古人寫(xiě)詩(shī)的樂(lè)趣

沈嘉柯

《紅樓夢(mèng)》里，薛寶釵談怎么寫(xiě)詩(shī)才是好詩(shī)：“做詩(shī)不論何題，只要善翻古人之意。若要隨人腳蹤走去，縱使字句精工，已落第二義，究竟算不得好詩(shī)。”

李白寫(xiě)：“解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。”

黃庭堅(jiān)就說(shuō)：“憑誰(shuí)說(shuō)與謝玄暉，休道澄江靜如練。”

王籍寫(xiě)了“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，王安石就說(shuō)：“茅檐相對(duì)從終日，一鳥(niǎo)不鳴山更幽。”

神秀的詩(shī)偈是：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”

六祖慧能就更高一籌：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”

秋天草木凋零，蕭瑟時(shí)節(jié)，令人愁?lèi)灐５珓⒂礤a的《秋詞》就要反其道而行之：“自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”

王之渙寫(xiě)了“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，李白就來(lái)了一句“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”。

我們這些讀詩(shī)的人，搞懂了寫(xiě)詩(shī)人的心理，會(huì)忍俊不禁。他們的詩(shī)情，有一較高下的攀比心，有別出心裁的好勝心。

文人詩(shī)人寫(xiě)東西，最不愿意鸚鵡學(xué)舌重復(fù)別人的東西。

就像李白看見(jiàn)了黃鶴樓上的崔顥的詩(shī)，心中不爽快，因?yàn)椤把矍坝芯暗啦坏茫揞楊}詩(shī)在上頭”。

如果寫(xiě)不出更加新鮮好玩的角度，更加新穎的話(huà)題，那就只能憋著服輸。

從古到今那些絕妙詩(shī)句，并不是天上掉下來(lái)的，是一代人這樣寫(xiě)，另外一代人那樣寫(xiě)，才有那么多精彩絕倫的篇章。

李白的《俠客行》寫(xiě)了“事了拂衣去，深藏身與名”，瀟瀟灑灑，這種俠客的風(fēng)度舉世無(wú)雙，令人神往。

元稹也寫(xiě)來(lái)同題作文，也叫《俠客行》，偏偏要跟李白反著來(lái)說(shuō)：“俠客不怕死，怕在事不成。事成不肯藏姓名。”

是啊，做出了轟轟烈烈的大事業(yè)，當(dāng)然要高調(diào)彰顯；否則，豈不是太寂寞？

清代的袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》里說(shuō)“詩(shī)貴翻案”，跟《紅樓夢(mèng)》里的話(huà)對(duì)照來(lái)看，其實(shí)千百年文人們已經(jīng)普遍達(dá)成共識(shí)。

創(chuàng)作的樂(lè)趣，就在于此。