術(shù)等歷史文化資源。在新入選的“斗門十大文化名片”中，斗門鎮(zhèn)獨(dú)占四魁。分別是菉猗堂、斗門舊街、金臺寺、御溫泉。斗門鎮(zhèn)悠久的歷史孕育了深厚的文化底蘊(yùn)，形成了“一山一寺一溫泉，一皇一將一家族”的獨(dú)特旅游資源，文物古跡與靈山秀水交相輝映。

充滿歷史底蘊(yùn)與人文氣質(zhì)的斗門，無論是民間藝術(shù)和文物古跡，皆令人有融入舊時(shí)畫中的恍惚。