初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)探究

陳品麗

摘 要：古詩詞是中華民族文化的精粹，新課程標準要求中學(xué)生要具備一定的古詩詞的鑒賞能力。在教學(xué)中，要注意加強方法與技巧指導(dǎo)，讓學(xué)生通過不斷地努力，有意識地積累、感悟和運用，才能提高學(xué)生古詩詞的欣賞品位和審美情趣，達到培養(yǎng)及提高學(xué)生人文素養(yǎng)的語文教學(xué)目標。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué) 鑒賞能力 方法 教學(xué)目標

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2018）08-0099-02

指導(dǎo)學(xué)生古詩詞的解讀要領(lǐng)和鑒賞技巧，提高語文的審美與鑒賞的能力，是初中語文新課程標準的一項重要要求。筆者從教多年，積累了一些提高古詩詞鑒賞能力的經(jīng)驗，分享如下：

1 字酌句斟，領(lǐng)悟語感

“詩詞是語言的藝術(shù)”，詩人非常注重對字詞句的推敲研磨，往往運用最為傳神的字詞句來體現(xiàn)，因此教師要注意引導(dǎo)學(xué)生加強字詞的品味，如“僧敲月下門”，賈島曾對“推”還是“敲”哪字更有韻味，揣思許久，從而誕生了“推敲”一詞，由此可見古人寫詩時字斟句酌之精心。再如“空山新雨后，天氣晚來秋”。詩中由“空”字領(lǐng)起，一下子就把山村染上了寂靜的格調(diào)，山村地僻人少，已是寧靜；秋雨過后，洗去落葉，洗去枯枝，洗去浮塵，鳥獸或已南遷越冬，或躲進山洞準備冬眠，空曠的山，寧靜的村，一切更顯得格外的寂靜和空曠。詩人看空聽寂，回想人生閱歷，頓悟清心寡欲、空澄靜寂才是修行悟道的心境。

2 創(chuàng)造背景，欣賞意境

古詩詞常以簡潔生動的語言文字來描繪了自然風(fēng)光或生活情境，從而表達作者的內(nèi)心感受和精神追求。詩中優(yōu)美的意境與妙筆生花的語言文字融為一體，給人予無限的睱想和甜美的享受。如“明月松間照，清泉石上流”，口授講解，是難以體驗其中的優(yōu)美意境。教學(xué)中，呈現(xiàn)“明月松間照”的圖片，佐上《明月千里寄相思》的古箏配樂，引導(dǎo)學(xué)生參與活動：“明月松間照”寫靜態(tài)遠景，明月當(dāng)空，清風(fēng)吹過，松枝搖曳，月光透過松林，撒落斑駁的靜影；“清泉石上流”寫動態(tài)近景，伴著輕柔的古箏樂，清澈的泉水順著溝淌過石緩緩流動，靜夜中的山村，萬籟俱寂，惟聞泉水叮咚。“照”與“流”，遠眺近聞，靜動結(jié)合……在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生仿佛身臨其境，透過松林看到斑駁明月，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌，學(xué)生若有所思，若有所憶，如癡如醉，感受詩中有畫，畫中有詩的意境。

3 借詩抒情，體驗生活

詩人常借詩抒情言志反映生活，心中的千言萬語，幻化為一首首心潮澎湃的詩：或抒發(fā)凌云壯志，胸懷天下，如漢末曹操《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”表現(xiàn)詩人壯志未老、執(zhí)著追求和不懈奮斗的人生態(tài)度；或諷喻時政，憤慨當(dāng)政者之墮落，如南宋林升《題臨安邸》中的“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，作者面對國家大好山河被金人侵占，而執(zhí)政者卻一味的茍且偏安、縱情聲色，借詩表達自已的強烈憤慨；或憂心國家社稷，關(guān)心黎民生計，如北宋范仲淹的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，詩人不因外物好壞和自己得失而喜悲，而是一切以體諒百姓生活疾苦、心系國家大計的高尚情懷……詩人在有限的篇幅里言天下諸事，抒萬千情懷，烙上自已深深的內(nèi)心情感。

由于古詩遠離現(xiàn)代生活，語言精煉，教學(xué)難度大。在情感體味教學(xué)中，筆者主要從三個方面來嘗試：①從作者創(chuàng)作的背景入手，把握作品主旨、詩句原意以及作者情感態(tài)度人生觀；②從作者的性格（高調(diào)豪放或低調(diào)內(nèi)斂）、語言表達的特點（簡潔明了或委婉含蓄）去領(lǐng)悟詩的寓義和情感；③從詩詞的內(nèi)容全面入手，理解把握詩詞（景物或立志或言情）的思想內(nèi)容。如，唐代詩人杜甫的《孤雁》：孤煙不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。

教學(xué)中，筆者先介紹了杜甫創(chuàng)作《孤雁》時的概況：唐朝安史之亂期間，杜甫原在四川成都躲避戰(zhàn)亂，后因政局混亂，政治失意，詩人離開成都遠走異地，但旅途艱辛，寄居夔州；此時詩人顛沛流離，年老多病，生活貧困，親朋好友失聯(lián)，心中充滿孤獨、悲傷和失意之情，但作者依然執(zhí)著追求，盼望國家早日安定、百姓生活幸福。

學(xué)生對詩的創(chuàng)作背景較深入的了解后，能較好地體會當(dāng)時詩人的情感：詩人喻自己如失群的孤雁，雖然孤單困苦，其形可憫，但依然不斷地呼號著追趕雁群，那是念友之情在胸中熾烈地燃燒，其志可嘉；“一片影”的形單影只反襯“萬重云”的路途遙遠，構(gòu)成極大的反差，凝聚詩人對孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執(zhí)著與勇敢；野鴨的平庸鳴噪反襯了孤雁的高遠追求，表現(xiàn)了詩人不墜青云之志的高遠追求。

4 吟詠誦背，融情其中

“三分詩靠七分吟”。欣賞詩詞，要在不斷地反復(fù)誦讀，品味其中的韻律美、情境美和藝術(shù)美。適當(dāng)教會學(xué)生一些吟詠之法，對提高古詩詞鑒賞能力很有幫助。吟詠誦讀一般可根據(jù)詩的平仄規(guī)律、節(jié)奏來協(xié)調(diào)音調(diào)的長短、高低、緩急來把握詩詞的內(nèi)涵，體會詩人的情感世界。

4.1 朗讀時要注意指導(dǎo)學(xué)生詩中字（詞）的停頓、重讀以及語調(diào)的處理

古詩詞朗讀有一定的停頓韻律：五言詩可分為“二/三”或“二/一/二”形式，七言詩可分為“二/二/三”的形式；重讀則突現(xiàn)在詩句的關(guān)鍵字（詞），特別是體現(xiàn)詩人內(nèi)心世界的字或詞，平聲舒緩，仄聲利落，平仄則連讀下來音調(diào)高低錯落；注重語調(diào)的變化，會讓詩變得更錯落有致，節(jié)奏的抑揚頓挫，讓人倍感音韻的鏗鏘動聽。如，崔顥的《黃鶴樓》：昔人/已乘黃鶴/去，此地/空余/黃鶴樓。黃鶴/一去/不復(fù)返，白云/千載/空悠悠。睛川/歷歷/漢陽樹，芳草/萋萋/鸚鵡洲。日暮/鄉(xiāng)關(guān)/何處是？煙波/江上/使人愁。通過老師的引導(dǎo)，幾遍下來，學(xué)生很快就能背熟，而且瑯瑯上口，語調(diào)抑揚頓挫，有如看到詩人站在黃鶴樓上感發(fā)世事茫茫，歲月流逝，人去樓空，鄉(xiāng)愁無限的情境。

4.2 朗讀時要注意感受詩人的感情色彩

詩人在創(chuàng)作時常常是因境抒情，因事而發(fā)，融入自已的內(nèi)心情感。在誦讀時要注意融入感情色彩，才能使己動情，使人動性。反之，缺乏感情色彩的朗誦，只會情浮意淺，平淡如水，甚至曲解原作的思想內(nèi)容。如《過零丁洋》要能體驗文天祥那種氣壯山河、慷慨悲壯、視死如歸的胸襟；《石灰吟》要能體現(xiàn)于謙忠心愛國、剛正清廉的氣度；《飲酒》要領(lǐng)略陶淵明那種怡情自然、瀟灑不羈的隱士風(fēng)骨；《蒹葭》誦讀時要一嘆三詠、回環(huán)反復(fù)，才能領(lǐng)味纏綿不絕、哀婉憂傷的愛情等，通過帶有情感色彩的朗讀，才能使學(xué)生了解詩的思想內(nèi)涵，體會詩詞所表達的五味雜陳的情感，進而引起共鳴，讓學(xué)生受到良好的思想熏陶。

4.3 朗讀時還要注意理解詩的意境

詩的意境是構(gòu)成優(yōu)美詩篇的基礎(chǔ)，通過對文中的想象和聯(lián)想，學(xué)生基本上已能體會到詩中的意境及思想感情。如“明月”，往往是人們企盼能親人團聚、家人和美的生活寄托，或是企盼能好友相聚，共抒理想抱負的美好心愿，蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”、“但愿人長久，千里共嬋娟”就是體現(xiàn)這種美好心愿；“殘月”則表達離別時傷感之意，柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，就是表達與友人餞行時難舍難分的惜別場面，抒發(fā)離情別緒等。在學(xué)生感受詩蘊涵的情感之后，教師再指導(dǎo)學(xué)生進行詩詞的誦讀，獲得情感的新體驗，才能達到詩詞誦讀的課標要求。

古詩詞是中華民族的瑰寶，千古流傳至今，是時代變遷的結(jié)果，是靈魂的升華，是文化的積淀。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，理解詩詞寓意，體會其中蘊美，提高修養(yǎng)，懂得欣賞，豐富精神世界，從而形成獨特的人文精神魅力。

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