關于河南新縣民俗村的設計思考

李明（廣西藝術學院建筑藝術學院，廣西 南寧 530000）

引言

快速的時代發展帶來快速的新舊更替，古村落與現代文明相沖突，毋容置疑古村落有它獨特的韻味，是居住環境也是人文環境。縱觀中國當代，許多的古文化正在與我們相形漸遠，民俗文化是中華文化的組成部分，改善性保護才能真正做到以村養民。

一、村落的起源與發展

一個村莊是什么?“村莊”是中國的詞,村有其獨特的魅力,它主要是指大量的一個或多個組形成組,是人口集中的地方。村莊分布在世界的每一個角落,每個地區每個國家都有原始的村莊,無論在哪里,他是不可或缺的主要因素之一。村是一個低級形式發展的人類定居點,因為人們主要是農業,這里也被稱為農村。這是向高級定居點——城市定居點的唯一形式。包括所有的村莊和少量的工業企業和商業服務設施,但沒有達到標準的城鎮農村集鎮。村落大約起源于舊石器時代中期,隨著人類文明的進步逐漸。在原始公社制度下,單位的氏族村落是一個純粹的農業村莊。這個國家一直是結算的主要形式，進入資本主義社會之后,城市或城市定居發展,農村定居點逐漸失去優勢,成為結算系統在低水平的一部分。

二、村落內涵

村莊的內涵往往取決于它的人文環境和自然環境。人文環境是指一定社會制度的功能內部和外部文化變量，人文環境是隱藏在社會本體論無形環境,與人們生活息息相關。村的自然環境是指村山川地貌。新縣屬于山區,村莊多被群山包圍,有著與世隔絕的環境，處在江淮水系之間，村莊內常有溪流灌溉，植物瓜果多有盛名。

三、村落民俗、人情文化的傳承

民俗村落的文化傳承是什么樣的形式？又以什么為載體？新縣民俗村的文化傳承將以商旅為依托，保護優秀的傳統文化習俗，開發滿足現代人需求的設計。

當地有悠久農耕文化，有許多有意義、值得設計的活動。稻谷的播種就是個有趣的過程，播種前需要準備谷子放到缸里，然后用稻草將其口封住，每天熱水浸泡數遍待其發芽便可播種到田間，等待秋收，家家戶戶便到田里割谷，最后把豐收一挑一挑的挑到打谷場，落在田里的則需要去撿，撿谷穗是勤儉節約的一個重要體現，一切就緒便可以打谷了。稻谷中有當地人特別播種的糯米，糯米不僅可以做米酒，還可以做糍粑，打糍粑是當地秋季特色的活動，打糍粑需要男人合力捶壓，婦女往往就負責糯米的分塊，再分給每家，收獲的季節因為這場活動顯得更加熱鬧。打板栗也在七八月份，這個時候由于板栗的特殊性，需要整裝上陣，板栗多刺，就像“刺猬”，打板栗需要一根竹竿，幾個籮筐，其他也是最重要的你的注意安全，常需佩戴草帽，板栗樹長在山上，采摘的過程驚心動魄，迎面飛過來幾個板栗粑，危險而刺激。把板栗打下來不容易，處理辦理也難，需要趕時間去撥板栗，板栗打下來通常堆在一起，時間長容易悶壞了，那就不太好處理了。再有就是采茶，這個周期比較長，從春末夏初開始到秋季，早的四、五個月都有茶可采，當地盛產的有毛尖、靶子茶和龍井茶，這些工藝略有不同，口感也不同。

當地也有一些傳統的風俗文化方便設計開發。其一，舞龍舞獅、玩船。舞龍也被稱為龍,龍燈籠跳舞。龍是中國古代的圖騰,龍的傳人雨云布,消除邪惡的祝福,吉祥的象征。玩船，又叫玩花船，是一個人站在船中間，背著船做節目的一種娛樂形式，當然這里的船不是真船，他們大多是木框架，用彩色布條加以裝飾，做活動時，演員就背著船舞動，旁邊還會有一個說唱的人做陪伴。這幾個節目一般會在重大傳統節目時出現，不管哪一種，演員會一家衣一戶的串門，是祈福也是祝福。常出現在重要的傳統節日。其二，皮影戲。皮影戲往往是小孩滿月等家庭有喜事的時候想、才會請皮影戲，當然有小孩得了重病也會請，這里意義不同的是請求消災求福，不同于之前的慶祝。皮影戲出現的時間比較隨意，往往是有需要才會出現。

在設計之中，需要添加一些必要的公共設施有：垃圾處理場所、交通場所、文化場所。垃圾處理廠、廢水處理廠的垃圾處理設施是當地保障，保證當地的衛生舉足輕重，將當地的生活污水、生活垃圾統一處理，合理回收利用。交通場所是前提，車站是交通的樞紐和紐帶，配套的交通也應一應俱全，這樣商旅才有可行性。當然打鐵還需自身強，當地建設才是吸引觀光的根本。在設計的文化場所一方面方便體驗當地農耕文化及傳統文化習俗，另一方面合理的保留當地人的情感寄托。其他的設施也應有所體現，在村落設置管理中心，便于協調村落的方方面面。文化宮和文化廣場是展覽和表演的地方，主要有皮影、舞龍舞獅等。還有就是展覽傳統物件，比喻紡織機、古床、簸箕、手工凳等。這是村落的主要廣場，承載著村落對外宣傳的重要作用，最重要的是民俗活動的集散地，文化廣場就還有一個功能就是“集市”，指的是村落會定期舉辦活動，活動中主要是外地人到此地做買賣，市一個的交流會，這天一般會異常熱鬧，并不是單純的買賣，也有表演節目。這種活動一般會一年兩到四次。需要的設計也會隨著發展的需要而日益增多，最基礎的改善人們的設施應著力解決。

新縣民俗村四季的文化活動豐富多彩，許多農耕文化貼近人們的生活，是當地的真實寫照，當地有商旅的開發的前提，將當地衛生條件、基礎設施及交通相整合，才能做到改善性、保護性設計，做到以村養民。

結語：

民俗村凝聚前人的成果，雖良莠不齊，但取其精華，去其糟粕，做好設計，將優秀的傳承才能改善性保護當地的環境與現代文明共同進步。