傳統達斡爾族荷包色彩之紫紅色探析

范鐵明　毛明明

摘要： 文章對內蒙古莫旗達斡爾民族博物館館藏的25件荷包進行了采樣研究，選取8個疑似植物染色荷包的16種紫紅色系色彩進行復原實驗。通過定位和對比研究，得到了色彩的L*、a*、b*、c*值范圍。確認了可行的染色材料為蘇木和紅花，染色工藝為蘇木直接染、前媒染和紅花同后媒染。研究結果表明：通過調整染液質量分數、媒染劑和酸堿度，可以派生出多種紫紅色調。使用蘇木直接染可復原1種色彩，前媒染可復原8種色彩；使用紅花染材可復原7種色彩，復原色差均小于4，達到了復原研究的目的。

關鍵詞： 荷包；植物染色；紅花；蘇木；達斡爾族；紫紅色

中圖分類號： TS193.62

文獻標志碼： A

文章編號： 10017003（2018）09004011

引用頁碼：091107

Analysis of purple red color on the traditional Daur embroidered pouch

FAN Tieming，MAO Mingming

（College of And Art & Design， Qiqihar University， Qiqihaer 161006， China）

Abstract： Twenty five pieces of embroidered pouches collected from Molidawa Daur National Museum in Inner Mongolia were analyzed. Among them， eight embroidered pouches which might be dyed with vegetable dyes were chosen. Sixteen purplish red colors were selected for the recovery experiment. The range of L*， a*， b* and c* value of colors were obtained through positioning and comparative study. The feasible dyes were confirmed to be sappanwood and safflower. The dyeing process was as follows： direct dyeing with sappanwood， premordant dyeing， and postmordant dyeing. The results showed that a variety of purplered colors were obtained by adjusting the dye concentration，the mordant types and the pH value. One color could be recovered by direct dyeing with sappanwood， while eight colors could be recovered by premordant dyeing. Seven colors could be recovered by safflower dyeing. The color difference to the collected colors was less than four which reached the purpose of recovery research.

Key words： embroidered pouch； plant dyeing； sappanwood； safflower； Daur ethnic； purple red

達斡爾族是中國北方農牧文化較為發達的少數民族之一，集中分布在黑龍江省、內蒙古自治區地區。其生產方式以農牧為主，漁獵為輔，手工業、商業、林業、采集業和交通運輸業等多種經濟活動并存[1]。其地域環境和生存條件決定著該民族的社會行為和文化結構。作為民族歷史和文化的載體，服飾藝術在民族文化結構中具有重要的地位，是表達民族思想感情最具有藝術感染力的形象語言[2]。達斡爾族荷包作為傳統民族服飾的主要配飾，代表達斡爾族傳統手工藝的發展水平，具有獨特的地域特色和藝術價值，尤其是荷包色彩，更能體現該民族特有的藝術水準和風格特征[3]。

隨著生活方式的改變，現代人對荷包的印象日趨淡薄，傳統荷包已經很少出現在人們的服飾搭配中，目前館藏的達斡爾傳統荷包，多數出土于清代晚期，數量不多。如保存不當，傳統工藝染制的荷包色彩會逐漸消退，后人將無法看到如此絢麗多彩的達斡爾族工藝品。對于達斡爾族傳統文化的保護和發展而言，這是不可挽回的損失。為了搶救性保護這一民族文化載體，本文以莫旗達斡爾民族博物館館藏清代荷包為參照物，采用傳統染色工藝及植物染色技法進行染色實驗，并利用色差儀及電腦測試配色儀等現代檢測設備進行色彩定位，對達斡爾族荷包色彩進行了復原比較研究。通過客觀的色彩數據展現出達斡爾族荷包色彩的藝術魅力和應用價值。

1達斡爾族傳統荷包色彩分析

1.1色彩分析對象

達斡爾族早期以游牧為主，荷包的雛形是采用狍子皮縫制而成的大口袋，用來盛放狩獵途中所需的食物或作為馬鞍的墊子。改為定居后，荷包的形狀逐漸縮小，功能逐漸增多，主要用于裝煙和禮品，成為達斡爾族服裝的重要配飾之一[45]。其色彩豐富多彩，并保留著本民族獨特的藝術特色[6]。

目前，現存的25個荷包保存在莫旗達斡爾民族博物館館藏中。從植物染色和色彩學角度來看，涉及六大色系，分別為黑色系、藍色系、紅色系、黃色系、紫紅色系、綠色系，其中以紫色系中紫紅色調尤其凸出，表現出本民族對紫紅色調的鐘愛。本文挑選8個含有紫紅色調的荷包，進行實物分析和數據整理，實物形態見表1。

1.2色彩定位分析

采用Crelag Maebeth TM ColEye 2180 UV計算機測色配色儀（中國臺灣瑞比公司），對含有紫紅色調的荷包實物局部色彩進行了色彩定位分析。在小孔徑模式下，測量圓直徑小于5mm，可以涵蓋測量范圍，定位結果如下。

1.2.1荷包1色彩

荷包1AB面、荷包1AB面局部，以及實物色定位結果如圖1所示。在達斡爾族的色彩表現中，粉色象征白芍藥、鳳仙花等花朵的顏色。圖1（c）所示色彩呈中粉色，荷包中紅柞木柵欄中夾雜著中粉色，是借色表物的手法。

達斡爾族院落的東西北面常用柞木做柵欄，柞木盛產于黑龍江省大、小興安嶺一帶，其本身呈金黃色，放置越久，越有紅木之深沉色調。圖1（f）所示色彩呈紫紅色，表現自然沉著的紅柞木色彩，具有一定的寫實性。

1.2.2荷包2色彩

荷包2AB面、荷包2AB面局部，以及實物色定位結果如圖2所示。清末時期，達斡爾族女裝受蒙古、滿族袍服的影響，主要以棉袍、單袍為主要裝束，紫袍在清代象征尊貴和身份。圖2（c）呈深紫色，是達斡爾族婦女比較喜歡的色彩。中國古代建筑中用幾種色彩相互對比或穿插的形式常常出現，圖2（f）呈紫色，翹檐紫柱，異常氣派，該紫色與歷史文化流傳色彩相似。

1.2.3荷包3色彩

荷包3AB面、荷包3AB面局部，以及實物色定位結果如圖3所示。圖3（c）所示色彩呈紫紅色；圖3（f）所示色彩呈粉紫色，為鳳仙花的色彩。用鳳仙花染指甲在中國民間流傳久遠，像鳳仙花一樣的色彩濃郁、鮮艷耀眼的粉紫色服飾也深受少數民族的喜愛[7]。

1.2.4荷包4色彩

荷包4AB面、荷包4AB面局部，以及實物色定位結果如圖4所示。達斡爾族童裝花樣繁多、新穎美觀，少女上衣多呈肉粉色，色彩粉嫩。粉色是達斡爾族兒童最喜愛的顏色之一。圖4（c）所示色彩呈肉粉色，圖4（f）呈紫色，多用于達斡爾族童裝。

1.2.5荷包5色彩

荷包5AB面、荷包5AB面局部，以及實物色定位結果如圖5所示。圖5（c）呈中粉色，比較接近圖1（c）；圖5（f）呈淺粉色，為圖5（c）的過渡色，也就是花中較淺的色彩。

1.2.6荷包6色彩

荷包6AB面、荷包6AB面局部，以及實物色定位結果如圖6所示。圖6（c）呈紅紫色，為映山紅的色彩；圖6（f）呈淺粉色，相當于圖5（f）的過渡色，為花中較淺的色彩。

1.2.7荷包7色彩

荷包7AB面、荷包7AB面局部，以及實物色定位結果如圖7所示。圖7（e）呈紫色，色彩接近圖2（f）的色彩。

1.2.8荷包8色彩

荷包8AB面、荷包8AB面局部，以及實物色定位結果如圖8所示。達斡爾族荷包在題材上常使用喜鵲、梅花，表示吉祥的含義。荷包上的花為梅花，色彩呈紫紅色調。圖8（c）呈紫色，比較接近圖2（f），圖8（c）呈粉色，比較接近圖6（f），圖8（f）呈灰粉色，來源于梅花邊緣的淺色。

由以上定位分析的結果可知，達斡爾族荷包色彩之紫紅色系可分三種類型，第一種為裝飾色彩，色彩表達主要受中國傳統建筑文化的影響，如圖1（c）、圖1（f）、圖2（f）、圖3（c）；第二種為服飾色彩，色彩表達主要受地域性游牧民族傳統文化影響，如圖2（c）、圖3（f）、圖4（c）、圖4（f）、圖7（e）；第三種為達斡爾族喜愛的鮮花色彩，色彩表達趨于客觀表現，與實物花色接近，如圖5（c）、圖5（f）、圖6（c）、圖6（f）、圖8（c）、圖8（d）、圖8（g）等。無論哪種類型，均體現出達斡爾族的自有審美意識受中原文化的影響，形成達斡爾族獨有的色彩體系，具有獨特的民族韻味。

2復原染色對比實驗

2.1染色材料

蘇木（市售），蘇木（英文hematoxylin、拉丁文學名Caesalpinia sappan Linn）是小喬木蘇木的芯材，是中國古代染紅色的主要染材。最早用于染色的文獻記載是在西晉時期《南方草木狀》[8]。明代的《多能鄙事》[9]和《天工開物》[10]中也有記載。

紅花（市售），紅花（英文safflower、拉丁文學名Carthamus tinctorius）是一種菊科植物，紅花染“真紅”從唐代開始，是古代中國和日本等地使用的紅色天然染料之一；白礬（硫酸鋁鉀，分析純，天津市福晨化學試劑廠）；檸檬酸（分析純，天津市東麗區天大化學試劑廠）；無水碳酸鉀（分析純，天津市四通化工廠）。

2.2面料和儀器

面料：真絲雙縐（平方米質量90g/m2），尺寸均為10cm×10cm。

儀器：HH4數顯恒溫水浴鍋（北京市永光明醫療儀器有限公司），pHS2C型酸度計（北京市永光明醫療儀器有限公司），5102型電子天平（常州第一紡織設備有限公司），Crelag Maebeth TM ColEye 2180 UV計算機測色配色儀（中國臺灣瑞比公司）。

2.3染料萃取工藝

1）量取200g蘇木，打磨成碎片，加入2L的水中，大火加熱至沸，煎煮30min以上，用細鋼篩過濾，得提取染液1500mL。重復三次，將三次提取染液混合，共4500mL原液，待用[11]。

2）冷水用檸檬酸調整pH值為4～6作為浸泡液，量取500g紅花，用清水沖洗后搗爛，放入浸泡液浸泡24h，浸泡后的紅花放入白棉布中，充分擠壓，絞擠出黃色汁液，去除黃色素。重復以上步驟，直到把黃色素完全去除。

將上述工藝處理的紅花用白棉布包裹好，放在陰涼背光處，放置12h，使之自然發酵，制成紅花餅。將紅花餅放入5L冷水中，用無水碳酸鉀調整pH值為10～12，勻速攪拌30min，放置24h，再用棉布將染液擠出，再重復一次以上操作。

將第一、第二次所得紅花染液混合，加入適量的檸檬酸調整pH值為6，即為紅花染液[12]原液，待用。

將0.5g檸檬酸加入1L清水中，pH值等于4，作為發色液（發色液質量濃度0.5g/L）。

2.4染色工藝

通過調整酸堿度、染液濃度、媒染方式、染浴溫度、侵染次數改變顯色顏色，達到完全覆蓋定位色的目的。采用四種工藝復原定位色。

1）蘇木直接染，將絲織物放入蘇木染液中浸染40min，浴溫80℃，然后水洗，陰干。

2）蘇木前媒染[13]：將絲織物放入一浴白礬媒染液中浸染15min，浴溫80℃；再放入用二浴蘇木染液中浸染40min，浴溫80℃，然后水洗，陰干。

3）紅花同媒染：將絲織物放入用無水碳酸鉀調整pH值的紅花染液中浸染30min，浴溫30℃，然后水洗，陰干。

4）紅花后媒染[14]：將絲織物放入浴溫30℃的一浴染液中浸染30min，水洗，擰干，再放入浴溫30℃的二浴檸檬酸發色液中浸染20min，然后水洗，陰干。

3染色結果分析

3.1顯色規律分析

將實物定位的荷包色彩與蘇木直接染、前媒染，以及紅花同后媒染的復原顯色情況進行了比照，蘇木染液按2.3節所述工藝1萃取。將染液原液的質量分數定義為100%，然后按表2設定的質量濃度加水稀釋，媒染劑按表2中設定質量濃度選用，蘇木染液直接染、前媒染復原顯色結果如表2所示。

實物圖4（c）相似于復原顯色結果S14。實物圖3（c）相似于復原顯色結果S22，實物圖1（f）相似于復原顯色結果S23。實物圖2（f）相似于復原顯色結果S32，實物圖4（f）相似于復原顯色結果S33，實物圖8（c）相似于復原顯色結果S34，實物圖8（g）相似于復原顯色結果S36。實物圖2（c）相似于復原顯色結果S42，實物圖7（e）相似于復原顯色結果S43。

紅花染液按2.3節所述工藝2萃取，然后按2.4節所述工藝3進行后媒染，染色次數從左到右依次增加。紅花染液復原顯色結果如表3所示。

實物圖6（f）相似于復原顯色結果S52，實物圖3（f）相似于復原顯色結果S53，實物圖8（d）相似于復原顯色結果S54，實物圖5（f）相似于復原顯色結果S55，圖1（c）相似于復原顯色結果S57，圖5（c）相似于復原顯色結果S58，實物圖6（c）相似于復原顯色結果S512。

至此，全部16種定位色均通過植物染色實驗得以復原。

3.2復原對比色差分析

3.2.1荷包1色彩復原對比

荷包1A面復原色S57由紅花所染，荷包1B面復原色S23色彩由蘇木所染，色彩對比情況如圖9所示，色差分析結果見表4。

從視覺效果來看，荷包1A復原色S57與實物色11非常接近；荷包1B面復原色S23與實物色12非常接近（圖9）。從色差分析結果來看，荷包1A面色差值ΔE為2.06；荷包1B面色差值ΔE為2.24，荷包1實物色定位與復原色色差值在2.5以下，通過顏色特征值綜合指標可以認定，色彩測試結果與視覺效果非常吻合（表4）。

3.2.2荷包2色彩復原對比

荷包2A面復原色S42和B面復原色S33色彩均由蘇木所染，色彩對比情況如圖10所示，色差分析結果見表5。

從視覺效果來看，荷包2A面復原色S42與實物色21非常接近；荷包2B面復原色S33與實物色22非常接近（圖10）。從色差分析結果來看，荷包2A面色差值ΔE為3.40；荷包2B面色差值ΔE為320，荷包2實物色定位與復原色色差值在3.5以下，通過顏色特征值綜合指標可以認定，色彩測試結果與視覺效果比較吻合（表5）。

3.2.3荷包3色彩復原對比

荷包3A面復原色S22由蘇木所染；B面復原色S53由紅花所染，色彩對比情況如圖11所示，色差分析結果見表6。

從視覺效果來看，荷包3A面復原色S22與實物色31比較接近；荷包B面復原色S53與實物色32比較接近（圖11）。從色差分析結果來看，荷包3A面色差值ΔE為3.36；荷包3B面色差值ΔE為323，荷包3實物色定位與復原色色差值在3.5以下，通過顏色特征值綜合指標可以認定，色彩測試結果與視覺效果比較吻合（表6）。

3.2.4荷包4色彩復原對比

荷包4A面復原色S14由蘇木所染，B面復原色S33由蘇木所染，色彩對比情況如圖12所示，色差分析結果見表7。

從視覺效果來看，荷包4A面S14復原色與實物色41比較接近；荷包B面復原色S33與實物色42比較接近（圖12）。從色差分析結果來看，荷包4A面色差值ΔE為3.42；荷包4B面色差值ΔE為3.33，荷包4實物色定位與復原色色差值在3.5以下，通過顏色特征值綜合指標可以認定，色彩測試結果與視覺效果比較吻合（表7）。

3.2.5荷包5色彩復原對比

荷包5A面復原色S57由紅花所染，B面復原色S55由紅花所染，色彩對比情況如圖13所示，色差分析結果見表8。

從視覺效果來看，荷包5A面S57復原色與實物色51非常接近；荷包B面復原色S55與實物色52特別接近（圖13）。從色差分析結果來看，荷包5A面色差值ΔE為2.39；荷包5B面色差值ΔE為169，荷包5實物色定位與復原色色差值在2.5以下，通過顏色特征值綜合指標可以認定，色彩測試結果與視覺效果非常吻合（表8）。

3.2.6荷包6色彩復原對比

荷包6A面復原色S512由紅花所染，B面復原色S52由紅花所染，色彩對比情況如圖14所示，色差分析結果見表9。

從視覺效果來看，荷包6A面S512復原色與實物色61比較接近；荷包B面復原色S52與實物色62特別接近（圖14）。從色差分析結果來看，荷包6A面色差值ΔE為3.43；荷包6B面色差值ΔE為174，荷包6實物色定位與復原色色差值在3.5以下，通過顏色特征值綜合指標可以認定，色彩測試結果與視覺效果比較吻合（表9）。

3.2.7荷包7色彩復原對比

荷包7A面復原色S43由蘇木所染，色彩對比情況如圖15所示，色差分析結果見表10。

從視覺效果來看，荷包7A面S43復原色與實物色71比較接近（圖15）。從色差分析結果來看，荷包7A面色差值ΔE為3.97，荷包7實物色定位與復原色色差值在3.97以下，通過顏色特征值綜合指標可以認定，色彩測試結果與視覺效果吻合（表10）。

3.2.8荷包8色彩復原對比

荷包8A面復原色S34由蘇木所染，復原色S54由紅花所染；B面復原色S36由蘇木所染，色彩對比情況如圖16所示，色差分析結果見表11。

從視覺效果來看，荷包8A面復原色S34與實物色81接近；荷包8A面復原色S54與實物色82相當接近；荷包B面復原色S36與實物色83接近（圖16）。從色差分析結果來看，荷包8A面色差值ΔE為3.69和2.68；荷包8B面色差值ΔE為3.51，荷包8實物色定位與復原色色差值在4以下，通過顏色特征值綜合指標可以認定，色彩測試結果與視覺效果吻合（表11）。

荷包1～8色差分析結果表明，當荷包實物色定位與復原色最小色差值為1.74，最大色差值為3.97，色差值均在4以內，滿足顏色相似度相似的判定標準。

3.3復原染色工藝參數匯總

實驗結果表明，從荷包中選取的16種色彩均能在蘇木和紅花顯色規律中找到相近的對應色彩，基本實現了復原的目的。確定可使用的染材分別為蘇木和紅花，其染色工藝分別為蘇木直接染、前媒染，紅花后媒染。色彩復原具體工藝參數匯總情況如表12所示。

4結論

1）染色材料為蘇木和紅花。蘇木染色工藝，通過調整染液質量分數、媒染劑和酸堿度，可以派生出多種紫紅色調。蘇木直接染呈較灰的紫黃色調，蘇木前媒染呈紫紅色調，調整酸堿度的紫紅色調呈紫色調；紅花后媒染染色工藝，呈紫紅色調，比蘇木顯色鮮艷。

2）使用蘇木和紅花染材復原了傳統達斡爾族荷包中選取的16種紫紅色系色彩，其中蘇木直接染復原1種色彩，蘇木前媒染復原8種色彩；使用紅花后媒染復原7種色彩，與荷包實物定位色進行了比對，復原結果接近，最小色差值為1.74，最大色差值為397，色差值ΔE均小于4，滿足顏色相似度相似的判定標準。

3）傳統達斡爾族荷包色彩中所呈現的紫紅色系，是經過本民族自身文化發展和受中原文化影響所形成的藝術結晶，具有獨特的民族韻味。這對弘揚優秀的達斡爾族民族文化具有重要意義，也能為現代色彩設計提供精神源泉。

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