解惑中國式家族傳承

董巖

自從孟子在《離婁章句下》中留下了：“君子之澤，五世而斬”，與之相近的文意不斷在中國傳統文化、思想學說的承繼中蔓延，直至吸收西方思想影響和更多歷史實例佐證，衍生出朗朗上口的“富不過三代”。簡簡單單五個字，從評述者的角度，折射出創造、享有“富”與“澤”的那輩人身后的深深無奈。

家族傳承從不僅僅是血脈延續這樣單純，財富、使命、愿景、責任、風骨……如何讓后輩傳人能持續保有這些得來不易的“碩果”，是全球范圍內普遍存在的一個難題。不同的國家、不同的文化、不同的歷史底蘊和社會結構，打開了看似迥然不同的局面，卻又得出了趨近于“無解”的答案。

改革開放40年，中國再次站在了新一輪財富家族交接班的浪潮之巔，反觀相近的本土歷史，無可借鑒的前路，如何破局傳承痛點、難點？找到獨具中國家族特色的新立足點，是現階段財富家族遠超過財富創造的迫切需求。

【代際傳承中的雙軌并行】

孟子所說的“君子之澤”，澤所指的范圍很廣泛，不僅包含恩惠福祿，也包括了品行和家風。得益于近年來研究學者、專業媒體和相關行業從業者的不斷轉述，財富人群逐漸明析了家族傳承應是多維度的延續，或者說從基礎上來講，財富傳承，應分為精神財富和物質財富，在代際交接中并進而行。

精神財富的傳承，被看做可以從根本上解決“富不過三代”的一劑良藥?！笆谥贼~，不如授之以漁”，培養下一代創富能力和獨立人格、有效的傳承家風、家訓，希冀后輩延續其創富過程中的理念和精神，這是作為家族“交棒者”對于精神傳承的認識和期望。