中國風景油畫的走向

李惠

摘 要：回顧中國風景油畫發展的百年歷史，可以看出油畫在中國的發展一直處于穩步向前的姿態，尤其是近幾年中國油畫的發展更是呈現蓬勃的狀態，其中油畫在發展中逐漸形成自己的特點，包含民族式、本土式、傳統式、中西結合式等形式。因此以研究風景油畫在中國未來走向為主，對現代風景油畫發展進行分析與梳理。

關鍵詞：中國；風景油畫；民族化；山水畫；走向

隨著西方油畫在中國影響力的不斷增強，風景油畫在發展中也形成了具有特殊意義地創作方式，很多藝術家將東方的審美意境融入到創作中形成全新的表現形式，以此作為油畫創作的重要途徑，這也為中國油畫藝術的發展帶來了全新契機，因此本文通過對中國風景油畫的發展特點與方向進行分析，希望以此讓大眾更加明確地認識中國風景油畫發展的未來之路。

一、風景油畫的民族化發展

（一）中西融合與持守本位

風景油畫要想在中國扎根立足，便需要一個立足點，這個立足點簡單來說就是以本土化為基石，追求地域性特色與油畫技法相結合，強調藝術發展的中西結合。西方傳統的技法、材質和中國的主題、情趣，就是要靠藝術家立足于自身狀態和境遇來加以融合，這包括藝術家的不同個性、志趣和人生體驗、人文素養，也包括藝術家所處的特定地域環境。

中華大地幅員廣大，北方雄渾開闊，南方幽深秀美，景觀風貌差異很大，所以在技法、材料的具體應用上也會有所不同。這種文化差異是在所難免的，其實在西方的風景油畫創作中也是存在著一定的差異的，例如美國油畫、法國油畫、俄羅斯油畫便有著很強的差異，這些國家因不同的文化與不同的地域環境導致油畫的發展創作也是不同的。那么對于中國油畫的發展來說也是一樣，要想具有極強的發展空間便應該持守本位，并在此基礎上進行創新，把中國的文化底蘊融入藝術作品中，以此形成了中國式的油畫，這種油畫具有很強的中國風格，也可以代表中國一個時代的進步。所以說中國風景油畫要想發展就需要有一定的藝術性與多樣性同時更具有自己的特色，這種特色便是中國式油畫的根本所在。那么在創作中如何找到屬于中國風景油畫發展的道路呢？最為根本的便是需要結合中西方的文化差異，形成“中國畫西化，西畫中國化”的方式。

（二）山水畫與本土油畫語言

中國風景油畫的民族化，其實簡單理解便是融入中國傳統的繪畫技巧，把傳統山水畫的繪畫理念融入到油畫的創作中來，以此強調油畫的本土語言。要想更好地吸收中國山水畫的精神便需要對山水畫技法有一點的了解，要多練習山水畫的技法，以此形成中西融合的基礎。對于中國山水畫來說，龐雜而有序的技法體系是基礎，具體來說有線描的“十八描”，筆法上的勾勒、觸、檫、染、砍、挑、拖、轉、批、垛、擺等，用鋒有散鋒、藏鋒、順鋒、逆鋒等，皴法包括大斧劈皴、小斧劈皴、卷云皴、解索皴、披麻皴、米點皴、折帶皴甚至亂柴皴、骷髏皴等。油畫風景觀借鑒中國山水畫，最重要的一點就是由實向虛、由再現向表現、由描摹向抒寫的轉化。具體地說，要在傳統油畫技法基礎上糅入中國山水畫豐富的創作技藝，以油畫材質和光色明暗來寫出心中的自然、心中的山水，借物象來傳達心象，用心境來點化物境。這樣一來，既是對不同畫種、材質和工具性能的創造性使用，也使中國山水畫寫意精神得到了材質和工具層面的拓展。把中國的文化內涵與西方的油畫融合在一起，讓人們在觀看繪畫的過程中感受到中國風景油畫發展的新天地，所以創建具有中華民族特色風景油畫創新之路，是未來中國風景油畫發展的必要基礎。

二、中國風景油畫的內涵價值與走向

對于油畫藝術的意象概念來，中國具有深厚的文化底蘊，這種文化底蘊的發展隨著時間的沉淀在不斷地發酵，從而融入油畫的意象表達中，而具有中國文化的表現性審美意象當呈現在油畫創作中則會給人們帶來一種全新的認識，這種具有中式風景油畫創作也逐漸被大眾所接受。意象是審美心理的一種表現，意象審美與油畫的融合，將傳統文藝中的形象符號化理論與藝術創作實踐進行表現，促進了東方文化藝術審美情趣的蓬勃發展，這便是現代中國風景油畫的創作大的風向。

西方美術理論學家薩特一直致力于藝術審美意象的研究，薩特對于藝術的理解是全面的，是可以代表西方藝術理論的，他的思想至今為止仍然影響現代藝術領域。在《論意象》中薩特指出：“意象不是一個物體，而是屬于某種事物的意識。意象在變成一種有意的結構式，它便從意識的靜止不動的內容狀態過渡到一種超驗對象相聯系的唯一的綜合的意識形態。”西方的多種藝術家對于“意象”的理解便是所涵蓋的意向性產物，強調的是意識是凌駕于客觀的物質，更是一種形態。而德國的哲學家狄爾泰強調：“人對于人生的體驗并不是理性的，而是一種體驗后的客觀性，這種客觀性可以作為普遍的效應?！蔽鞣降乃囆g領域在吸收了這兩種思想后開始把美學觀念中的“意象”融入了很強的主觀意識色彩，但是這種藝術并不是一定的完全主觀，而是主觀的基礎上具有很強的客觀性，因此把這種思想融入到油畫的創作中便形成了個性化很強的藝術形式的表現力，又叫做“主客觀寫實”的創作標準。

所以在西方近代的油畫創作中我們可以看到眾多不同風格流派的形成，也是受到這一思想的影響，也可以反映出這是人們對于客觀事物的研究又上升到一個全新的領域，這與主觀意識的升華是分不開的。20世紀開始西方的藝術觀念隨著思想的升華而發生了轉變，很多藝術家不再專注寫實風景油畫的創作而是研究創作中如何表達個性化，專注與通過創作來表現出個人的情感，進而表現性主義美學得到空前的發展。雖然說而這種意象與中國古典藝術形式中的審美是不同的，但是其根本目的作用于藝術領域卻是一致的，這點也對中國風景油畫發展產生了積極的影響。

對于風景油畫發展影響最為深遠的便是吳冠中先生了，他的油畫作品以中西結合的形式為主，強調中為體、西為用的方式，在繪畫中融入了大量的本土化的內涵，創作中以西方的技法與形式為主，把中國傳統的文化內涵與審美意境融入其中，以此形成了具有中式代表性的油畫創作，這點可以說為中國風景油畫的發展找到了新的道路。當然中國的油畫發展并不單單是一個人的事情，而是幾代藝術家共同努力的結果。許多油畫家對風景油畫創作表現出了持久而專注的熱情，朱乃正、聞立鵬、鐘涵、李秀實、陳鈞德、邱瑞敏、洪凌、高一呼、林以友、尚揚、丁方、朝戈、曹志岡、張冬峰、趙開坤、雷波、任傳文等一大批畫家在這一領域各領風騷，將中國的風景油畫藝術推向了新的高度，力圖走出一條融合中西并體現出民族氣派的創作道路來。

三、結語

隨著這些藝術家的不斷創新，很多藝術家開始吸收西方技法為己用，甚至有些畫家開始改良西方油畫的技法，總之在今天的中國油畫領域中，可以說是百花齊放百家爭鳴的局面，眾多的藝術家都在不斷探索中國風景油畫的出路，這也給未來的油畫發展指明了前進的道路。

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作者單位：

遼寧師范大學