從醫學人文角度看健康體檢

雷彥鵬

古希臘醫學之父希波克拉底曾有一句名言：醫生有三件法寶，第一是語言，第二是藥物，第三是手術刀。現在有的醫生把第一件最重要的法寶丟掉了。在我們的醫療文化中，做一項項儀器檢查似乎遠遠多于也遠遠重要于和醫生之間的交流。體檢更不用說。

醫學是自然科學，也是人文科學。抽去醫學的人文性，就拋棄了醫學的本質屬性。醫學人文學者、北大醫學人文研究院教授王一方認為，對大多數醫生來說，勞碌的醫療生活常常精于“術”而疏于“道”，很少有人會自覺地去叩問職業的母題，譬如“醫學是什么”？無疑，醫學首先是功利的與工具的，技術導向是它的重要特質，但它同時也是關于“人”的學問。

醫學匯集了人類在自我（從軀體到心靈）認知、自我救助方面的知識、智慧與發明、發現，它研究的主體是人，研究的對象也是人，服務的對象還是人，疾病是人的痛苦，是心靈的損補，任何醫療的交往都是人與人之間身心救助的故事，而不僅僅只是人與機器之間的故事，或者人與金錢的故事。無論技術如何飆升，人道原則、人本立場、人性光芒永遠是醫學的價值歸依與醫學家的職業操守。這也構成了醫學人文的話語亮點與思維范疇。

醫與患：共同決策

王一方教授把“醫學人文”比作一個徘徊的幽靈。“它常常會有激蕩的話語亮點，卻無清晰的學術面目，有個體思考、批評的路徑，卻無概念辨析、邊界厘定、系統建構的營壘，講堂無課，研究無題，臨床無援，更多的場合里成為一種泄憤情緒，一種反叛姿態，一種無根清談。……