“失重”與“迷失”中的自我救贖
——重讀沈從文昆明時期作品《七色魘》[1]

王 佳

抗戰期間，沈從文居于云南昆明。戰爭壓力與自身的種種困擾之下，昔日筆耕不輟、“著作等身”的沈從文似乎陷入了創作的低潮期，不僅作品數量相較于二十世紀二三十年代大大減少，他所擅長的“對鄉土中國的詩意想象”題材也一蹶不振，聚焦這一題材的主要作品如《長河》《蕓廬紀事》等均未能全部完成。在這一背景下，其昆明時期代表作之一的《七色魘》系列散文被評論家視為“強烈而集中地表達了沈從文昆明時期思想、心緒等方面細致入微的復雜狀況”。而這種“復雜狀況”，在既有的評論中，情緒均被解讀為“失重”“迷失”或“極度的精神焦慮”?！镀呱|》也因為這種情緒的附著，被評論界稱為“意識流中國化的一個早期嘗試”“超越現實生活樣式而去探究靈魂深處的嘗試”，更因著眼“作者靈魂的自我剖析與辨難”而被公認為“不可捉摸”“非常隱晦”的“不可解”之作，甚至被認為與作者二十世紀四十年代后期自殺前后的精神危機存在著某種隱秘的關聯。

那么，《七色魘》到底是不是一部如同“西方現代派文學的夢魘”那樣難懂難解的“不可說”之作呢？

在筆者看來，如果我們更換閱讀角度，不單單從文本入手強作解人，而是深入具體的歷史語境，從“現場”出發解讀沈從文《七色魘》的創作歷程，我們會發現，這一系列散文，固然以意識流手法敘述沈從文其時心境的迷茫失衡，卻也表明著作家此時對自身困境有意識地突圍與拯救。而這種拯救，正來源于沈從文在呈貢鄉居生活中對自身小家庭意義的“發現”與“領悟”，即以個人生活之“實在”作為“失重”與“迷失”精神困境中的自我救贖?！?br>