初中語文古詩詞教學(xué)方法探究

穆懷偉

【摘 要】古詩詞是中國古代文化的一種體現(xiàn)，歷史深淵而博大精深，所以，怎樣才能更好地分析初中語文古詩詞教學(xué)方法，我們不能僅是從字面探究，還要更深層次的、更多的結(jié)合歷史背景，更加全面的讓學(xué)生對古詩詞進行理解，更好的提高教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】初中語文 古詩詞 教學(xué)方法 現(xiàn)代化教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.17.150

語文和古詩詞這兩者應(yīng)該是一體的，是不能夠拆分的。古詩詞是構(gòu)成語文的一個重要部分，可以說沒有古詩詞就沒有語文。古詩詞與現(xiàn)代文不同，它的語句精短，但涵蓋的內(nèi)容豐富，表達(dá)情感和詞意也是委婉需要更深層次的理解。這對很多學(xué)生來說可能有些難懂，不太愿意分析。但其實仔細(xì)去品味就會覺得它很美妙；學(xué)生也會為其中的有些故事而動容。那么，對于古詩詞的教學(xué)方法就有很大的不同，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)結(jié)構(gòu)又要有獨特和風(fēng)趣易懂的教學(xué)方法。本文就初中語文古詩詞教學(xué)方法進行了簡單的探究。

一、明確教學(xué)方法目標(biāo)，做好備課準(zhǔn)備

作為一名初中語文教師，在每次的課前我們應(yīng)當(dāng)給自己明確好教學(xué)的方向和目的，不能夠盲從，有足夠充分的準(zhǔn)備，這樣在上課或者是教學(xué)當(dāng)中才不會亂了方寸，并且在教學(xué)過程中我們要有清晰地教學(xué)思路和邏輯思維，這樣才能更好地帶領(lǐng)學(xué)生，讓他們不會覺得混亂和迷糊，不會覺得課堂無趣，從而更好的提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。另外在教學(xué)上我們不能僅限于課本知識，要結(jié)合實際等多種因素，思維上絕對不能局限。語文它涵蓋的內(nèi)容太多，簡單一點就是語言文學(xué)。而古詩詞是我國古代的歷史文學(xué)，當(dāng)然現(xiàn)代也有詩歌，但兩者差別還是很大的。初中語文教材中的古詩詞和小學(xué)語文的古詩詞比較起來理解的難度加強了很多，但是并不代表不好學(xué)，沒有趣味性，在這個時候我們講的就是教學(xué)方法的問題。但是現(xiàn)在的應(yīng)試教育讓很多古詩詞的鑒賞變成了一套套的公式化解析，這樣使得很多學(xué)生對古詩詞的鑒賞和更深層次的剖析失去了興趣，這不能僅僅說是應(yīng)試教育的一個弊端。所以，想要革除這一弊端，我們教師在教學(xué)方法和課堂設(shè)計上就要多花些心思。一個好的教學(xué)方法是老師上課輕松，學(xué)生學(xué)起來也通俗易懂，另外一個良好有趣的課堂也是帶動學(xué)生的一個動力。一個活躍的氛圍會讓學(xué)生感到親切沒有課堂的壓抑感，而且能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂不僅僅是老師一個人的主導(dǎo)讓學(xué)生也參與進來。這樣不僅達(dá)到了教學(xué)的目的還提高了教學(xué)的質(zhì)量。同時老師課下認(rèn)真的備課也是必不可少的，只有充分的準(zhǔn)備才能確保教學(xué)的成功和方法的指導(dǎo)。

二、獨特新穎的教學(xué)方法和身臨其境的課堂

世界之大，想法之多。我們的教學(xué)方式也是一樣，如果把中國古代的教學(xué)方法一直沿用至今，我想大多數(shù)人都是難以接受的。幾千年來都用一種方式枯燥又乏味，沒有一絲創(chuàng)新就會使得我們失去探究的好奇心，不愿做更多深入。所以我們的教學(xué)方式和課堂環(huán)境是不是也可以調(diào)整做一個變動，以此提高教學(xué)的質(zhì)量。

（一）體會漢字的美，感受詩詞韻味

漢字是極其優(yōu)美的，它所蘊含的魅力是其他文字沒有的。中國的古詩詞就是運用漢字的魅力而創(chuàng)作的，一首詩一首詞，它們其中的文字可能不是很多但是都巧妙的運用其中。例如“細(xì)雨濕衣看不見，鮮花落地聽無聲”多么美，多么有意境，不禁讓人浮想翩翩，感受到一種春的多愁和感嘆。這個時候能我們就可以讓學(xué)生閉起眼睛，去想象那個畫面，把自己置身其中不用想詩人的感覺，讓學(xué)生把自己就當(dāng)作是詩人，走在一叢又一叢花草中還有細(xì)雨蒙蒙。這是漢字的美也是我國文化的精髓。在初中語文教學(xué)過程中，我們要教會學(xué)生發(fā)揮自身想象力，深陷其中感受畫面的美感，此刻無需深究詩詞的背景，而是要做到先感受再探究。

（二）身臨其境，穿梭時光

在給學(xué)生分析古詩詞的階段，我們應(yīng)該拋去那些過于華麗的詞藻，要求學(xué)生把自己當(dāng)作詩人，把自己放到詩中走進詩人所處環(huán)境和歷史的背景然后再做鑒賞分析。另外在課堂上我們也可以讓學(xué)生分工合作去扮演這樣的劇情，讓學(xué)生把自己當(dāng)作詩人去演繹詩人的生活畫面，從而更加立體生動的展現(xiàn)出詩歌所想要表達(dá)的感情。這個時候老師應(yīng)該給學(xué)生做的更多的應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)，讓他們學(xué)會自己發(fā)揮，在不懂或不明白的地方加以指點，而不是一味地去填鴨式教學(xué)，老師也應(yīng)當(dāng)參與其中，與學(xué)生互動，既讓他們信賴又給了鼓勵，這樣的教學(xué)方式豈不是更動人心，更加充滿探索的動力。

三、利用現(xiàn)代化教學(xué)，多元化展現(xiàn)

21世紀(jì)是一個信息化的時代，科技發(fā)達(dá)的時代，我們的教學(xué)怎能少了科技的元素呢？

（一）現(xiàn)代化教學(xué)

在如今的社會我們怎么能少了科技元素的融入？古詩詞課程是比較抽象的一個課程，如果把它加入多媒體元素，它會鮮活起來、生動起來。然而這一點就需要老師提前認(rèn)真仔細(xì)的做好課前準(zhǔn)備，我們可以利用圖片給詩詞加以形象化，做一些動畫效果。例如“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”把這樣一幅畫面做成動畫效果是多么唯美又動人，昨日的雨，從黃昏滴到日暮……如果能把教學(xué)與科技鏈接，在課堂上也會是一個反響和共鳴。這樣從視覺效果上就給學(xué)生帶來一種感官的樂趣，再加上配樂，學(xué)生定會身在其中，切身體會到古詩詞的優(yōu)美動人。

（二）多元化展現(xiàn)

不論在什么時候都要記住課堂不只老師一人是主角，學(xué)生同樣是主角，老師在三尺講臺上歌頌，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在下面做好一個舞者的扮演。這個時候既能釋放學(xué)生的天性，又能讓學(xué)生和老師之間的關(guān)系更近一步，這樣的展現(xiàn)讓學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)中得到緩解又學(xué)到知識，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法同時還適當(dāng)增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，豈不是一舉兩得。

一個高質(zhì)量的教學(xué)離不開好的教學(xué)方法，也離不開老師與學(xué)生的互動，還有學(xué)生的積極性。提高教學(xué)質(zhì)量要講求方法，多媒體的教學(xué)方式已經(jīng)不再陌生，但是我們要利用好它，把它作為教學(xué)當(dāng)中的一個重要輔助工具，多方面的找到教學(xué)方法，提高教學(xué)的質(zhì)量。

綜上所述，作為一名初中老師，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，但是要找到合適的方法，不能夠盲目地進行填鴨式教學(xué)。要學(xué)會教學(xué)后的總結(jié)和反思，然后將這些經(jīng)驗總結(jié)起來形成一個優(yōu)秀的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)到更多知識，促進學(xué)生更加多元化的發(fā)展。所以作為一名教師，在教學(xué)過程中，我們要更加認(rèn)真細(xì)化自己的教學(xué)方式探索，做好課前的一系列準(zhǔn)備，不斷總結(jié)經(jīng)驗的同時也要不斷學(xué)習(xí)，才能更好地成為學(xué)生的指路明燈。