知識分子的生命底色

摘 要：本文就黃宗英和何建明兩位報告文學作家的作品進行分析，繼而深入地揭示報告文學體現了知識分子的使命與生命的底色，報告文學融合了作家使命和被寫作的知識分子的雙重生命底色，知識分子的寫作，榮譽、使命、責任、擔當等皆在字里行間得到生動的再現。

關鍵詞：知識分子；文學寫作；知識精神

作者簡介：余敏（1993.9-），女，漢，江西九江瑞昌市人，南昌大學現當代文學專業2016級研究生，研究方向：中國現當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-20-0-02

前言：

黃宗英與何建明懷著知識分子的使命與情懷以及深厚的人文性進行著知識分子的再現與文學的再創造等在代表作《小木屋》、《大雁情》、《根本利益》、《落淚是金》中都得到了深度的挖掘與體現，結合代表作品去深度剖析知識分子的寫作使命與寫作時的精神追求，進一步明了報告文學寫作又被稱為知識分子寫作這一說法。

一、特殊使命的知識分子

在蕭乾看來“知識分子不是閉門埋頭搞自己業務的人，還應該是一個國家，一個民族的良心”[1]知識分子以自己的人生觀、價值觀來衡量這個社會人生，并具以深層次的審視進行記錄。報告文學是新聞與文學結合的產物，是具有新聞性與文學性的“邊緣性”文體，它的主要特征應該是第一是新聞性，第二是文學性。新聞性包括三個因素，時代性或者現實性，真實性和有效性。[2]報告文學是介于新聞與文學之間的一類文體，達到知識分子的良心與良心書寫的雙重性結合的一面，體現知識分子的生命的底色與書寫的創造性的一面。

知識分子作為時代的代表與吶喊者，他用自己的思想與人生去衡量時代的脈搏，“作家用報告的形式，把對社會的認知、觀察、思考等理性的成果，用文學形象的方式拓展出來，交代給社會，在社會上起啟蒙性的作用”[3]知識分子將自己的使命承擔起來，在感性與理性結合的基礎上，體現報告文學作家的特殊雙重使命，一方面，將社會的真人真事提出典型，繼而從感性上升到理性，具有鮮明的現實性、思想性與批判性，另一方面把一系列的現實之花用文學性的語言文字與手法串聯起來，體現出鮮明的文學性，因此報告文學被稱之為知識分子的生命寫作。在何建明的《落淚是金》里面，不僅揭示貧困大學生讀書難的社會問題，且對接受了捐助之后的一系列學生的內心問題和發展問題進行了辨證性的思考與看待。用詩一樣的語言和飽含深情的文字來進行知識分子的使命書寫在何建明的作品中得到了再好不過的解釋。

二、群像書寫的知識分子

“由于新時期全黨的工作重心已經轉移，知識分子成了四化建設的中堅力量，知識分子和科學家的人物形象，代替了60年代的農村新人，成了黃宗英作品中的主人公。”[4]《大雁情》中古怪孤獨的研究員秦官屬、《小木屋》中的科學家徐鳳翔、《他們三個》中為了科研而竭盡全力的組合；何建明筆下《男人的美麗是男人的夢》中充滿激情與人生哲理智慧的歐陽祥山、《落淚是金》中大學生為夢想拼搏。這些人物組合在一起形成了獨特的知識分子的群體，因而又被稱之為知識分子的寫作。

《大雁情》中秦官屬執拗不遵守紀律、不服從組織、個人主義思想嚴重、脾氣孤僻暴躁但為了植物園的林業奉獻了一生的青春，黑發進白發出，一心為著搞農業研究的植物研究員具有兩面性的人物活靈活現。《小木屋》記錄的則是高原生態專家徐鳳翔由于一次偶然的經歷，愛上小木屋并且鉆進西藏高原進行著科學的研究，愛崗敬業、堅持不懈、一心投身科學研究的工作中去，并且時時刻刻牽掛著祖國的寸土的愛國之心的人物形象躍然紙上。

在何建明《男人的美麗是男人的夢》中的歐陽祥山獨特的人物奉獻意識以及在生意場上即使處于危難之中保持著獨立的節操，堅持著做人的底線，不為現實所裹挾；在《根本利益》何建明作為一個敏銳的報告文學作家對社會的熱點總是仔細觀察并且敏銳地去涉獵其中，秉持著辨證的態度和原則去書寫去塑造這些具有靈魂深度、深刻社會意義的報告文學類素材，體現了一個知識分子的良心寫作歷程，而于其中揭示的知識分子的精神品質也就不言而喻。

三、士大夫精神氣質升華

士大夫的精神傳統延續至今，士大夫的愛國之心，心系國家的情懷，以及對底層人民的關懷是他們最為明顯特殊的標志。“美國《時代》在1965年5月21日載文詮釋知識分子的含義，第一，一個知識分子不只是讀書多的人，一個知識分子必須要有獨立精神和創造能力，第二，知識分子必須是所在社會的批評者，也就是現有價值的反對者。”[5]對知識分子的定位就是不僅要飽讀詩書，且需要有獨立之思想和自由之能力，并且對現行的秩序和規范都要持批判，以求取進步的思想態度。

追求獨立、知識、尊嚴的內在品質使得黃宗英選取了一個名不見經傳的植物園研究員秦官屬，那種堅韌的、不屈的精神品質，即使是在文革時期，依舊秉持著自我的獨立人格，并不被外在的環境所改變。于細微處秘尋歷史的真理，體現出人物的精神的拔高與升華。

對于何建明“他的作品除了和很多跨世紀的報告文學作家敘事宏大、寫作大氣、善于寫作難點熱點的特點之外，還注重批判和歌頌相結合，做到了主流意識和民間立場的高度統一，在創作作品時注意細節真實性和結構史詩的完美結合，形成了自己獨特的風格。”[6]在《落淚是金》中的貧困大學生為了圓自己的大學夢，因此釀成了許多的家庭悲劇。知識分子的思考與意味是這么多問題是如何形成的背后原因以及如何去妥善處置這一問題，從根源上去解決問題提出建議。

兩位作家結合筆下的人物想突出的只是作家在選取對象時的知識分子的社會責任感和高度的使命感的驅使，使得筆下的人物有血有肉，并且敢于直面現實的拷問，被稱之為知識分子士大夫精神氣質的展現。

結語：

從知識分子的淵源到知識分子的特殊使命入手，繼而以黃宗英和何建明這兩位報告文學大家和他們的代表作品深入地剖析他們選取的知識分子人物如何去表現他們的知識分子的人生選擇與人文的精神，從而體現出知識分子的人文關懷和人生選擇在報告文學作品中的顯現，因此充分論述報告文學是屬于知識分子的寫作。

參考文獻：

[1]朱南子.報告文學作家的報告[M].南京：南京出版社，1990：178.

[2]徐萍.真實的藝術略論黃宗英報告文學的美學特征[J].寫作講座，35.

[3]麥天樞語.1988關于報告文學的對話[J].1988：（6）.

[4]郭澄.黃宗英報告文學的小說化追求[J].新疆石油教育學院學報，2006：3，105.

[5]范柏群.朱棟霖.1898—1949中外文學比較史[M].南京：江蘇教育出版社，1993，94.

[6]鄧立平.把握時代的脈搏關注民眾的生息[J].懷化學院學報，2005：12，82.