清姿貴格

江澤涵

老上海有個逸聞：一富戶舉辦盛宴，席間，少公子抓起筷子，上下錯落，尾端在胸口頂齊。同座一人洞悉：此子非家養(yǎng)，原當(dāng)為乞兒。不頂桌而賴胸膛，是乞丐吃飯常年無桌養(yǎng)成的。果然，少公子自幼與家人失散，乃為收養(yǎng)。

“為官三代，始知吃飯穿衣”，古人認(rèn)為，“姿儀清雅”靠代代沉淀，不愁物質(zhì)的，或會講究下，若趕上疲于討生活的，哪還有這份心力。

從人的微處看門第教養(yǎng)之風(fēng)，如火如荼。吉田兼好《徒然草》中說：“貴族子孫即便破落，也自有其清姿貴格。”這話看似有失公允，但我閱世愈久，卻愈覺清朗。“清姿”說到底就是一種皮相習(xí)慣，禮儀班可導(dǎo)人速成，經(jīng)二三月熏陶就能出一身美的儀態(tài)。但要緊的是“貴格”，撐起格局的是那顆崇善向美之心，不然，恁是貴族，一旦露跡，形象瞬間崩塌。

說得純粹些，“貴格”就是要人知道什么能做，什么不能做，該怎么做才最妥帖。無“清姿”，有幾分“貴格”，倒還能補足下，但若是反一反，那點風(fēng)雅也更顯假。

清姿貴格，并不多高端，也非純物質(zhì)產(chǎn)物，隨時隨處都能持守精進。

（編輯 之之）