《死者》中富里對(duì)加布里埃爾“精神頓悟”的影響

摘 要：《死者》作為《都柏林人》的尾聲，總結(jié)全篇，以加布里埃爾看清自己和整個(gè)愛(ài)爾蘭的困境結(jié)束。在這個(gè)過(guò)程中，隱形主人公富里作為導(dǎo)火線，對(duì)其精神頓悟起著重要推動(dòng)作用。本文通過(guò)富里打破加布里埃爾補(bǔ)償心態(tài)與精神優(yōu)越、喚醒其麻木情感兩部分分析《死者》中富里對(duì)加布里埃爾“精神頓悟”的影響。

關(guān)鍵詞：《死者》；富里；加布里埃爾；精神頓悟

作者簡(jiǎn)介：尚曉珺，女，山東師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-20--01

《死者》中兩位主人公富里和加布里埃爾一死一生，被他們共同的愛(ài)人格麗塔聯(lián)系起來(lái)，他們年齡相差懸殊、職業(yè)天差地別。而死者因其無(wú)私的愛(ài)在格麗塔心中鮮活生動(dòng)，生者在自我意識(shí)中洋洋得意，實(shí)際上卻是與格麗塔麻木生活。在富里的刺激下加布里埃爾由絕望到自我反思，重新審視自己的人生。

一、打破其補(bǔ)償心態(tài)與精神優(yōu)越

主人公加布里埃爾在喬伊斯筆下受到了來(lái)自女仆莉莉、朋友艾弗絲小姐以及妻子格麗塔的三次沖擊，這三位女士同加布里埃爾在關(guān)系上呈現(xiàn)遞進(jìn)狀態(tài)，因此對(duì)其沖擊力也不斷加深。每一次被打擊他都會(huì)做出反應(yīng)以補(bǔ)償自己心理所受的損傷。莉莉是莫坎小姐家的女仆，身份較低且文化程度不高，加布里埃爾以圣誕節(jié)禮物為借口給她一枚硬幣來(lái)掩飾“仿佛他覺(jué)得自己做錯(cuò)事”的尷尬，以獲得心理安慰。第二次沖擊來(lái)自朋友艾弗絲小姐，與艾弗絲小姐的談話是民族主義與歐洲大陸文化在《死者》中最激烈的沖突。英國(guó)政府在愛(ài)爾蘭建立“國(guó)民教育體系”使說(shuō)愛(ài)爾蘭語(yǔ)被視為恥辱。崇尚歐洲文化的加布里埃爾否認(rèn)愛(ài)爾蘭語(yǔ)并說(shuō)厭倦自己的祖國(guó)，被艾弗絲小姐諷刺“WestBriton”。他對(duì)艾弗絲小姐的印象本是“坦率、健談”，之前他們之間也未曾有敵意，以致對(duì)其“突如其來(lái)地”質(zhì)問(wèn)手足無(wú)措，在這場(chǎng)語(yǔ)言的機(jī)鋒中他時(shí)時(shí)處于下方。可與艾弗絲小姐的據(jù)理力爭(zhēng)不同，他并沒(méi)有勇氣在所有人面前承認(rèn)自己的立場(chǎng)，最初他本想裝作不了解卻被譏諷為“天真無(wú)邪的小姑娘”；[1]引起圍觀時(shí)他覺(jué)得這是一場(chǎng)折磨。為了反擊他準(zhǔn)備用一場(chǎng)成功的演講來(lái)彌補(bǔ)自我。加布里埃爾的演講提綱出現(xiàn)過(guò)兩次，第一次出現(xiàn)時(shí)他對(duì)是否引用勃朗寧的詩(shī)產(chǎn)生猶豫，考慮到聽(tīng)眾的整體文化等級(jí)，結(jié)果他認(rèn)為“對(duì)他們引用他們所不能懂的詩(shī)，只能使自己顯得滑稽”。[2]他認(rèn)為加入勃朗寧的詩(shī)會(huì)讓整個(gè)調(diào)子定錯(cuò)，第二次演講提綱出現(xiàn)時(shí)，勃朗寧的詩(shī)卻赫然在列，而在當(dāng)天的聽(tīng)眾里，只有艾弗絲小姐有可能聽(tīng)懂他的詩(shī)歌。如果說(shuō)這兩次補(bǔ)救措施都可以使他的心理得到一定程度的補(bǔ)償，那么格麗塔心中長(zhǎng)存的死者富里則是給了他沉重的打擊，讓他習(xí)慣性產(chǎn)生的補(bǔ)償心態(tài)毫無(wú)發(fā)揮的余地。

加布里埃爾的補(bǔ)償心態(tài)與其精神優(yōu)越感相輔相成。舞會(huì)賓主盡歡，他對(duì)妻子產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)意，他本意與妻子一起分享這樣得意的時(shí)光，但是峰回路轉(zhuǎn)，格麗塔卻給他當(dāng)頭一棒——在這樣一個(gè)美好的晚上，妻子卻懷念著死去初戀情人富里。富里的死因徹底摧毀他精神上的優(yōu)越感——富里是為愛(ài)而死的。喬伊斯本人便有這樣的經(jīng)歷，曾有男孩子病中為妻子而死。小說(shuō)的前半段部分——舞會(huì)上雖然人員眾多，卻大都愚昧無(wú)知、面容蒼白、毫無(wú)生機(jī)。與他們相比身體健壯、目光機(jī)敏的加布里埃爾鶴立雞群，可當(dāng)夫妻二人回到旅館密閉、安靜的空間時(shí)，有著黑黑的大眼睛和說(shuō)不出表情的死者出現(xiàn)了，他永遠(yuǎn)是生機(jī)勃勃的十七歲，他軀體入土，可一直在格麗塔心中。富里誠(chéng)摯的情感打破了加布里埃爾的補(bǔ)償心態(tài)，并讓他一貫的精神優(yōu)越感變得渺小。他以二者為支撐的“癱瘓”的人生軌跡也就此打破。

二、喚醒其麻木的感情

加布里埃爾不是道德和感情的缺失者，但他是對(duì)道德和感情的麻木者。他的姨媽重視他、以他為傲，他樂(lè)意幫她們做事卻認(rèn)為“她的姨媽們只不過(guò)是兩個(gè)沒(méi)有學(xué)識(shí)的老太太，有什么可關(guān)心的”。[3]對(duì)于妻子的愛(ài)同樣如此，他愿意為了妻子與母親抗?fàn)帲蓛?nèi)心排斥西部，想把妻子從那個(gè)“荒蕪的”西部拉出來(lái)，所以他拒絕艾弗絲小姐西部旅行，讓她和孩子融入到穿套鞋、喝麥片粥的文明社會(huì)，舞會(huì)結(jié)束后他想著“他們心靈的柔情之火”沒(méi)有被熄滅，可這只是他的一廂情愿，他的妻子與他在感情上并沒(méi)有同歸，他的感情表達(dá)總是從自己的立場(chǎng)出發(fā)。富里為他打開(kāi)了一扇新的表達(dá)感情的大門(mén)——為了感情付出自己的生命，這是一種誠(chéng)摯而熱烈的表達(dá)方式，于加布里埃爾而言，“他自己從來(lái)不曾對(duì)任何一個(gè)女人有過(guò)那樣的感情，然而他知道，這種感情一定是愛(ài)。”在這之前他是無(wú)法理解這種感情的，他一直認(rèn)為自己的愛(ài)情已經(jīng)足夠完美。自此他被打開(kāi)缺口，原本麻木的感情被富里喚醒，從富里的故事里，看著被大雪公平覆蓋的愛(ài)爾蘭，他產(chǎn)生了一種幾乎普世的感情。他“同情富里、同情格麗塔、同情自己甚至同情茱莉亞姨媽，每個(gè)人都值得這樣的同情”。[4]

富里作為導(dǎo)火線點(diǎn)燃了加布里埃爾麻木的神經(jīng)，讓他重新審視自己看清困境，喬伊斯通過(guò)《死者》為描述愛(ài)爾蘭的癱瘓作結(jié)，加布里埃爾也在死者的幫助下重生。

注釋：

[1][2][3][愛(ài)爾蘭]詹姆斯·喬伊斯，孫梁、宗博等譯，《都柏林人》，浙江：浙江文藝出版社，2016：206，196，212.

[4][美]理查德·艾爾曼，金隄、李漢林、王振平譯，《喬伊斯傳》，北京：北京十月文藝出版社，2006：388.