教育是一種和諧的藝術
——讀夸美紐斯《大教學論》有感

李琳琳（浙江師范大學教師教育學院，浙江 金華 321000）

夸美紐斯是關注人民大眾的教育工作者，將社會民眾的教育牽掛于心。他的教育思想核心是教育適應自然原則，他強調自然秩序是世界所有事物都應遵循的法則，提出感官是檢驗真理的標準，挑戰神的意志和經院教條的權威。他將教育視為一生的事業工作，致力于教育的改革與推廣工作，他的教育主張無論是對當時教育還是現代教育而言，都有深遠影響。

一、“泛智”思想下的普及教育

“只有受過恰當教育之后，人才能成為一個人。”早在《大教學論》開篇，夸美紐斯就強調教育對于一個人成人的重要性。從“泛智”思想出發，他提出普及教育的主張，“不僅有錢有勢的人的子女應該進學校，而且一切城鎮鄉村的男女兒童，不分富貴貧賤，同樣都應該進學校。”可見當時夸美紐斯所處的時代階級分化明顯，存在嚴重的男女性別歧視，這是一個時代存在的弊病，盡管在當時的條件下，廣大貧苦勞動人民由于經濟等現實因素，難以廣泛接受教育，但仍舊對當時社會產生一定影響。目前，我國實現義務教育、成人教育等，都是為了讓每一個人都擁有受教育的權利。

（一）全面推進素質教育

學校教育應以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為出發點，促進學生全面和諧發展。基于夸美紐斯教育普及思想出發，我國應全面推進素質教育，學校不僅要教學生系統的知識，更要尊重學生主體地位，發揮學生主觀能動性注重培養學生的態度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展。學校應以學生的素質為培養目標，而不是以學科成績衡量學生的發展水平，引導人、塑造人、教育人，盡可能讓學生全面綜合發展。

夸美紐斯從事教育實踐工作，在推行普及教育的路上一直在努力，他的教育思想也對素質教育新體系的建立有一定影響作用。我國基礎教育較為薄弱，部分地區的教育普及工作還待完善，義務教育下的學生素質提高更是任重道遠，相關教育工作者自身素質也有待提高。因此，夸美紐斯的精神和理念更值得廣大教育工作者學習，將教育這顆種子扎根心靈深處，努力推進我國素質教育發展，做學生的引路人，指引一代又一代青年向目標前進。

（二）建立完善的特殊教育機制

“任何人的心性愈是遲鈍孱弱，他便越愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。”在教育普及過程中，特殊兒童的教育受到社會人士廣泛關注。目前我國不斷完善特殊教育機制，越來越多的殘疾兒童、青少年的身影出現在校園中，在完整的教育體系下，這些兒童能找到適合自己的教育方式，在教育中得到提升。隨班就讀是我國特殊教育工作者根據國情探索出的實施融合教育的一種形式，這也是我國特殊教育的提升。

目前我國特殊教育取得較好成績，但偏遠鄉村、經濟落后地區的特殊教育仍處于較為落后的階段。不少出生農村的特殊兒童，在出生后就沒受過完善的教育，甚至被父母藏在家中，或僅是養育，孩子長大后并未習得生存的手段，只能靠社會保障機制得以度日。針對這一現狀，相關部門機構應針對偏遠地區經濟落后、教育環境惡劣等情況完善教育基礎建設，加強推進特殊教育師資建設，全方面普及特殊教育，給這些美麗的孩子插上一對隱形的翅膀，助夢飛翔。

二、母育思想下的幼兒教育

“任何人在幼年時代播下什么種子，那他老年就要收獲哪樣的果實。”夸美紐斯強調幼兒時期父母教育對孩子的重要性，母育學校就是基于此出發在家庭中為孩子設立的學校，幫助兒童養成忍耐、謙遜、樂于助人等品質。幼兒教育發展在我國很長一段時間內都較為薄弱和被動，缺乏系統的管理措施和強有力的資金支持。夸美紐斯重視幼兒教育這一思想也對我國學前教育的發展有指導和啟迪作用，也與我國當前重視學前教育加大對學前教育的投入與研究的初衷相一致。

（一）幼兒教學內容

關于學前兒童的教育內容是夸美紐斯教育思想中極其有特色的部分他為六歲以下的兒童設計一個涵蓋面較廣的教學大綱，其中包括地理學、物理學、歷史學、算術等學科，在兒童初步學習過程中，強調兒童的感官體會，要求是對這些學科概念知識有自己的體會，并不是像我們教育中通過分數衡量學生對某一事物的掌握情況，而是讓孩子對未來人生旅途中所會涉及的方面有一個初步模糊的認識，這便是幼兒教育所學達到的目標，為日后更高一級的教育做好鋪墊。

（二）幼兒教師培養

夸美紐斯概念中母育學校主要是指在家庭教育，從今天的角度去看幼兒教育，實則發展為家庭和幼兒園兩者結合下關于兒童的教育。立足現在，對于幼兒的教育我們還可以從幼兒教師的培養入手。幼兒教師應幫助孩子消除離開家的不安與無助，慢慢引導孩子建立對學校和老師、同學間的信任干，讓孩子漸漸適應學校環境。在實施教學前充分考慮兒童的認識水平和心理發展情況，讓孩子能夠在快樂中了解事物，學習知識。每一個孩子都是與眾不同的個體，為了解每一個孩子的個性，幼兒教師與家長間的溝通非常重要。并且兒童的培養需要教師和家長的共同努力，幼兒園、家庭教育的雙管齊下，有助于幫助兒童成長。