申有科
說白了,“城市詩歌”首先就是個偽命題。我之所以說它“偽”,是因為在當下,確實難以界定,我認為,若這個命題成立的話,“城市詩歌”,第一要素是應該有一批人,第二要素是這些人專寫“城市”詩歌,第三個要素是,這些詩人所寫的作品必須把握城市變遷發展脈絡,全面呈現中國城市的現狀與痛點,而且其觀點,思維,必須代表廣大城市各個階層,道出這些城市人的艱辛與心酸,展望和發展。第四個要素是,這些城市詩人與城市作品須有自己獨特的見解,自成一家,無懈可擊,對城市發展有著建設性的抨擊和吶喊,助威也好監督也罷,這樣才可以當得起城市詩人的桂冠,為城市命運休戚相關,為城市代言。
但直至目前,這一性質鮮明的詩人群體還沒有發現,即使有,也只是零散型的,各自為戰,有人寫城市歌頌城市的發展變遷,有人揭示城市的頑疾和惡習,有人為農民工樹碑立傳,當然,更有人深入失足婦女底層,與她們打成一片。
但這些,僅僅是目前城市詩歌的一個側面,他不足以獨木成林,也不足以支撐城市和囊括城市未來的發展。
當然,如果非要和城市詩歌扯上關系的話,我認為,第一代現代詩詩人都可以算作城市詩人,比如戴望舒、郁達夫、徐志摩、林徽因。這批文藝青年的詩作多以情感為主題,并以一貫的欲說還休表現特定群體的纏綿悱惻,處處透著小資情調和欲壑難填的做作。
這里用到做作,不同于作秀,不是貶義,而是他們那個時代的真實寫照?!?br>